Лъчи от светлина по времето на апостолите

„Светлина изгрява за праведния, и радост за онези, които са с праведни сърца.“ — ПСАЛМ 97:11, NW.

1. По какъв начин Свидетелите на Йехова днес наподобяват ранните християни?

КОЛКО много ние, като истински християни, ценим думите на Псалм 97:11! ‘Светлината е изгрявала’ за нас нееднократно. Да, някои от нас са гледали светенето на лъчите на Йехова десетилетия наред. Всичко това ни напомня за Притчи 4:18, където четем: „Пътят на праведните е като виделото на разсъмване, което се развиделява, догдето стане съвършен ден.“ С това, че ценим Писанията вместо традициите, ние — Свидетелите на Йехова — наподобяваме ранните християни. Тяхната нагласа може да се види ясно от историческите книги на Християнските гръцки писания и от съдържащите се там и написани под божествено вдъхновение писма.

2. Кои били сред първите лъчи от светлина, които последователите на Исус получили?

² Сред първите лъчи светлина, които получили ранните последователи на Христос, били тези относно Месията. Андрей казал на брат си Симон Петър: „Намерихме Месия!“ (Йоан 1:41) След известно време Небесният Отец дал способност на Петър да свидетелствува за това, когато казал на Исус Христос: „Ти си Христос, Син на живия Бог.“ — Матей 16:16, 17; Йоан 6:68, 69.

Светлина върху дадената им заповед за проповядване

3, 4. Какво просветление във връзка с бъдещата им дейност дал Исус на своите последователи след възкресението си?

³ След възкресението си Исус Христос дал лъчи от светлина относно едно задължение, възложено на всички негови последователи. Най–вероятно той казал на над 500–те ученици, събрани в Галилея: „Идете, прочее, научете всичките народи, и кръщавайте ги в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, що съм ви заповядал; и ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на века.“ (Матей 28:19, 20; 1 Коринтяни 15:6) Оттогава насам всички последователи на Христос трябвало да бъдат проповедници, и дадената им заповед да проповядват не била ограничена до „изгубените овце от Израилевия дом“. (Матей 10:6) И те не трябвало да извършват Йоановото кръщение като символ на разкаяние за опрощаване на греховете. Вместо това те трябвало да покръстват „в името на Отца и Сина и Светия Дух“.

⁴ Точно преди Исус да се възнесе на небето, неговите 11 верни апостоли го попитали: „Господи, сега ли ще възвърнеш на Израиля царството?“ Вместо да отговори на този въпрос, Исус дал по–нататъшни наставления за дадената им заповед да проповядват, като казал: „Но ще приемете сила, когато дойде върху вас Светият Дух, и ще бъдете свидетели за Мене, както в Йерусалим, тъй и в цяла Юдея и Самария, и до края на земята.“ Дотогава те били свидетели само на Йехова, но сега трябвало да бъдат свидетели също и на Христос. — Деяния 1:6–8.

5, 6. Какви лъчи от светлина получили учениците на Исус на Петдесетница?

⁵ Какви блестящи лъчи от светлина получили Исусовите последователи само десет дена по–късно! На Петдесетница през 33 г. от н.е. за първи път те разбрали значението на Йоил 2:28, 29: „[Аз, Йехова] ще излея Духа Си на всяка твар; и синовете ви и дъщерите ви ще пророкуват, старците ви ще виждат сънища, юношите ви ще виждат видения; още и на слугите и на слугините ще изливам Духа Си в ония дни.“ Учениците на Исус видели светия дух във формата на огнени езици, стоящи на главите на всички тях — около 120 мъже и жени, събрани в Йерусалим. — Деяния 1:12–15; 2:1–4.

⁶ Също на Петдесетница учениците за първи път разбрали, че думите от Псалм 16:10 се отнасят за възкресения Исус Христос. Псалмистът казал: „Защото няма [ти, Йехова Бог] да оставиш душата ми в преизподнята; нито ще допуснеш угодника Си да види изтление.“ Учениците осъзнали, че тези думи не биха могли да се отнасят за цар Давид, защото неговият гроб бил близо до тях до онзи ден. Не е чудно, че около 3000 души от тези, които чули обяснението за тази нова светлина, били толкова убедени, че се покръстили още в същия ден! — Деяния 2:14–41.

