Ang Diyos Walay Pinalabi

“Ang Diyos walay pinalabi, hinunoa nga sa matag usa ka nasod iyang pagakahimut-an ang bisan kinsa nga mahadlok kaniya ug magabuhat sa pagkamatarong.”​—BUHAT 10:34, 35.

1. Sa karaang Atenas, unsang bililhong pahayag ang gisulti ni Pablo mahitungod sa rasa?

“ANG Diyos nga mao ang nagbuhat sa kalibotan ug sa tanang butang nga ania niini, maingon nga Ginoo man siya sa Langit ug sa yuta, wala magpuyo diha sa mga templo nga hinimog-tawo. . . . Gikan sa usa ra ka kagikan siya nagbuhat sa tanang rasa sa mga tawo aron papuy-on sa nawong sa tibuok yuta.” (Buhat 17:24-26, Phillips) Kinsa ang misulti niadtong mga pulonga? Ang Kristohanong apostol Pablo, diha sa iyang iladong pakigpulong sa Mars’ Hill, o sa Areopago, sa Atenas, Gresya.

2. Unsay makatabang sa paghimo sa kinabuhi nga mabulokon ug makaikag, ug unsay nakadayeg sa usa ka bisitang Hapones sa South Africa?

² Ang mga pahayag ni Pablo makapahunahuna kanato bahin sa katingalahang panaglahi nga naglungtad diha sa kalalangan. Gilalang ni Jehova nga Diyos ang mga tawo, hayop, langgam, insekto, ug mga tanom sa hilabihan ka daghang matang. Pagkasumo unta sa kinabuhi kon managsama pa silang tanan! Ang ilang panaglahi nakatabang a paghimo sa kinabuhi nga mabulokon ug makaikag. Pananglitan, usa ka bisita nga gikan sa Japan nga mitambong ug kombensiyon sa mga Saksi ni Jehova sa South Africa nakadayeg sa panaglain sa rasa ug kolor nga iyang nakita dito. Siya miingon nga pagkalahi niini gikan sa Japan, diin ang kinabag-an managsamag rasanhong kinaiyahan.

3. Unsay paglantaw sa pipila sa lahi ug kolor nga panit nga nakapatunghag unsa?

³ Apan ang nagkadaiyang kolor taliwala sa mga rasa nakapatunghag seryosong mga problema. Giisip sa kadaghanan kadtong lahig kolor sa panit nga ubos. Kini ang hinungdan sa panag-away, bisan pagdumot ug daghang mga pagpihig sa rasa. Mao ba kini ang tuyo sa atong Maglalalang? Ang uban bang mga rasa mas labaw sa iyang panan-aw? May pinalabi ba si Jehova?

Ang Atong Maglalalang​—May Pinalabi Ba?

4-6. (a) Unsay gisulti ni Haring Jehosaphat bahin sa pagkamay-pinalabi? (b) Sa unsang paagi gipamatud-an ni Moises ug Pablo ang pulong ni Jehosaphat?

⁴ Makakuha kitag ideya sa pila sa hunahuna sa atong Maglalalang sa tanang katawhan kon kita mobalik sa kasaysayan. Si Haring Jehosaphat, nga naghari sa Jua gikan sa 936 ngadto sa 911 W.K.P., nakahimog daghang mga kauswagan ug naghikay ug maayong pag-obra sa hudisyal nga sistema pinasukad sa kasugoan sa Diyos. Siya mihatag niining maayong tambag ngadto sa mga maghuhukom: “Hunahunaa kon unsay inyong pagabuhaton, kay kamo dili maghukom alang sa tawo kondili alang kang Jehova . . . Mag-amping ug lihok, kay diha kang Jehova nga atong Diyos walay pagkadili-matarong o walay pinalabi.”​—2 Cronicas 19:6, 7.

⁵ Gatosang mga katuigan una pa niini, gisultihan ni propetang Moises ang mga banay sa Israel: “Si Jehova nga inyong Diyos . . . walay pinalabi sa mga tawo.” (Deuteronomio 10:17) Ug diha sa iyang sulat ngadto sa mga taga Roma, si Pablo mitambag: “Aduna unyay kagul-anan ug kasakitan alang sa matag usa ka tawo nga nagabuhat ug daotan, alang sa mga Hudiyo una sa tanan ug unya usab alang sa mga Gresyanhon . . . Kay ang Diyos walay gipili.”​—Roma 2:9-11, The New English Bible.

