JISAS i singaot ol aposol blong hem oli kam wanples, nao hem i talem long olgeta olsem wanem oli mas mekem wok blong prij. Mo hem i talem se i gat samfala we bambae oli mekem trabol long olgeta. Hem i talem se: “Yufala i luk. Mi mi sanem yufala i go, olsem we mi sanem ol sipsip oli go long ol wael dog. . . . Yufala i mas lukaot gud. Bambae ol man oli save mekem yufala i pas long ol kaonsel blong olgeta, blong ol kaonsel ya oli jajem yufala. Bambae oli save wipim yufala insaed long haos blong prea blong olgeta. From we yufala i man blong mi, bambae oli save pulum yufala i go stanap long fes blong ol haeman blong gavman mo long fes blong ol king. Be hemia i blong yufala i wetnes blong mi long fes blong olgeta ya.”

Tru, Jisas i tok long ol 12 aposol blong hem nomo long taem ya. Be ol rul, mo ol woning, mo ol tok we hem i talem long olgeta blong leftemap tingting blong olgeta, i no blong olgeta nomo. Tok ya i go long olgeta we bambae oli gohed long wok blong talemaot gud nyus long olgeta ples long wol biaen long ded blong Jisas, mo biaen we hem i laef bakegen tu. Hem i soemaot samting ya taem hem i talem long ol disaepol se: ‘Bambae olgeta man oli no laekem yufala.’ Hem i minim se i no ol man Isrel blong bifo nomo we bambae oli agensem ol disaepol blong Jisas. Mo tu, smol taem ya we Jisas i sanemaot ol aposol long wok blong prij, ol man oli no pulum olgeta oli go stanap long fes blong ol haeman blong gavman mo long fes blong ol king. Mo long taem ya, ol famle blong olgeta oli no letem olgeta oli go long han blong ol man, blong oli kilim olgeta oli ded.