7. Каква блестяща светлина получил апостол Петър по време на посещението му при римския стотник Корнилий?

⁷ Векове наред израилтяните разбирали това, което Бог казал за тях: „Само вас познах измежду всичките родове на света.“ (Амос 3:2) Затова наистина било блестящ лъч светлина онова, което апостол Петър и тези, които го придружавали до дома на римския офицер Корнилий, получили, когато светият дух за първи път слязъл върху необрязани вярващи езичници. Забележително е, че това бил единственият случай, когато светият дух бил даден преди покръстване. Но това трябвало да бъде така. В противен случай Петър не би могъл да узнае, че необрязаните езичници отговаряли на изискванията за покръстване. Напълно оценяващ значението на това явление, Петър попитал: „Може ли някой да забрани водата, да се не кръстят тия [езичници], които приеха Светия Дух, както и ние?“ Разбира се, никой от присъствуващите не можел с право да се възпротиви, и затова покръстването на тези езичници се състояло. — Деяния 10:44–48; сравни Деяния 8:14–17.

Няма вече обрязване

8. Защо за някои ранни християни било трудно да изоставят обрязването?

⁸ По–нататъшен светъл лъч от истина се появил във връзка с въпроса за обрязването. Обичаят на обрязване водел началото си от 1919 г. пр.н.е., от договора на Йехова с Авраам. Тогава Бог заповядал на Авраам той и всички други хора от мъжки пол от неговия дом да се обрязват. (Битие 17:9–14, 23–27) Така обрязването станало отличителен белег на наследниците на Авраам. И колко горди били те поради този обичай! В резултат на това „необрязан“ станало израз на презрение. (Исаия 52:1; 1 Царе 17:26, 27) Лесно е да се разбере защо някои ранни християни от юдейски произход искали да запазят този символ. Някои от тях дори повдигнали голям спор с Павел и Варнава на тази тема. За да го разрешат, Павел и други отишли до Йерусалим, за да се посъветват с християнското ръководно тяло. — Деяния 15:1, 2.

9. Какви лъчи от светлина били разкрити за първото ръководно тяло, както са описани в Деяния, глава 15?

⁹ В този случай ранните християни не получили чрез явно чудо просветлението, че обрязването не било вече изискване за служителите на Йехова. По–скоро те получили тази увеличаваща се светлина чрез изследване на Писанията, осланяйки се на светия дух за ръководство и слушайки преживяванията на Петър и Павел във връзка с обръщането във вярата на необрязани езичници. (Деяния 15:6–21) Решението излязло в писмо, част от което гласи: „Защото, угодно бе на Светаго Духа и нам да ви не възлагаме вече никакво бреме, освен тия нужни неща: да се въздържате от идолски жертви и от кръв, от удавнина и от блудство.“ (Деяния 15:28, 29, СП–93) По този начин ранните християни били освободени от заповедта за обрязването и от другите изисквания на Моисеевия закон. Така Павел могъл да каже на галатянските християни: „[Това е] свободата, за която Христос ни освободи.“ — Галатяни 5:1.

Светлина в евангелията

10. Кои били някои от лъчите светлина, разкрити в евангелието на Матей?

¹⁰ Няма съмнение, че евангелието на Матей, писано някъде към 41 г. от н.е., съдържа много лъчи от светлина за своите читатели. Сравнително малко от християните в първи век чули лично как Исус обяснява ученията си. Евангелието на Матей особено много подчертава, че темата на проповядването на Исус била Царството. И колко силно наблегнал Исус на значението на това да имаме правилни подбуди! Какви лъчи от светлина имало в неговата Проповед на планината, в неговите притчи (като например записаните в глава 13) и в неговото грандиозно пророчество в 24 и 25 глава! Всички те били доведени до вниманието на ранните християни чрез повествованието в евангелието на Матей, написано само около осем години след Петдесетница през 33 г.от н.е.

11. Какво може да се каже за съдържанието на евангелията на Лука и Марко?

