Да достигаме сърцата на хората чрез изкуството да се убеждава

МНОГО хора гледат с подозрение на думата „убеждаване“. Тя може да породи в съзнанието на човек представата за нахален търговски представител или за реклама, целяща да измами или да подведе потребителя. Дори в Библията мисълта за убеждаване има понякога отрицателно значение, показващо поквара или отклоняване от правия път. Например, християнският апостол Павел писал до Галатяните: „Вие вървяхте добре; кой ви попречи да не бъдете послушни на истината? Това убеждение не беше от Онзи, Който ви е призовал.“ (Галатяни 5:7, 8) Освен това Павел предупредил Колосяните да не позволяват на никой ‘да ги мами с убедителни думи’. (Колосяни 2:4) Такова убеждаване се основава на хитроумни аргументи, изградени върху фалшива основа.

В своето второ писмо до Тимотей обаче, апостол Павел използувал мисълта за убеждаване в различен смисъл. Той писал: „Продължавай в нещата, които си научил и в които си бил убеден да вярваш, като знаеш от какви хора си ги научил.“ (2 Тимотей 3:14, NW) Когато бил ‘убеждаван да вярва’, Тимотей не бил подведен от майка си и баба си, от които научил библейската истина. — 2 Тимотей 1:5.a

Докато бил под домашен арест в Рим, Павел дал цялостно свидетелство на мнозина, като ‘ги убеждавал относно Исус както чрез Моисеевия закон, така и чрез пророците, от сутрин до вечер’. (Деяния 28:23, NW) Дали Павел мамел своите слушатели? В никакъв случай! Ясно е тогава, че убеждаването не винаги е нещо лошо.

Използувана в положителен смисъл, основната гръцка дума, преведена като „убеждавам“, означава да убедя, да променя мнението на някого чрез добре обосновани, логични разсъждения. Така например един учител може да гради върху библейска основа, като използува убеждаване, за да внедри в другите убеденост спрямо библейската истина. (2 Тимотей 2:15) Наистина, това било характерно за службата на Павел. Дори Димитрий, майсторът на сребърни изделия, който смятал християнските учения за фалшиви, отбелязал: „Не само в Ефес, но в почти всички области на Азия, този Павел е убедил едно значително множество от хора и ги е обърнал към друго мнение, като казва, че онези, които са направени от човешки ръце, не са богове.“ — Деяния 19:26, NW.

Да използуваме убеждаване в проповедната служба

Исус Христос наредил на своите последователи: „Затова идете и правете ученици от хора от всичките народи, като ги покръствате в името на Бащата, и на Сина, и на светия дух, като ги учите да съблюдават всичките неща, които съм ви заповядал. Аз съм с вас през всичките дни до завършека на системата на нещата.“ (Матей 28:19, 20, NW) В повече от 230 страни Свидетелите на Йехова се подчиняват на тази заповед. Всеки месец през служебната 1997 година те са водили средно 4 552 589 домашни изучавания на Библията по целия свят.

Ако имаш привилегията да водиш домашно изучаване на Библията, може би ще можеш да предвидиш предизвикателства, които ще изискват използуването на изкуството да убеждаваш. Например, да предположим, че по време на следващото ти изучаване възникне въпрос относно троицата. Какво ще направиш, ако знаеш, че човекът, с когото изучаваш, вярва в тази доктрина? Би могъл да му дадеш публикация, която обсъжда тази тема. След като я прочете, може да установиш, че той се е убедил, че Бог и Исус не са едно и също. Но ако останат някакви въпроси, как можеш да постъпиш?

Слушай внимателно. Това ще ти помогне да определиш какво мисли човекът, с когото изучаваш, относно определен въпрос. Например, ако изучаващият казва: „Вярвам в троицата“, ти можеш бързо да започнеш обсъждане въз основа на Писанията, за да опровергаеш тази доктрина. Но съществуват различни вярвания относно троицата. Изучаващият може да вярва в нещо напълно различно от това, което ти определяш като доктрина за троицата. Същото може да се каже и за други вярвания, като например прераждането, безсмъртието на душата и спасението. Затова слушай внимателно, преди да говориш. Недей да предполагаш, че знаеш в какво вярва изучаващият. — Притчи 18:13.

Задавай въпроси. Те може да включват: ‘Винаги ли си вярвал в троицата? Дали си изследвал изоснови какво казва Библията по този въпрос? Ако Бог беше част от троица, нима нямаше неговото Слово, Библията, ясно и прямо да ни каже това?’ Когато учиш един изучаващ, отвреме–навреме прави паузи, за да задаваш следните въпроси: ‘Дали това, което разгледахме досега, ти изглежда логично?’ ‘Съгласен ли си с това обяснение?’ Чрез умелото си използуване на въпроси ти включваш изучаващия в учебния процес. Той не трябва само да те слуша как разясняваш темата.

Използувай добре обосновани разсъждения. Като обсъждаш доктрината за троицата, например, можеш да кажеш на изучаващия: ‘Когато Исус бил покръстен, от небето дошъл глас, който казал: „Ти си Моят възлюбен Син.“ Ако Бог наистина бил на земята и се покръствал, дали щял да изпрати гласа си до небето и да го върне, за да могат думите да бъдат чути на земята? Нима това не би било подвеждащо? Дали Бог, „Който не лъже“, би направил такова измамливо нещо?’ — Лука 3:21, 22; Тит 1:1, 2.

