Глава 12
Покръстването на Исус
ОКОЛО шест месеца след като Йоан започва да проповядва, Исус, който сега е на тридесет години, отива при него край река Йордан. Защо? Просто за да го навести ли? Дали Исус се интересува само от това как напредва делото на Йоан? Не, Исус моли Йоан да го покръсти.
Йоан веднага възразява: „Аз имам нужда да бъда покръстен от тебе, а ти ли идваш при мен?“ Йоан знае, че братовчед му Исус е специален Син на Бога. Та нали Йоан подскочил от радост в корема на майка си, когато Мария, бременна с Исус, ги посетила! Несъмнено майката на Йоан, Елисавета, по–късно му е разказвала за това. И сигурно трябва да му е казала как ангел е съобщил за раждането на Исус и как ангели са се появили при овчарите през нощта, когато Исус бил роден.
Така че Исус не е непознат за Йоан. И Йоан знае, че неговото покръстване не е за Исус. То е за онези, които се разкайват от греховете си, а Исус е без грях. Но въпреки възражението на Йоан, Исус настоява: „Нека бъде така сега, защото по този начин е уместно да изпълним всичко, каквото е праведно.“
Защо е правилно Исус да бъде покръстен? Защото Исусовото покръстване е символ не на покаяние от греховете, а на това, че той представя себе си да върши волята на Баща си. Досега Исус е бил дърводелец, но сега е дошло времето той да започне службата, която Йехова Бог го е изпратил да извърши на земята. Как мислиш, дали Йоан очаква да се случи нещо необикновено, когато покръства Исус?
По–късно Йоан съобщава: „Сам Онзи, който ме изпрати да покръствам във вода, ми каза: ‘Над когото видиш да слиза духът и да остава, той е онзи, който покръства в свети дух.’“ Така че Йоан очаква божият дух да дойде върху някой от онези, които той покръства. Затова вероятно не е много изненадан, когато вижда — щом Исус излиза от водата — „да се спуска като гълъб божият дух, идващ върху него“.
Но когато Исус бива покръстен, става още нещо. ‘Небесата се отварят’ пред него. Какво означава това? Явно то означава, че при покръстването паметта му от неговия предчовешки живот в небето се връща. Така Исус напълно си припомня своя живот като духовен син на Йехова Бог, включително и всички неща, за които Бог е говорил с него в небесата по време на предчовешкото му съществуване.
Освен това по времето на неговото покръстване един глас заявява от небето: „Това е моят Син, любимият, когото аз съм одобрил.“ Чий е този глас? На Исус ли? Разбира се, че не! Това е гласът на Бога. Ясно е, че Исус е божият Син, а не самият Бог, както твърдят някои хора.
Но Исус е човешки син на Бога, какъвто бил първият човек Адам. След като описва покръстването на Исус, ученикът Лука пише: „Самият Исус, когато започна своето дело, беше на около тридесет години, и както мислеха, беше син на Йосиф, който беше син на Илий ..., син на Давид ..., син на Авраам ..., син на Ной ..., син на Адам, син на Бога.“
Както Адам бил човешки „син на Бога“, такъв е и Исус. Исус е най–великият човек, живял някога, което става явно, като изследваме неговия живот. Но при покръстването си Исус влиза в нови взаимоотношения с Бога, като става също така и духовен Син на Бога. Тогава Бог, образно казано, го вика обратно на небето, като го изпраща по един път, който ще доведе до това Исус да положи завинаги човешкия си живот в жертва за осъденото човечество. Матей 3:13–17; Лука 3:21–38; 1:34–36, 44; 2:10–14; Йоан 1:32–34; Евреи 10:5–9.
▪ Защо Исус не е непознат за Йоан?
▪ Защо Исус бива покръстен, след като не е извършил грях?
▪ Като се има предвид онова, което Йоан знае за Исус, защо той не е изненадан, когато божият дух слиза върху Исус?