¹¹ Около 15 години по–късно Лука написал своето евангелие. Макар че е много подобно на разказа на Матей, 59 процента от него добавят други неща. Лука описал шест от чудесата на Исус и около два пъти повече от неговите притчи, които не са споменати от другите писатели на евангелията. Явно само няколко години по–късно Марко написал своето евангелие, наблягайки на Исус Христос като човек на действието, извършител на чудеса. Макар че Марко споделя главно събития, вече разгледани от Матей и Лука, той записал и една притча, която липсвала при тях. В тази притча Исус оприличил Царството на Бога на семе, което пониква, израства високо и постепенно дава плод.a — Марко 4:26–29.

12. До каква степен евангелието на Йоан осигурява по–нататъшно просветление?

¹² След това се появило евангелието на Йоан, написано повече от 30 години след като Марко написал своя разказ. Какъв поток от светлина хвърлил Йоан върху службата на Исус, най–вече посредством многото препратки към предчовешкото му съществуване! Само Йоан разказва за възкресението на Лазар, и единствен той ни дава много от хубавите бележки на Исус към неговите верни апостоли, както и стоплящата сърцето молитва на Исус в нощта, когато бил предаден, както е описано в глави 13–17. Фактически се казва, че 92 процента от евангелието на Йоан представляват уникална информация.

Лъчи от светлина в писмата на Павел

13. Защо някои хора гледали на писмото на Павел до Римляните като на евангелие?

¹³ Особено апостол Павел бил използуван да разпръсне лъчи от истина към християните, които живели по времето на апостолите. Да вземем за пример писмото на Павел до Римляните, писано около 56 г. от н.е. — приблизително същото време, по което Лука писал своето евангелие. В това писмо Павел подчертава факта, че праведността се придобива в резултат на божията незаслужена милост и чрез вяра в Исус Христос. Това, че Павел набляга на този аспект от добрата новина е накарало някои хора да гледат на писмото му до Римляните като на пето евангелие.

14–16. (а) Каква светлина хвърлил Павел в първото си писмо до Коринтяните върху необходимостта от единство? (б) Каква по–нататъшна светлина относно поведението съдържа Първо Коринтяни?

¹⁴ Павел писал за определени въпроси, които безпокоели християните в Коринт. Неговото писмо до Коринтяните съдържа много вдъхновени съвети, които са от полза за християните чак до наши дни. Първо, той просветил Коринтяните за грешката, която направили с това, че създавали култове към отделни личности. Апостолът ги поправил, казвайки им смело: „Моля ви се, братя, за името на нашия Господ Исус Христос, всички да говорите в съгласие, и да няма раздори между вас, но да бъдете съвършено съединени в един ум и в една мисъл.“ — 1 Коринтяни 1:10–15.

¹⁵ В християнския сбор в Коринт била търпяна груба неморалност. Един мъж взел жената на баща си, извършвайки по този начин ‘такова блудодеяние, каквото нито между езичниците се намирало’. Павел писал недвусмислено: „Отлъчете нечестивия човек изпомежду си.“ (1 Коринтяни 5:1, 11–13) Това било нещо ново за християнския сбор — отлъчването. Друг въпрос, по който коринтският сбор се нуждаел от просветление, бил свързан с факта, че някои от членовете му призовавали духовните си братя пред светски съдилища с цел да уредят оплакванията си. Павел ги порицал силно за това, че го правели. — 1 Коринтяни 6:5–8.

¹⁶ Още един проблем, от който страдал сборът в Коринт, бил свързан със сексуалните взаимоотношения. В 1 Коринтяни, глава 7, Павел показал, че заради широкото разпространение на сексуална неморалност, би било добре за всеки мъж да има своя жена и всяка жена свой съпруг. Павел посочил, че докато несемейните хора могат да служат на Йехова с по–малко отвличане на вниманието, то не всички имали дара на безбрачието. И ако се случело съпругът на жената да умре, тя щяла да бъде свободна да се омъжи отново, но „само в Господа“. — 1 Коринтяни 7:39.

17. Каква светлина хвърлил Павел върху учението за възкресението?

¹⁷ Само какви лъчи от светлина относно възкресението излял Господарят, използувайки Павел! С какъв вид тяло ще бъдат възкресени помазаните християни? „Сее се одушевено тяло, възкръсва духовно тяло“ — писал Павел. Никакво тяло от плът няма да бъде взето на небето, защото „плът и кръв не могат да наследят Божието царство“. Павел допълнил, че не всички помазани ще заспят в смъртта, но по време на присъствието на Исус някои ще бъдат възкресени за безсмъртен живот мигновено в момента на смъртта си. — 1 Коринтяни 15:43–53.

