Божието Царство превъзхожда всяко друго управление

ИСУС ХРИСТОС учел своите последователи: „Затова се молете така: ‘Татко наш, който си на небесата, нека бъде осветено твоето име. Нека дойде твоето царство. Нека бъде извършена твоята воля както на небето, така и на земята.’“ (Матей 6:9, 10) Тази молитва, позната на мнозина като „Отче наш“, или Молитвата на Господаря, обяснява целта на Божието Царство.

Посредством Царството Божието име ще бъде осветено. То ще бъде изчистено от целия укор, който е бил хвърлен върху него в резултат на бунта на Сатана и на човека. Това е от изключително важно значение. За да бъдат щастливи, всички интелигентни създания трябва да приемат Божието име за свято и охотно да признават правото на Бога да управлява. (Откровение 4:11)

Освен това Царството е установено, за да ‘извърши Божията воля както на небето, така и на земята’. А в какво се състои тази воля? В това да бъдат възстановени взаимоотношенията между Бога и хората — взаимоотношения, които Адам изгубил. Царството също така ще изпълни целта на Върховния владетел на вселената, Йехова, да превърне земята в рай, в който добрите хора ще могат да живеят вечно. Да, Божието Царство ще премахне всички вреди, нанесени от първоначалния грях, и ще осъществи любещата цел на Бога за земята. (1 Йоан 3:8) Всъщност това Царство и онова, което то ще постигне, е главното послание на Библията.

В какво се състои превъзходството на Царството?

Божието Царство е реално правителство, притежаващо огромна власт. Пророк Даниил ни помага да разберем колко голяма е тази власт. Много отдавна той предсказал: „Небесният Бог ще издигне царство, което ... ще строши и довърши всички тия [човешки] царства.“ Освен това, за разлика от човешките правителства, които идват и си отиват с течение на времето, Божието Царство „до века няма да се разруши“. (Даниил 2:44) И това не е всичко. Във всяко едно отношение Царството далеч превъзхожда което и да било човешко правителство.

Божието Царство има съвършен цар.

Нека разберем кой е той. В „съня и виденията“, които получил, Даниил видял владетеля на Божието Царство — „един като човешки син“, който е доведен пред Всемогъщия Бог и на когото е дадено трайно „владичество, слава и царство“. (Даниил 7:1, 13, 14) Този Човешки син е самият Исус Христос — Месията. (Матей 16:13–17) Йехова Бог назначил своя Син, Исус, за цар на своето Царство. Когато бил на земята, Исус казал на злите фарисеи: „Божието царство е сред вас.“ С тези думи Исус имал предвид, че той, бъдещият цар на това Царство, се намирал сред тях. (Лука 17:21)

Кой човек може да бъде по–добър владетел от Исус? Исус вече е доказал, че е напълно праведен, достоен за доверие и милостив владетел. Евангелията го описват като дейна личност, но и като сърдечен човек, изпитващ нежни и дълбоки чувства. (Матей 4:23; Марко 1:40, 41; 6:31–34; Лука 7:11–17) Освен това възкресеният Исус не е уязвим от смъртта или от други човешки ограничения. (Исаия 9:6, 7)

Исус и неговите съвладетели управляват от възвишена позиция.

В своя сън–видение Даниил видял също как ‘царството и владичеството биват дадени на людете, които са светиите’. (Даниил 7:27) Исус не управлява сам. С него има и други, които управляват като царе и служат като свещеници. (Откровение 5:9, 10; 20:6) Относно тях апостол Йоан писал: „И погледнах, и ето, Агнето стоеше върху планината Сион и с него бяха сто четирийсет и четири хиляди ..., които бяха изкупени от земята.“ (Откровение 14:1–3)

Агнето е Исус Христос в неговата царска позиция. (Йоан 1:29; Откровение 22:3) Планината Сион представлява небето.a (Евреи 12:22) Исус и неговите 144 000 съобщници управляват оттам. Само каква възвишена позиция на управление е това! От небето те виждат нещата по–ясно. Тъй като седалището му се намира в небесата, „Божието царство“ е наречено също „небесното царство“. (Лука 8:10; Матей 13:11) Никое оръжие, нито дори атомните бомби, не могат да застрашат или да унищожат това небесно правителство. То е непобедимо и ще изпълни целта, с която Йехова го е установил. (Евреи 12:28)

Божието Царство има надеждни представители на земята.

