Gitahod, Gihigugma ni Jesus. Human sa iyang bawtismo, wala pakitai ni Jesus ug linaing pagpalabi si Maria; iyang gitawag siya, dili ingong “inahan,” kondili sa yano ingong “babaye.” (Ju 2:4; 19:26) Kini dili gayod usa ka ekspresyon sa pagkawalay-pagtahod, ingon tingali sa pagsabot sa modernong-adlaw nga paggamit sa Cebuano. Sa Aleman, pananglitan, ang pagkagamit niini nga pulong nagpasabot ug ginang, Gng., senyora. Si Maria mao ang unodnong inahan ni Jesus; apan sukad nga siya gianak pinaagi sa balaang espiritu sa panahon sa iyang bawtismo, siya sa panguna maoy Anak sa Diyos, ug ang iyang “inahan” mao ang “Jerusalem sa itaas.” (Gal 4:26) Gipasiugda ni Jesus kini nga kamatuoran sa dihang si Maria ug ang uban niyang mga anak sa usa ka higayon nagbalda kang Jesus sa panahon sa usa ka sesyon sa pagpanudlo pinaagi sa paghangyo kaniya nga mogawas ngadto sa ilang nahimutangan. Gipahibalo ni Jesus nga ang iyang tinuod nga inahan ug suod nga mga paryente mao kadtong sakop sa iyang espirituwal nga banay, nga ang espirituwal nga mga butang mas hinungdanon kay sa unodnong mga intereses.​—Mat 12:46-50; Mar 3:31-35; Luc 8:19-21.

Si Maria nagtindog sa kilid sa estaka sa pagsakit sa dihang si Jesus gilansang. Alang kaniya, si Jesus labaw pa kay sa usa ka hinigugmang anak, siya mao ang Mesiyas, iyang Ginoo ug Manluluwas, ang Anak sa Diyos. Si Maria lagmit nga usa na ka babayeng balo niining panahona. Busa, si Jesus, ingong panganay sa panimalay ni Jose, nagtuman sa iyang responsibilidad pinaagi sa paghangyo kang apostol Juan, lagmit nga iyang ig-agaw, sa pagdala kang Maria ngadto sa iyang balay ug sa pag-atiman kaniya ingong iyang kaugalingong inahan. (Ju 19:​26, 27) Nganong wala siya ipiyal ni Jesus ngadto sa usa sa iyang mga igsoon sa inahan? Wala hisgoti kon ang usa kanila didto ba niadtong tungora. Dugang pa, dili pa sila mga magtutuo, ug giisip ni Jesus nga mas hinungdanon ang espirituwal nga relasyon kay sa unodnong relasyon.​—Ju 7:5; Mat 12:​46-50.