Добре обоснованите разсъждения, представени по тактичен начин, често са много резултатни. Обърни внимание на случая на една жена, която ще наречем Барбара. През целия си живот тя вярвала, че Исус е Бог и част от троица, която включва и светия дух. Но един Свидетел на Йехова ѝ казал, че Бог и Исус са две отделни личности, и ѝ показал стихове в подкрепа на своите думи.b Барбара не можела да отхвърли Библията. В същото време тя била объркана. Учението за троицата ѝ било скъпо.

Свидетелят търпеливо разисквал с Барбара.

— Ако се опитваш да ме научиш, че две личности са равни — попитал той, — каква семейна връзка би използувала, за да опишеш това?

Тя помислила за момент и след това отговорила:

— Бих използувала двама братя.

— Точно така — откликнал Свидетелят. — Може би дори еднояйчни близнаци. Но какво послание предава Исус, като ни учи да гледаме на Бога като на Баща и на него като на Син?

— Разбирам — отговорила Барбара, с широко отворени от изненада очи. — Той описва единия като по–възрастен и имащ повече авторитет.

— Да — отговорил Свидетелят, — и най–вече евреите, слушатели на Исус, живеещи в патриархално общество, несъмнено трябва да са стигнали до това заключение.

Подчертавайки тази мисъл, Свидетелят завършил:

— Що се отнася до този уместен пример за показване на равенството — за братята или еднояйчните близнаци, — сигурно Исус, великият Учител, също би го използувал. Вместо това той използувал думите ‘баща’ и ‘син’, за да опише взаимоотношенията между себе си и Бога.

Най–после Барбара разбрала мисълта и я приела. Сърцето ѝ било докоснато от изкуството да се убеждава.

Да се справяме с емоциите

Здраво установените религиозни вярвания често включват и емоционален елемент. Разгледай случая на Една, която била отдадена католичка. Нейният внук на юношеска възраст ѝ показал ясно библейско доказателство, че Бог и Исус не са една и съща личност. Една разбрала това, което чула. Въпреки всичко тя любезно, но твърдо казала: „Вярвам в светата троица.“

Може би си преживял нещо подобно. Мнозина гледат на доктрините на своите религии сякаш са част от самите тях. За да бъде убеден такъв изучаващ Библията човек, се изисква нещо повече от чиста логика или дори от поредица стихове, доказващи, че гледната му точка е погрешна. Такива ситуации могат да бъдат разрешени успешно чрез уравновесяване на изкуството да убеждаваш със съчувствие. (Сравни Римляни 12:15; Колосяни 3:12.) Наистина, един резултатен учител трябва да има силни убеждения. Например, Павел използувал такива изрази като „убеден съм“ и „зная и съм убеден в Господаря Исус“. (Римляни 8:38, NW; 14:14, NW) Но когато изразяваме убежденията си, не бива да приемаме догматичен, самоуверен тон, нито пък трябва да бъдем саркастични или да унижаваме другите, когато представяме библейската истина. Ние несъмнено не искаме да обидим или дори да оскърбим изучаващия. — Притчи 12:18.

Много по–резултатно е да се уважават вярванията на изучаващия и да се признава правото му на тях. Смирението е ключът за това. Един смирен учител не смята, че по същество е по–добър от своя ученик. (Лука 18:9–14; Филипяни 2:3, 4) Богоугодното убеждаване включва смиреност, която всъщност казва: ‘Йехова милостиво ми помогна да разбера това. Нека да го споделя с теб.’

Павел писал на своите събратя християни в Коринт: „Оръжията, с които воюваме, не са плътски, но пред Бога са силни за събаряне крепости. Понеже събаряме помисли и всичко, което се издига високо против познанието на Бога, и пленяваме всеки разум да се покорява на Христа.“ (2 Коринтяни 10:4, 5) Днес Свидетелите на Йехова използуват Словото на Бога, за да побеждават здраво установените фалшиви доктрини, както и дълбоко вкоренените действия и черти, които не са му угодни. (1 Коринтяни 6:9–11) Като правят това, Свидетелите помнят, че Йехова любещо е проявил търпение към тях. Колко щастливи са те, че имат неговото Слово, Библията, и че използуват този силен инструмент, за да изкореняват фалшиви учения и да достигат сърцата с изкуството да се убеждава!

[Бележка под линия]

[Блок на страница 23]

Достигни сърцето на своя ученик

◻ Моли се за ръководството на Йехова, за да стигнеш до сърцето на този, който изучава Библията. — Неемия 2:4, 5; Исаия 50:4.

◻ Разбери в какво вярва изучаващият и защо може да му харесва някое фалшиво вярване. — Деяния 17:22, 23.

◻ По любезен, търпелив начин изграждай логични библейски аргументи, като поддържаш общ език. — Деяния 17:24–34.

◻ Ако е възможно, подкрепи библейските истини с резултатни примери. — Марко 4:33, 34.

◻ Покажи на изучаващия каква е ползата от приемането на точно познание от Библията. — 1 Тимотей 2:3, 4; 2 Тимотей 3:14, 15.