Откъде знаем това? В Псалм 45:16 се казва: „Ще поставиш ... князе по цялата земя.“ Този, който ще постави князете, според това пророчество, е Божият син. (Псалм 45:6, 7; Евреи 1:7, 8) Следователно самият Исус Христос ще назначи тези князе. Можем да бъдем сигурни, че те вярно ще изпълняват неговите напътствия. Дори още днес квалифицираните мъже, които служат като старейшини в християнския сбор, биват учени да не „господаруват над“ събратята си по вяра, но да ги защитават, освежават и утешават. (Матей 20:25–28; Исаия 32:2)

Царството има праведни поданици.

Те са непорочни и праведни в Божиите очи. (Притчи 2:21, 22) Библията казва: „Кротките ще наследят земята, и ще се наслаждават с изобилен мир.“ (Псалм 37:11) Поданиците на Царството са кротки хора — възприемчиви и смирени, внимателни и с мек нрав. Онова, от което най–вече се интересуват, са духовните неща. (Матей 5:3) Те искат да постъпват правилно и следват Божието ръководство.

Божието Царство се ръководи от съвършени закони.

Законите и принципите на Царството идват от самия Йехова Бог. Вместо несправедливо да ни ограничават, те ни носят полза. (Псалм 19:7–11) Много хора вече извличат полза, като живеят според праведните изисквания на Йехова. Например съветите на Библията за съпрузите, съпругите и децата допринасят за по–щастлив семеен живот. (Ефесяни 5:33—6:3) Когато се вслушваме в заповедта да се ‘облечем с любов’, отношенията ни с другите се подобряват. (Колосяни 3:13, 14) Като живеем според библейските принципи развиваме също добри работни навици и уравновесен възглед относно парите. (Притчи 13:4; 1 Тимотей 6:9, 10) Избягването на пиянството, сексуалната неморалност, тютюнопушенето и използването на наркотици ни помага да запазим здравето си. (Притчи 7:21–23; 23:29, 30; 2 Коринтяни 7:1)

Божието Царство е правителство, установено от Бога. Царят — Месията, Исус Христос — и всички негови съвладетели са отговорни пред Бога за спазването на Неговите праведни закони и любещи принципи. Поданиците на Царството, включително неговите земни представители, се наслаждават в това да живеят според Божиите закони. Така Бог заема централно място в живота и на поданиците на Царството, и на неговите управници. Затова Царството с основание може да бъде наречено истинска теокрация — управление от Бога. То несъмнено ще изпълни целта си. Кога обаче Божието Царство, или месианското Царство, започва да управлява?

Божието Царство започва да управлява

Ключът за разбирането на това кога Царството започва да управлява се намира в думите на Исус. Той казал: „Йерусалим ще бъде тъпкан от народите, докато се изпълнят времената, определени за народите.“ (Лука 21:24) Йерусалим бил единственият град на земята, който бил пряко свързван с Божието име. (3 Царе 11:36; Матей 5:35) Той бил столицата на одобреното от Бога земно царство. Този град щял да бъде тъпкан от народите в смисъл, че управлението на Бога над неговия народ щяло да бъде прекратено от светски правителства. Кога щяло да започне това?