18. Каква светлина за бъдещето съдържа първото писмо на Павел до Солунците?

¹⁸ В своето писмо до християните в Солун Павел бил използуван да хвърли светлина върху бъдещето. Денят на Йехова щял да дойде като крадец нощем. Павел обяснил също: „Когато казват: Мир и безопасност! тогава ще ги постигне внезапно погубление, като болките на непразна жена, и никак няма да избегнат.“ — 1 Солунци 5:2, 3.

19, 20. Какви лъчи от светлина получили християните в Йерусалим и Юдея в писмото на Павел до Евреите?

¹⁹ С написването на писмото си до Евреите Павел предал лъчи от светлина до ранните християни в Йерусалим и Юдея. Колко мощно показал той превъзходството на християнската система на поклонение над Моисеевата система на поклонение! Вместо да следват Закона, предаден чрез ангели, християните имат вяра в едно спасение, за което първоначално е говорел божият Син, който е далеч по–висш от тези ангелски пратеници. (Евреи 2:2–4) Моисей бил обикновен слуга в дома на Бога. Но Исус Христос е начело на целия дом. Христос е първосвещеник според чина на Мелхиседек, имащ далеч по–висша позиция от тази на аароновото свещеничество. Павел уточнил също, че израилтяните не могли да влязат в божията почивка поради липса на вяра и послушание, но християните влизат поради своята вярност и послушание. — Евреи 3:1–4:11.

²⁰ Освен това новият договор е далеч по–висш от договора на Закона. Както било предсказано 600 години по–рано в Йеремия 31:31–34, божият закон е записан в сърцата на участниците в новия договор и те се радват на истинско опрощение на греховете. Вместо първосвещеник, който трябвало да дава ежегодно жертви за собствените си грехове и за тези на хората, християните имат за първосвещеник Исус Христос, който е без грях и който веднъж завинаги е дал жертва за греховете на всички. Вместо да влиза в ръкотворно светилище, за да представи своята жертва, той влязъл в самите небеса, за да я представи там пред лицето на Йехова. Нещо повече, животинските жертви, наложени според Моисеевия Договор на Закона, не могли да отстранят греховете изцяло, иначе нямало да бъдат принасяни всяка година. Но жертвата на Христос, дадена веднъж завинаги, отстранява греховете. Всичко това хвърля светлина върху големия духовен храм, в двора на който помазаният остатък и ‘другите овце’ служат днес. — Йоан 10:16; Евреи 9:24–28.

21. Какво показа това обсъждане относно изпълнението на Псалм 97:11 и Притчи 4:18 във времената на апостолите?

²¹ Мястото не позволява да се дадат още примери, като лъчите от светлина, които се намират в писмата на апостол Петър и в тези на учениците Яков и Юда. Но гореспоменатото трябва да е достатъчно, за да покаже, че Псалм 97:11 и Притчи 4:18 имали поразително изпълнение във времената на апостолите. Истината започнала да напредва от иносказания и предобрази към изпълнения и реалности. — Галатяни 3:23–25; 4:21–26.

22. Какво станало след смъртта на апостолите, и какво ще покаже следващата статия?

²² След смъртта на Исусовите апостоли и началото на предсказаното отстъпничество светлината на истината била съвсем слаба. (2 Солунци 2:1–11) В съответствие с обещанието на Исус обаче, след много векове Господарят се завърна и намери ‘верния и разумен слуга’ да дава на членовете на „домочадието“ тяхната храна навреме. В резултат на това Исус Христос назначи този слуга „над целия си имот“. (Матей 24:45–47) Какви лъчи от светлина последваха? Това ще бъде обсъдено в следващата статия.

[Бележка под линия]

Спомняш ли си?

◻ Кои библейски текстове показват, че разбирането на истината е постепенно?

◻ Кои са някои от лъчите светлина, записани в книгата Деяния?

◻ Каква светлина се намира в евангелията?

◻ Какви лъчи от светлина съдържат писмата на Павел?