⁶ Apan ang uban tingali mangutana: ‘Komosta ang mga Israelinhon? Dili ba pinili man silang katawhan sa Diyos? Dili bapinalabi niya sila? Dili ba miingon si Moises sa tanang Israel: “Gipili kamo ni Jehova nga inyong Diyos nga mahimong iyang katawhan, usa ka linain nga kabtangan, gikan sa tanang katawhan”?’​—Deuteronomio 7:6.

7. (a) Unsay misangpot sa dihang gisalikway sa mga Hudiyo ang Mesiyas? (b) Karong adlawa, kinsa ang nagatagamtam sa mga panalangin gikan sa Diyos, ug sa unsang paagi?

⁷ Dili, dili kadto pagpalabi sa Diyos sa paggamit sa mga Israelinhon alang sa linain nga katuyoan. Sa pagpilig katawhan nga pinaagi kanila motungha ang Mesiyas, gipili ni Jehova ang mga kaliwat sa matinumanong Hebreohanong mga patriarka. Apan sa dihang gisalikway sa mga Hudiyo ang Mesiyas, si Jesu-Kristo, ug gipapatay siya, nawad-an sila sa kahimuot sa Diyos. Apan, karon, kadtong sakop sa bisan unsang rasa o nasod nga nagtuo kang Jesus makatagamtam ug katingalahang mga panalangin ug sa palaabutong kinabuhing dayon. (Juan 3:16; 17:3) Siyempre, nagapamatuod kini nga walay pinalabi ang Diyos. Dugang pa, gisugo ni Jehova ang mga Israelinhon sa “paghigugma sa mga dumuloong” ug “sa dili paghimog daotan kaniya,” bisan unsa pay iyang rasa o nasyonalidad. (Deuteronomio 10:19; Levitico 19:33, 34) Busa, ang atong mahigugmaong Amahan sa langit walay pinalabi.

8. (a) Unsay pamatuod nga si Jehova wala magpalabi sa Israel? (b) Sa unsang paagi gigamit ni Jehova ang Israel?

⁸ Tinuod nga ang mga Israelinhon nagpahimulos ug linain nga mga pribilehiyo. Apan sila adunay mabug-at nga responsibilidad usab. Sila obligado sa pagtuman sa mga kasugoan ni Jehova, ug kadtong nangapakyas sa pagsunod niini gitunglo. (Deuteronomio 27:26) Sa pagkatinuod, kanunay gisilotan ang ga Israelinhon tungod sa pagsupak a Kasugoan sa Diyos. Busa, wala trataha sila ni Jehova ingong mga pinalabi. Hinunoa, iyang gigamit sila aron sa paghimog matagnaong mga sumbanan ugsa paghatag pananglitang mga pasidaan. Makalipay, pinaagi sa Israel nga nagpatungha ang Diyos ug Manunubos, si Jesu-Kristo, alang sa pagpanalangin sa tanang katawhan.​—Galacia 3:14; itandi sa Genesis 22:15-18.

Si Jesus ba May Pinalabi?

9. (a) Sa unsang paagi si Jehova ug si Jesus managsama? (b) Unsang mga pangutana ang mobangon mahitungod kang Jesus?

⁹ Sanglit wala may pinalabi si Jehova, si Jesus ba may pinalabi? Buweno, palandonga kini: Si Jesus kas-a miingon: “Ako wala magtinguha sa pagbuhat sa akong kaugalingong kabubut-on, kondili sa kabubut-on sa nagpadala kanako.” (Juan 5:30) Bug-os nga panaghiusa ang naglungtad tali kang Jehova ug sa iyang pinalanggang Anak, ug gibuhat ni Jesus ang kabubut-on sa iyang amahan sa tanang bahin. Sa pagkatinuod, dako kaayo ang panagsama sa ilang hunahuna ug katuyoan nga tungod niana si Jesus nakaingon: “Ang nakakita kanako nakakakita sa Amahan.” (Juan 14:9) Kapin sa 33 ka tuig, si Jesus sa aktuwal nakaeksperyensiya sa pagkinabuhi ingong tawo dinhi sa yuta, ug ang Bibliya nagpakita kon giunsa niya pagtratar ang isigkatawo. Unsay iyang tinamdan sa ubang mga rasa? May pagpihig ba siya o may pinalabi? Si Jesus ba mapihigon ug rasa?

10. (a) Sa unsang paagi gitubag ni Jesus ang pagpangayog tabang sa babayeng taga Phoenicia? (b) Pinaagi sa pagtawag sa mga Hentil nga “gagmayng mga iro,” si Jesus ba nagpakita nga may pinalabi? (c) Sa unsang paagi gibuntog sa babaye ang pagtutol, ug unsa ang resulta?

