Һашијәләр

Унутмајын ки, проблеми мүзакирә етдијиниз заман мәгсәдиниз, давада галиб ҝәлмәк вә ја дүшмәни мәғлуб етмәк дејил, фикирләринизи һәјат јолдашыныза билдирмәкдир. Буну јахшы етмәк үчүн сизин фикринизҹә проблемин нәдән ибарәт олдуғуну, онун нә заман баш вердијини вә сиздә һансы һиссләр доғурдуғуну баша салын. Тутаг ки, һәјат јолдашынызын сәлигәсизлији сизи мәјус едир. Һөрмәтлә она демәк олар: «Билирсән, ишдән евә ҝәлиб палтарларыны јерә атанда [проблем нә заман јараныр вә нәдән ибарәтдир], мәнә елә ҝәлир ки, еви тәмиз сахламаг үчүн ҝөстәрдијим зәһмәти гијмәтләндирмирсән [һансы һиссләри кечирдијини конкрет ҝөстәрир]». Сонра проблеми арадан галдырмаг үчүн өз тәклифләринизи нәзакәтлә дејә биләрсиниз.

МӘСЛӘҺӘТ: Һәјат јолдашынызла сөһбәт етмәздән өнҹә фикирләринизи ајдынлашдырын вә зәннинизҹә проблемин нәдән ибарәт олдуғуну, ону неҹә һәлл етмәк истәдијинизи кағыз үзәриндә гејд един.

3. Динләјин вә һәјат јолдашынызын һиссләрини баша дүшүн. Шаҝирд Јагуб јазырды ки, һәр бир мәсиһчи «ешитмәкдә ити, сөз сөјләмәкдә тәмкинли вә гәзәбдә тәмкинли» олмалыдыр (Јагуб 1:19). Инсан ҝөрәндә ки, һәјат јолдашы онун һиссләрини баша дүшмүр, бу ону мәјус етмәјә билмәз. Буна ҝөрә чалышын ки, әриниздә, јахуд арвадынызда белә тәәссүрат јаранмасын (Матта 7:12).

35 ил евли олан Волфганг дејир: «Проблемләри мүзакирә едәндә дахилимдә ҝәрҝинлик һисс едирәм, хүсусилә арвадымын мәни баша дүшмәдијини ҝөрәндә». 20 ил әрдә олан Диана етираф едир: «Әримә тез-тез ҝилејләнирәм ки, проблеми мүзакирә едәндә о, әслиндә мәнә гулаг асмыр». Бунун өһдәсиндән неҹә ҝәлә биләрсиниз?

Дүшүнмәјин ки, һәјат јолдашынызын фикир вә һиссләриндән аҝаһсыныз. Аллаһын Кәламында дејилир: «Тәкәббүрдән анҹаг мүнагишә јаранар, јахшы нәсиһәтә гулаг асанын һикмәти вар» (Сүлејманын мәсәлләри 13:10). Һәјат јолдашыныза һөрмәтлә јанашдығынызы онун сөзүнү кәсмәдән ахырадәк диггәтлә динләмәклә ҝөстәрин. Сонра исә ону баша дүшдүјүнүзә әмин оласыныз дејә, дедикләрини ришхәнд етмәдән вә сакитҹә тәкрар един. Әҝәр һәјат јолдашынызы сәһв баша дүшдүнүзсә, онун сизә дүзәлиш вермәсинә имкан верин. Данышан јалныз сиз олмајын. Мәсәләјә даир бир-биринизин фикирләрини вә һиссләрини ахырадәк баша дүшдүјүнүзә әмин олунҹаја гәдәр нөвбә илә данышын.

Бәли, һәјат јолдашыныза диггәтлә гулаг асмаг вә онун фикрини баша дүшмәк үчүн тәвазөкарлыг вә сәбир тәләб олунур. Әҝәр һөрмәт ҝөстәрмәкдә һәјат јолдашынызы габагласаныз, о да сизә һөрмәт ҝөстәрмәјә тәшвиг олунаҹаг (Матта 7:2; Ромалылара 12:10).

