Јеһова изтираблара нә үчүн јол верир?

10, 11. а) Ромалылара 8:19-22 ајәләринә әсасән “бүтүн хилгәт”ин башына нә ҝәлмишдир? б) Хилгәти вурнухмаја табе етдирән кәси неҹә мүәјјән едә биләрик?

¹⁰ Һәвари Павелин ромалылара мәктубунун бир парчасы, бу ваҹиб суала ајдынлыг ҝәтирир. Павел јазырды: “Хилгәт Аллаһын оғулларынын зүһуруну бөјүк һәсрәтлә ҝөзләјир. Она ҝөрә ки, хилгәт өз ирадәси илә дејил, табе Етдирәнин ирадәси илә вурнухмаја табе етдирилди, бу үмидлә ки, хилгәт өзү дә чүрүклүјә олан көләлијиндән азад олунуб Аллаһын өвладларынын иззәтли азадлығына говушаҹагдыр. Чүнки билирик ки, бүтүн хилгәт индијә кими бирликдә фәрјад едиб доғум ағрысы чәкир” (Ромалылара 8:19-22).

¹¹ Бу ајәләрдәки фикри баша дүшмәк үчүн, биз әввәлҹә бә’зи әсас мәсәләләри ајдынлашдырмалыјыг. Мәсәлән, хилгәти вурнухмаја табе етдирән кимдир? Бә’зиләри дејир ки, бу Шејтандыр, диҝәрләри исә — Адәм. Лакин буну онларын һеч бири едә билмәзди. Нәјә ҝөрә? Она ҝөрә ки, хилгәти вурнухмаја табе етдирән, буну “үмидлә” — садиг инсанларын нәһајәтдә ‘чүрүклүјә олан көләликдән азад олунаҹаглары’ үмиди илә етмишдир. Бу ҹүр үмиди нә Адәм, нә дә Шејтан верә биләрди. Буну јалныз Јеһова едә биләрди. Ајдындыр ки, хилгәти вурнухмаја јалныз О, табе етдирмишдир.

12. “Бүтүн хилгәт” ифадәси илә әлагәдар һансы долашыглыг мөвҹуддур вә бунун нә мә’на дашыдығыны неҹә мүәјјән етмәк олар?

¹² Бу парчада һаггында бәһс едилән “бүтүн хилгәт” нәдир? Бә’зиләри сүбут етмәјә чалышыр ки, “бүтүн хилгәт” ифадәси алтында бүтүн тәбиәт, о ҹүмләдән һејванат вә битки аләми нәзәрдә тутулур. Лакин һејванлар вә биткиләр “Аллаһын өвладларынын иззәтли азадлығына” говушмаға үмид едирләрми? Јох (2 Петер 2:12). Демәли, “бүтүн хилгәт” ифадәси јалныз инсанлара аид едилә биләр. Бу о хилгәтдир ки, Еден бағындакы гијамын нәтиҹәсиндә ҝүнаһ вә өлүмдән әзијјәт чәкир вә үмидә чох бөјүк еһтијаҹ дујур (Ромалылара 5:12).

13. Едендәки гијам инсанлара нә ҝәтирди?

¹³ Һәмин гијам инсанлара нә ҝәтирди? Павел буну бир сөзлә ифадә едир: вурнухмаa. Бир арајыш китабчасына әсасән, бу сөз “өз тә’јинатына ҝөрә тәтбиг едилә билмәјән әшјанын фајдасызлығыны” тәсвир едир. Инсанларын тә’јинаты — әбәди јашамаг, јер үзүндә Ҹәннәтин гајғысына галмагда меһрибан, камил бир аилә кими чалышмагдыр. Бунун әвәзинә онлар гыса, изтираблы, чох вахт да мә’насыз һәјат сүрүрләр. Ејубун дедији кими, “инсан ки, гадындан доғулуб, ҝүнләри гысадыр вә сыхынтыја дојар” (Ејуб 14:1). Һәгигәтән дә вурнухмадыр!

14, 15. а) Јеһованын бәшәријјәтә кәсдији һөкм нәјә ҝөрә әдаләтли иди? б) Павел нәјә ҝөрә хилгәтин вурнухмаја “өз ирадәси илә” табе етдирилмәдијини сөјләди?