¹⁰ Gigugol ni Jesus ang kadaghanan sa iyang yutan-ong kinabuhi uban sa mga tawong Hudiyohanon. Apan usa ka adlaw giduol siya sa usa ka babayeng taga Phoenicia, nga usa ka Hentil, nga mihangyo kaniya sa pag-ayo sa iyang anak nga babaye. Sa pagtubag si Jesus miingon: “Ako gipadala ngadto lamang sa mga nangawalang karnero sa banay sa Israel.” Apan, ang babaye nagpakiluoy: “Ginoo, tabangi ako!” Niana, siya midugang: “Dili matarong nga kuhaon ang tinapay nga alang sa mga anak ug iitsa ngadto sa gagmayng mga iro.” Alang sa mga Hudiyo, hugaw nga mananap ang mga iro. Busa sa pagtawag sa mga Hentil nga “gagmayng mga iro,” dili ba si Jesus nagpakitag pagpihig? Dili, kay bag-o pa lang niyang gihisgotan ang iyang linain nga sugo gikan sa Diyos sa pag-atiman sa ‘mga nangawalang karnero sa Israel.’ Dugan pa, pinaagi sa pagpaamgid sa mga dili-Hudiyo ingong “gagmayng mga iro,” dili ihalas nga mga iro, gipalumo ni Jesus ang pagkatandi. Siyempre, ang iyang gipamulong naghatag pagsulay sa babaye. Sa mapaubsanon, bisag determinado as pagbuntog niining pagtutol, siya mataktikanhong mitubag: “Tinuod kana, Ginoo; bisan pa ang gagmayng mga iro magakaon man sa mga mumho nga matagak gikan sa lamesa sa ilang mga agalon.” Nakadayeg sa pagtuo sa babaye, giayo dihadiha ni Jesus ang iyang anak.​—Mateo 15:22-28.

11. Sumala sa giilustrar sa hitabo nga nalangkit si Jesus, unsay tinamdan sa mga Hudiyo ug sa mga Samarianhon sa usa ug usa?

¹¹ Palandonga usab ang engkuwentro ni Jesus sa pila ka mga Samarianhon. Nagdinumtanay ang mga Hudiyo ug mga Samarianhon. Sa usa ka okasyon, nagpadala si Jesus ug mga mensahero aron sa pagpangandam alang kaniya diha sa usa ka balangay sa Samaria. Apan “midumili sa pagdawat kaniya ang mga Samarianhon, tungod kay nagtinguha man siya sa pag-adto sa Jerusalem.” Nasuko niini si Santiago ug si Juan hangtod sa punto nga gusto nilang pakanaogon ang kalayo gikan sa langit ug sa paglaglag kanila. Apan gibadlong ni Jesus ang duha ka disipulo, ug silang tanan miadto sa laing balangay.​—Lucas 9:51-56.

12. Nganong nakurat ang usa ka babayeng Samarianhon sa hangyo ni Jesus?

¹² May sama bang pagbati sa pagdumot si Jesus nga naglungtad tali sa mga Hudiyo ug sa mga Samrianhon? Buweno, matikdi kon unsay nahitabo diha sa laing okasyon. Si Jesus ug ang iyang mga disipulo nagpaingon gikan sa Judea ngadto sa Galilea ug kinahanglang moagi sa Samaria. Gikapoy tungod sa panaw, milingkod si Jesus a daplin sa atabay ni Jacob aron sa pagpahulay sa makadiyot samtang ang iyang mga disipulo imadto sa siyudad a Sicar aron sa pagpalit ug makaon. Kasamtangan, dihay miabot nga babayeng Samrianhon aron sa pagkuhag tubig. Karon, sa laing okasyon giklasipikar ni Jesus ang mga Samarianhon nga “gikan sa laing rasa.” (Lucas 17:16-18, The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures) Apan siya miingon kaniya: “Paimna ra ako.” Sanglit walay pakiglabot ang mga Hudiyo sa mga Samarianhon, ang natingalang babaye mitubag: “Naunsa ba nga ikaw nga usa ka Hudiyo mihangyo man nga paimnon ko nga usa ka babayeng Samarianhon?”​—Juan 4:1-9.

13. (a) Unsay tubag ni Jesus sa pagtutol sa babayeng Samarianhon, ug unsa ang iyang reaksiyon? (b) Unsa ang resulta?

