Йехова — нашата сила
„Ях, Йехова, е моята сила и моята песен“ (ИСАИЯ 12:2)
1. (а) Защо Свидетелите вда Йехова се различават от другите? (б) Какво е направил Йехова за своя народ съобразно Исаия 12:2?
ПОСЕЩАВАШ ли събранията в Залата на Царството на Свидетелите на Йехова? Хората, които виждаш там са съвсем различни от останалите хора. Кои са те и защо се различават от другите? Ние сме Божий народ и се различаваме от другите, защото носим най–величественото от всички имена — името на славния Творец на всички чудни неща във вселената. Неговото име е върху нас. В негово име се събираме радостно, за да получим най–необходимата духовна храна, която той ни дава „на време“ посредством неговата организация (Лука 12:42). Като Свидетели на Йехова възхваляваме единственото по рода си име с думите от Исаия, глава 12, стих 2, където четем: „Ето! Бог е моето спасение. Ще се уповавам и не ще се боя; защото Ях, Йехова, е моята сила и моята песен и той стана мое спасение.“ Нашият Бог ни преведе през много изпитания. Сега предстои нашето окончателно спасение — предизвикано също така от Ях, Йехова.
2. (а) Колко пъти се среща в Библията изразът „Ях, Йехова“ и къде? (б) По какъв друг начин може да се предаде думата „сила“ и как това предаване също е уместно?
2 Изразът „Ях, Йехова“ — удвояване на божественото име — се среща в Библията само два пъти, тук и в Исаия 26:4. В Елберфелдер Библия (1871) също се намира този израз. В забележка под линията в Превод Нов свят на светото Писание — със забележки за изучаване думата „сила“ в Исаия 12:2 може да се предаде също с „мелодия“ или „хвала“. И не е ли наистина така, че Ях, Йехова, Всемогъщият, който дава динамична сила на обожателите си, е достоен да бъде възхваляван чрез нашите благозвучни хвалебствени песни? (Исаия 40:28–31).
3. (а) Какви възможности е създал Йехова и върху какво се основават? (б) Към какво биват предразположени Свидетелите на Йехова чрез думите от Римляни 11:33–36?
3 Силата на Йехова се намира в уравновесено отношение с неговата мъдрост, справедливост и любов. Ях, Йехова е приложил тези качества за да създаде възможност за спасение на вярващи хора, опирайки се на откупителната Исусова жертва. По този повод апостол Павел извикал: „О колко дълбоко е богатството на премъдростта и знанието на Бога! Колко са непостижими неговите съдби и неизследими пътищата му! Защото, ‘Кой е познал ума на Йехова, или, кой му е бил съветник?’ Защото всичко е от него, чрез него и за него. Нему да бъде слава завинаги. Амин“ (Римляни 11:33–36). Ето защо е подобаващо да държим за придържане към Йехова и да изразим нашата увереност и нашето доверие към Всемогъщия Бог и Суверенен Господар! (Сравни Евреи 3:14.)
4. (а) Защо пророкът Исаия имал добро основание да каже: „Аз ще се уповавам и няма да се боя“? (б) Защо народът на Йехова има днес, в XX–то столетие, добро основание да се уповава на Ях, Йехова?
4 Исаия е имал добро основание да обяви: „Аз ще се уповавам и няма да се боя.“ Пророкът по–късно сам се запознал добре с Божиите спасителни дела. Той е бил очевидец, когато Йехова изпълнил своите думи, като унижил Асирия и неговият самохвален цар Сенахирим. В една нощ един единствен ангел, когото Йехова, нашия Всемогъщ Бог бил изпратил, избил 185 000 асирийски войници. Тази прекрасна победа се дължала на това, че цар Езекия и цялия Юдейски народ безусловно се доверили на Йехова (Исаия 37:6, 7, 21, 36–38). Също и в нашето двадесето столетие Йехова е освобождавал своя народ от потискане и забрана както и преследвания и концентрационни лагери. Както онези самохвални асирийци по времето на Исаия ругаели Божия народ, така ругаел Хитлер Свидетелите на Йехова. При един случай той крещял: „Тази паплач ще бъде изтребена от Германия!“ Изтребени бяха Хитлер и неговите националсоциалисти. Междувременно от тази малка група германски Свидетели, които се уповаваха на Йехова, са станали над 121 200 (Псалм 27:1, 2; Римляни 8:31, 37).
5. Как така думите от Исаия 12:3–5 се отнасят до днешния народ на Йехова, който се уповава на него?