На последния цар, който седял на престола на Йехова, било казано: „Снеми митрата и свали короната ... докле дойде оня, комуто принадлежи; и нему ще я дам.“ (Езекиил 21:25–27) Короната щяла да бъде свалена от главата на този цар и управлението на Бога над Неговия народ щяло да бъде прекратено. Това станало през 607 г. пр.н.е., когато вавилонците унищожили Йерусалим. През ‘определените времена’, които щели да последват, на земята нямало да има правителство, което да представя Божието управление. Едва в края на тези времена Йехова щял да даде властта на ‘онзи, на когото тя принадлежи’ — Исус Христос. Колко дълго щял да продължи този период?

Едно пророчество в библейската книга Даниил гласи: „Отсечете дървото и го съборете, но оставете в земята ... пъна с корените му, и то с железен и меден обръч наоколо ..., докато така минат над него седем времена.“ (Даниил 4:23) Както ще видим, „седемте времена“, за които се споменава тук, и „времената, определени за народите“, имат еднаква продължителност.

В Библията дърветата понякога символизират отделни личности, владетели и царства. (Псалм 1:3; Йеремия 17:7, 8, Езекиил, 31 глава) Символичното дърво ‘се виждало до краищата на целия свят’. (Даниил 4:11) Следователно управлението, представено от дървото, което щяло да бъде отсечено и стегнато с обръчи, се разпростирало „до краищата на целия свят“, обхващайки цялото човешко царство. (Даниил 4:17, 20, 22) Така че това дърво представлява всемирното управление на Йехова, най–вече по отношение на земята. За известен период от време Божието управление било представяно от царството, което Йехова установил над народа Израил. Символичното дърво било отсечено и пънът му бил стегнат с железен и меден обръч, които да пречат на растежа му. Това показвало, че царството, представляващо Божието управление на земята, щяло да бъде преустановено, както и станало през 607 г. пр.н.е. — но нямало да е така завинаги. Дървото трябвало да остане стегнато с обръчите за „седем времена“. В края на този период Йехова щял да даде управлението на законния наследник, Исус Христос. Ясно е, че „седемте времена“ и „времената, определени за народите“, се отнасят за един и същ период от време.

Библията ни помага да определим продължителността на „седемте времена“. Тя сравнява периода от 1260 дена с „едно време, две времена и половин време“ — общо три „времена“ и половина. (Откровение 12:6, 14) Оттук следва, че два пъти по–дългият период, или седем времена, е равен на 2520 дена.

Като отброим 2520 буквални дена от 607 г. пр.н.е., стигаме до 600 г. пр.н.е. Седемте времена обаче продължили много по–дълго. Те все още не били завършили, когато Исус споменал „времената, определени за народите“. Следователно седемте времена са пророчески. Затова можем да приложим библейското правило ‘ден за година’. (Числа 14:34; Езекиил 4:6) Така седемте времена, през които световните сили щели да управляват земята без намесата на Бога, се равняват на 2520 години. Като отброим 2520 години от 607 г. пр.н.е. стигаме до 1914 г. През тази година „времената, определени за народите“, или седемте времена, завършват. Това означава, че Исус Христос започва да управлява като цар на Божието Царство през 1914 г.

„Нека дойде твоето царство“

След като месианското Царство вече е установено в небето, трябва ли да продължаваме да се молим то да дойде, както ни учи Исус в молитвата образец? (Матей 6:9, 10) Да. Тази молба е подходяща и все още е основателна. Времето, когато Божието Царство ще упражни пълната си власт над земята, все още предстои.

Само на какви благословии ще се радват верните хора, когато това стане! Библията ни уверява: „Самият [Бог] ще бъде с тях, и ще изтрие всяка сълза от очите им, и вече няма да има смърт, нито жалеене, плач или болка. Предишните неща отминаха.“ (Откровение 21:3, 4) Тогава „жителят няма да рече: Болен съм“. (Исаия 33:24) Хората, които са угодни на Бога, ще се радват на вечен живот. (Йоан 17:3) Докато очакваме изпълнението на тези и други чудесни библейски пророчества, нека ‘продължаваме да търсим първо царството и Божията праведност’. (Матей 6:33)