МӘСЛӘҺӘТ: Һәјат јолдашынызы дүзҝүн баша дүшдүјүнүзә әмин олмаг үчүн ондан ешитдикләринизи тәкрарлајанда һәр шеји сөзбәсөз демәјин. Һәјат јолдашынызын сөзләрини вә һиссләрини неҹә баша дүшдүјүнүзү она мүлајимликлә тәсвир етмәјә чалышын (1 Петер 3:8).

4. Үмуми разылыға ҝәлин. «Ики адам бир адамдан јахшыдыр, чүнки зәһмәтләри үчүн јахшы музд алаҹаглар. Әҝәр бири јыхылса, о бири јолдашыны галдырар» (Ваиз 4:9, 10). Әҝәр әрлә арвад бир-биринә көмәк етмир вә дәстәк олмурса, чәтин ки, проблемләр арадан галдырылсын.

Дүздүр, Јеһова әри аиләнин башчысы тәјин едиб (1 Коринфлиләрә 11:3; Ефеслиләрә 5:23). Лакин башчы олмаг диктатор олмаг демәк дејил. Мүдрик әр һәјат јолдашынын фикрини нәзәрә алмадан гәрар гәбул етмәјәҹәк. 20 ил евли олан Дејвид дејир: «Арвадымла бирҝә ортаг мәхрәҹә вә һәр икимиз үчүн мүнасиб олан гәрара ҝәлмәјә чалышырыг». Артыг једди ил әрдә олан Танја дејир: «Мәсәлә кимин доғру вә ја сәһв олмасында дејил. Садәҹә олараг бәзән бир проблемин һәллинә мүхтәлиф бахышлар олур. Анладым ки, мәсәләни мүвәффәгијјәтлә һәлл етмәк үчүн ҝүзәштә ҝетмәји вә мүлајим олмағы баҹармаг лазымдыр».

МӘСЛӘҺӘТ: Гој аранызда әмәкдашлыг руһу олсун вә проблемләрдән мүхтәлиф чыхыш јоллары ахтарын вә һамысыны вәрәгәдә јазын. Сонра онлара бир даһа нәзәр салыб, һәр икинизи дә гане едән гәрары сечин. Даһа сонра, алдығыныз гәрара һәр икинизин нә гәдәр риајәт етдијинизи вә бунун нәтиҹәсинин нә дәрәҹәдә сәмәрәли олуб-олмадығыны јохламаг үчүн вахт тәјин един.

Ајры-ајрылыгда јох, бирҝә чалышын

Иса никаһы ‘бојундуругла’ (ЈД) мүгајисә етди (Матта 19:6). Онун ҝүнләриндә ики һејванын бојнуна ағаҹдан бојундуруг тахырдылар ки, онлар бирҝә ишләсинләр. Һејванларын һәрәси бир тәрәфә ҝедәндә, онларын ишләриндән һеч бир фајда олмурду вә бојундуруг бојунларыны сүртүб јара едирди. Лакин бир јердә ишләмәклә јүк дашыја вә торпағы шумлаја билирдиләр.

Ејнилә, бир-бири илә әмәкдашлыг етмәјән әр-арвад үчүн дә никаһ әзабвериҹи бојундуруг олаҹаг. Амма әр-арвад бир-бири илә әмәкдашлыг етмәји өјрәнәрсә, демәк олар ки, һәр проблеми һәлл едә вә бир чох јахшы шејләрә наил ола биләр. Хошбәхт аиләси олан Калала дејир: «Арвадымла мән артыг 25 илдир ки, ачыг данышмагла, өзүмүзү башгасынын јеринә гојмагла, Јеһовадан көмәк диләмәклә вә Мүгәддәс Китаб принсипләринә әмәл етмәклә проблемләримизин өһдәсиндән ҝәлирик». Сиз дә бу ҹүр даврана биләрсинизми?

ӨЗҮНҮЗДӘН СОРУШУН...

▪ Һәјат јолдашымла даһа чох һансы проблеми мүзакирә етмәк истәјирәм?

▪ Неҹә әмин ола биләрәм ки, һәјат јолдашымын бу проблемлә бағлы һиссләрини баша дүшүрәм?

▪ Әҝәр һәмишә өз истәдијимә тәкид едирәмсә, бу һансы проблемләри јарада биләр?