5 По време на преследване народът на Йехова бива подкрепян и освежаван чрез животворните води на истината. Така е както казал Божият пророк съобразно Исаия 12:3–5: „Затова с веселие ще черпите вода от извора на спасението. И в оня ден сигурно ще речете: ‘Благодарете на Йехова! Възгласете името му. Изявете между народите неговите дела. Напомнете, че името му трябва да бъде възвишено. Пейте песни на Йехова, защото извърши велики дела; Нека бъде познато това по цялата земя.’“ Нека продължим да пием с пълен дъх водата на царската истина и от благодарност да прославяме името на Йехова, нашия Суверенен Господар. И нека с пълно упование в Йехова да последваме поканата: „Проповядвай Словото, дръж здраво на него в благоприятно и в размирно време“ (2 Тимотей 4:2). Каквото и да предприемат нашите противници, Ях, Йехова, ще ни води любвеобилно по пътя на спасението.
‘Градът на тирански нации’
6, 7. (а) Защо Йехова трябва да бъде прославян в съгласие с Исаия 25:1? (б) Как в Исаия 25:2, 3 е описан известен град? (в) За кой град е говорил може би пророкът и защо?
6 Нека се посветим сега на книгата на Исаия, глава 25–та. Първият стих гласи: „О Йехова, ти си мой Бог. Ще те превъзнасям, ще пея хваления на името ти, защото си извършил чудни дела, отдавнашните си намерения с верност и истинност.“ Обожателите на Йехова, които се уповават на него, го прославят поради чудните дела, които той е извършил сред тях. Но след това Исаия направил едно ярко сравнение, като казал към Йехова: „Защото ти обърна град в грамада, укрепен град в развалина. Палатът на чужденците да не е град; Той никога няма да се съгради. ... градът на тирански нации, те ще се боят от тебе [Йехова]“ (Исаия 25:2, 3).
7 За какво става въпрос при този неназван град на тиранство? Може би Исаия е имал предвид град Ар, столицата на Моав, един народ, който винаги е бил противник на Божия народ. Но от контекста са подразбира, че това повече подхожда на друга част от Сатанската организация: на заклетия враг Вавилон. В определено време Вавилон щял да опустоши Юда и Ерусалим, да разруши домът на обожаването на Йехова и преживялите от Божия народ щял да отведе в плен. Исаия цитира царя на Вавилон, който се хвалил с думите: „Ще възлеза на небесата. Ще възвиша престола си над Божиите звезди и ще седна на планината на събранието ...; Ще бъда подобен на Всевишния.“ Но Йехова щял да възбуди Кир от Персия, който трябвало да събори Вавилония и да върне Божия народ отново в неговата земя. Както било предсказано, там където се намирал някога Вавилон са останали само „каменни могили“, „разпаднати развалини“ (Исаия 14:12–14; 13:17–22).
8, 9. (а) Срещу кой друг Вавилон трябва да се борят обожателите на Йехова и по какъв начин се е появил този Вавилон? (б) Какво казва Исаия (25:4, 5) за Йехова относно „незначителните“ и по отношение на „тиранските“?
8 Но 2 500 години след разрушаването на Вавилон, обожателите на Йехова се борят с един друг Вавилон — „Вавилон Велики, майка на блудниците и на гнусотиите на земята“ (Откровение 17:5). Става дума за световното царство на фалшивите религии. Това световно царство било основано известно време след потопа в дните на Ной, когато Нимрод построил първоначалния Вавилон, който станал люлката на фалшивата, сектантска религия. След въвеждането на християнството чрез Исус и неговите апостоли, отцепници от християнството замърсили библейската истина, като въвели езически, вавилонски „учения от демони.“ Така се появила религиозната система на християнския свят (1 Тимотей 4:1). Това привидно християнство е станало водеща част от Вавилон Велики, защото се е разпространило над всички нации на човечеството. Исаия го нарекъл ‘град на тирански нации’.
9 Над 4 000 години, т.е. от основаването на първоначалния Вавилон до днес, жестоки тирани са си служили при овладяването и потискането на обикновения народ с тирански духовници като помощници. Така „човекът властвува над човека за негова вреда“ (Еклисиаст 8:9). Исус изпитвал състрадание към хората „защото бяха отрудени“ и „блъскани насам натам“ от такива фалшиви религиозни пастири. Днес съществува най–безбожната група на „Човека на беззаконието“, и тя се състои от духовенството на християнския свят, което само се е възвишило и играе ръководеща роля, когато става въпрос за противодействие и преследване на Свидетелите на Йехова (Матей 9:36; 2 Солунци 2:3, 4).
10 (а) Как така ‘градът на тиранските нации’ бе принуден в съответствие с Исаия 25:3 както да възвеличи Йехова, така и да се бои от него? (б) Какво казва Исаия (25:4, 5) от Йехова относно „незначителния“ и относно „тиранските“?