¹⁴ Инди исә әсас суала чатдыг: Нәјә ҝөрә “бүтүн дүнјанын Һакими” инсанлары бу ҹүр изтираблы вә мә’насыз һәјата табе етдириб? (Јарадылыш 18:25, МКШ). Онун давранышы әдаләтлидирми? Буну мүәјјән етмәк үчүн улу валидејнләримизин нә етдикләрини јада салаг. Онлар Аллаһа гаршы гијам галдырараг, Јеһованын һөкмранлығынын әдаләтли олдуғуну ачыг сурәтдә шүбһә алтына алан Шејтанын тәрәфини тутдулар. Онлар өз әмәлләри илә, әҝәр инсанлар өзләрини гијамчы руһани варлығын рәһбәрлији алтында идарә едәрләрсә, ҝуја Јеһовасыз да кечинә биләрләр фикрини дәстәкләдиләр. Гијамчылара һөкм чыхармагла Јеһова әслиндә онлара, онларын истәдикләрини верди. Јеһова онлара, Шејтанын рәһбәрлији алтында олараг өзләрини идарә етмәјә имкан верди. Бу ҹүр шәраитләрдә бәшәријјәти вурнухмаја табе етдирмәкдән, лакин буну үмидлә етмәкдән даһа әдаләтли гәрар ола биләрдими?

¹⁵ Сүбһәсиз ки, хилгәт вурнухмаја “өз ирадәси илә” табе етдирилмәмишди. Биз ҝүнаһ вә чүрүклүјүн көләләри олараг доғулуруг, бу ҹәһәтдән бизим һеч бир әлаҹымыз јохдур. Лакин Јеһова Өз мәрһәмәти илә Адәм вә Һәвваја јашајыб, нәсил төрәтмәк имканы верди. Онларын нәсли олан бизләр ҝүнаһ вә өлүмүн вурнухмасына табе етдирилсәк дә, бизим Адәм вә Һәвванын етмәдикләрини етмәк имканымыз вар. Биз Јеһоваја итаәт ҝөстәрә вә Онун һөкмранлығынын әдаләтли вә мүкәммәл олдуғуну анладығымыз һалда, Онсуз инсан һөкмранлығынын јалныз изтираб, мә’насызлыг вә вурнухма ҝәтирдијини дәрк едирик (Јеремја 10:23; Вәһј 4:11). Шејтанын тә’сири исә вәзијјәти анҹаг ҝәрҝинләшдирир. Тарих бу һәгигәтләри тәсдиг едир (Ваиз 8:9).

16. а) Бу ҝүн дүнјада ҝөрдүјүмүз изтираблара Јеһованын ҹавабдеһ олмадығына нәјә ҝөрә әмин ола биләрик? б) Јеһова садиг инсанлара һансы үмиди мәһәббәтлә вериб?

¹⁶ Ҝөрдүјүмүз кими, бәшәријјәти вурнухмаја табе етдирмәк үчүн Јеһованын тутарлы сәбәбләри варды. Бу о демәкдирми ки, бу ҝүн бизим һәр биримизи јахалајан вурнухма вә изтирабын сәбәбкары Јеһовадыр? Һакимин ҹинајәткара әдаләтлә һөкм кәсдији бир вәзијјәти тәсәввүр едәк. Дустаг ҹәзасыны чәкдији мүддәтдә чох изтираб чәкә биләр, лакин һакими өз бәлаларынын сәбәбкары сајмаға онун һаггы вармы? Әлбәт ки, јох! Бундан савајы, Јеһова һеч заман пислик мәнбәји ола билмәз. Јагуб 1:13 ајәсиндә дејилир: “Аллаһ писликлә имтаһан олунмур вә Өзү дә һеч кими имтаһан етмир”. Һәм дә унутмајаг ки, Јеһова бу һөкмү “үмидлә” кәсиб. О, мәһәббәтлә өлчү ҝөтүрдү ки, Адәмлә Һәвванын садиг өвладлары вурнухманын сонуну ҝөрсүнләр вә “Аллаһын өвладларынын иззәтли азадлығына” говуша билсинләр. Садиг инсанлар бир даһа, бүтүн хилгәтин изтираблы вурнухмаја табе етдириләҹәјиндән әбәдијјәт боју еһтијат етмәјәҹәкләр. Мүбаһисәли суалы әдаләтли тәрздә һәлл едәрәк, Јеһова һөкмранлығынын гануни олдуғуну һәмишәлик сүбут едәҹәкдир (Ишаја 25:8).