10 През 1919 г. Йехова освободил своя истински народ от властта на „Вавилон Велики“. Този ‘град на тирански нации’ бил принуден да прослави Йехова, защото трябвало да гледа с чувство на огорчение как той извършил „велики дела“, като възстановил неговите обожатали и ги насърчил към динамична дейност. Представителите на фалшивите религии са принудени също да се боят от Йехова, именно в очакване на онова, което им предстои. Столетия наред тирански духовници се издигали над невежия народ. Но Исаия казал за Йехова: „Защото си станал крепост на незначителните, крепост на бедния в утеснението му, в което се намира, прибежище от буря, сянка от горещина, когато устремът на насилниците нападне подобно на буря върху стена. Намаляваш шума на чужденците като пека в безводна страна; както пека чрез сянката на облак. Дори възклицанието на тиранските се потиска“ (Исаия 25:4, 5).
Нерадостна песен във „Вавилон“
11. Защо в цялата област на „Вавилон Велики“ не се чува никаква радостна песен и как се показа това ясно при интерконфесионалната среща в Асиси?
11 Така изглежда действително в целия обсег на „Вавилон Велики.“ Не се чува никаква радостна песен. Нейните религиозни водачи не знаят кой бог да обожават. Това се показа много ясно на междуконфесионалната среща, която се състоя на 27–ми октомври 1987 г. в Асиси (Италия). Във връзка с интернационалната година на мира на ООН по покана на папата Йоан Павел II там се бяха събрали водачите на най–значителните религии на Велики–Вавилон. Те всички се молиха за мир, някои монаси–будисти даже по 12 часа на ден. Но на кого се молиха? На Мария? Или на Светата Троица на християнския свят? На Троицата на хиндуистите? На хилядите богове на будизма? На Алах? Или дори на животни като лисицата, боготворени от шинтоистите? Или молитвите на североамериканския Крой–Индианец бяха най–приемливи? За него се казва, че носел разкошна корона от пера на главата, като в същото време пушел лула на мира и молитвите си „в пушека изговаряше, който се въздигаше като тамян в студения въздух“.
12. На кои думи от Михей и Исаия не отговарят представителите на религиите?
12 Едно е сигурно: Нито един от тези представители на фалшивите религии — от Далай–Лама на будистите до „Неговата Видност“ Методий от гръцко–православната Църква — не отговаря на Библейската дума от Михей 4:5: „Ние ... от наша страна ще ходим в името на нашия Бог до необозрими времена, да завинаги.“ Никой от тях не признава истинността на обяснението от Исаия 42:5, 8: „Така казва истинския Бог, Йехова, създателят на небето и Всевишният, който го е разпрострял; Който е разтлал земята с произведенията ѝ, който дава дишане на людете, които са на нея: ‘Аз съм Йехова. Това е моето име; и не ще дам славата си на друг, нито хвалата си на изваяните идоли’“
13. Какво всъщност е станало в Асиси и как Исус осъждал такива неща, когато бил на земята?
13 В Асиси се показа едно публично съзерцание с очебиещи церемониални, характеристични тоги и с непрекъснато повтарящи се молитви. Исус, Синът на Йехова, осъдил подобно нещо, когато бил на земята. За религиозните водачи от онова време той казал: „Но вършат всичките си дела, за да ги виждат хората.“ Неприкрито той им заявил: „Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери! Защото затваряте небесното Царство пред човеците, понеже сами вие не влизате, нито влизащите оставяте да влезат“ (Матей 23:5, 13; виж също Матей 6:1–8). За Бога не брои нито публично съзерцание, нито пък е от значение мястото на обожаването. Исус казал: „Бог е ДУХ, и тези които го обожават, трябва да го обожават с дух и истина“ (Йоан 4:21, 24).
Истинския извор на мир
14. (а) Защо молитвите на религиите в света са само лицемерие? (б) Как гласи Божията присъда над християнския свят?
14 Имайки предвид бъркотията в религиите на света би ли могъл някой да бъде толкова наивен, за да повярва, че религиозните водачи могат да постигнат световен мир чрез молитвите си? Те са се молили лицемерно вече столетия наред, докато в същото време са взимали неограничено участие във войните на нациите, в кръстоносните походи и в безбожни преследвания. Един пророк на Йехова подхвърлил въпроса. „Може ли етиопянин да промени кожата си? Или леопард пъстротите си? Тогава бихте могли и вие да правите добро, вие, които сте учени да правите зло“ (Йеремия 13:23). Християнският свят като ръководещата част на Велик–Вавилон, световната империя на фалшивите религии, е претеглен на Божиите везни и е намерен недостатъчен. Тя е осъдена на упадък (Йеремия 2:34, 35, 37; 5:29–31; Даниил 5:27).
15. Как ще създаде Йехова траен мир и какво допринасят за мира онези, които се уповават на него?
15 Йехова, „Богът на мира“, ще въведе траен мир, като унищожи всички, които са натоварени с кръвна вина и ще насели земята с хора, които обичат истината и справедливостта (Филипяни 4:9). Според думите на цар Давид, тези, ‘които се уповават на Йехова и вършат добро, ще наследят земята и ще се наслаждават с изобилен мир’ (Псалм 37:3, 11). Всички, ‘които винаги се уповават на Йехова и вършат добро’, служат в полза на мира по начин, които е невъзможен за тези, които поднасят безразборни молитви на множествата богове, идоли и образи (Псалм 115:2–8; Исаия 44:14–20).
16. Какво угощение приготвя Йехова за кротките, които са излезли от „града на тиранските нации“?
16 Колко различни са молитвите и надеждите на Божия народ от тези на подкрепителите на „Вавилон Велики“! И колко ясно може да се разбере, че „дори мелодията на тиранските ... се потиска“! (Исаия 25:5). Но по отношение на кротките, които са излезли от „града на тиранските нации“ Исаия казал по–нататък: „И на тоя хълм, Йехова на войнствата ще направи на всичките племена угощение от тлъсти неща, угощение от вина дългостояли на дрождията си,... от пречистено вино“ (Исаия 25:6). Духовното угощение, в което днес взимат участие всички, които идват, за да обожават Йехова, е пълно с наслада и насищащо — наистина превъзходно ядене! Нашето сърце бива укрепено, за да издържим и ние сме преизпълнени с радост, докато служим усърдно на Йехова в очакване на възстановлението и на угощението от добри неща, които Йехова е обещал за новата земя (Псалм 104:1, 14, 15; Матей 19:28).
17. Какви „велики дела“ ще извърши Йехова и какво ще донесе това със себе си?
17 Скоро Йехова, ЯХ, ще извърши „прекрасни неща“, той ще унищожи не само „Вавилон Велики“, но ще премахне също и „мрежата“ на осъждането, която е обхванала човечеството по причина на Адамовия грях (Исаия 25:7). Да, нашият Бог, опирайки се на Исусовата жертва, ще изпълни пророчеството от Исаия 25:8, където се казва: „Той ще погълне смъртта завинаги; И Сувереният Владетел Йехова ще обърше сълзите от всичките лица и ще отнеме укора на людете си от цялата земя. Защото Йехова е казал това.“ Каква голяма радост ще бъде, когато бъде премахнат Адамовия грях и наследената от него смърт и ние ще посрещнем с добре дошли любими наши близки, които ще бъдат освободени от лапите на смъртта! Колко великолепно ще бъде да знаем, че верните Свидетели на Йехова са дали недвусмислен отговор на големия подигравач, Сатан, Дявола! (Притчи 27:11). Никой няма да ги позори повече, защото те са доказали своята безупречност. „Във вярност и увереност“ Йехова ще изпълни предсказаните неща — неговите „намерения от по–раншни времена“. Цялата земя ще бъде Рай, в който ще цари справедливост и в който ще живеят само справедливи хора. Не са ли това прекрасни изгледи?
18. Какво сме решени да вършим в съгласие с Исаия 25:9 въпреки натиска който се упражнява върху нас?
18 Затова, че в тези мрачни времена се уповаваме на Йехова, ще бъдем със сигурност възнаградени. Все едно на какъв натиск трябва да се съпротивляваме всеки ден — било то при доставяне на храна за семейството, поради следването на Библейски принципи в училище или при свидетелствуване в трудни области —, ние се уповаваме винаги на Йехова. Ако запазим нашето скъпоценно отношение към Йехова, „Слушателят на молитви“, спасението ни е сигурно (Псалм 65:2). Нека бъдем решени да останем в редовете на тези, които казват с думите от Исаия 25:9: „Ето! Това е нашият Бог. На него се надявахме и той ще ни спаси. Това е Йехова. На него се надявахме. Нека се възрадваме и развеселим в спасението му.“
Повторителни въпроси
◻ По какъв начин Ях, Йехова е нашата сила и нашата песен?
◻ Какво е „градът на тиранските нации“?
◻ По какъв начин ‘градът на тиранските нации’ е принуден както да прославя Йехова така и да се бои от него?
◻ Какво показва, че във „Вавилон Велики“ не се чува никаква радостна песен?
◻ Какви „велики неща“ ще извърши Йехова за своя народ?