¹³ Apan wala tagda ni Jesus ang pagututol sa babaye. Hinunoa, iyang gipahimudsan ang higayon sa pagpamatuod kaniya, bisan sa pagpaila nga siya mao ang Mesiyas! (Juan 4:10-26) Gibiyaan sa natingalang babaye ang iyang tadyaw diha sa atabay, mibalik sa siyudad, ug misugod sa pagsulti ngadto sa uban sa nahitabo. Bisan pa nga imoral siya nga pagkababaye, iyang gipakita ang iyang interes sa espirituwal nga mga butang pinaagi sa pag-ingon: “Mao ba kaha kini ang Kristo?” Unsa ang resulta? Daghan sa lokal nga mga tawo mituo kang Jesus tungod sa maayong pamatuod nga gihatag sa babaye. (Juan 4:27-42) Makaikag, diha sa iyang librong A Biblical Perspective on the Race Problem, ang Kongregasyonal nga teologong si Thomas O. Figart mikomento niini: “Kon gituohan sa atong Ginoo nga bililhon ang pagbag-o sa sayop nga tradisyon sa rasa ug mabination buhat, nan angay mag-amping kita nga dili kita madala sa agos sa pagpihig sa rasa karon.”

14. Unsay pamatuod ang makita sa pagkawalay pinalabi ni Jehova sa panahon sa ministeryo ni Filipe nga Ebanghelista?

¹⁴ Ang pagkawalay-pinalabi ni Jehova nga Diyos nakatugot sa mga tawo sa nagkalainlaing mga rasa sa pagkahimong Hudiyohanong mga kinabig. Palandonga uasb ang nahitabo sa miaging ika-19ng siglo diha sa awaaw nga dalan taliwala sa Jerusalem ug sa Gaza. Usa ka tawong itom nga nag-alagad sa rayna sa Etiopia nagsakay sa iyang karwahi samtang nagbasa sa tagna ni Isaias. Kining maong opisyal maoy usa ka sirkunsadong kinabig, kay “miadto siya sa Jerusalem sa pagsimba didto.” Mipakita ang manulonda ni Jehova sa usa ka Hudiyohanonng ebanghelistang si Felipe ug gisultihan siya: “Dumuol ka kuyog sa karwahi.” Miingon ba si Felipe: “Dili ko! Kay usa siya ka tawo nga lain ug rasa”? Wala gayod! Gani nalipay si Felipe sa pagdawat sa pagdapit sa Etiopianhon sa pagsakay sa karwahi, sa paglingkod tapad kaniya, ug sa pagpatin-aw sa tagna ni Isaias bahin kang Jesu-Kristo! Sa dihang nakaabot sila sa usa ka linaw nga tubig, ang Etiopianhon nangutana: “Unsa pa may nakaulang sa akong pagpabawtismo?” Sanglit wala may nakaulang niini, malipayong gibawtismohan ni Felipe ang Etiopianhon, ug gidawat ni Jehova kanang malipayong gibawtismohan ni Felipe ang Etiopianhon, ug gidawat ni Jehova kanang malipayong tawo ingong dinihogang sumusunod sa Iyang walay pinalabing Anak, si Jesu-Kristo. (Buhat 8:26-39) Apan dugang ebidensiya sa pagkawalay-pinalabi sa Diyos ang makita pagkahuman niini.

Usa ka Dakong Kausaban

15. Unsay kausaban ang nahitabo human nga namatay si Jesus, ug sa unsang paagi gipatin-aw kini ni Pablo?

¹⁵ Ang kamatayon ni Kristo wala makawala sa kalibotanong pagpihig sa rasa. Apan pinaagi niadtong sinakripisyong kamatayon, giusab sa Diyos ang relasyon sa Hudyohanong mga disipulo ni Jesus ngadto sa iyang Hentil nga mga sumusunod. Gipahayag kini ni apostol Pablo sa dihang misulat siya sa mga Kristohanong Hentil sa Efeso, ug miingon: “Hinumdomi ninyo nga niadtong panahona mga tawo kamo sa kanasoran sa lawas; . . . nga dihay panahon nga kamo walay kalabotan kang Kristo, nahigawas sa katilingban sa Israel ug mga dumuloong sa mga pakigsaad, ug kamo walay paglaom ug walay Diyos dinhi sa kalibotan. Apan karon pinaagi kang Kristo Jesus kmo nga kaniadto nahilayo napaduol pinaagi sa dugo ni Kristo. Kay siya mao ang atong kadaitan, nga nag-usa sa duruha ug miguba sa nag-ulang nga bungbong nga nakaali kanila.” Kanang maong “bungbong,” o simbolo sa pagkabulag, mao ang kahikayan sa pakigsaad sa Kasugoan nga nagalihok ingong ali tali sa mga Hudiyo ug sa mga Hentil. Giwagtang kadto pinaagi sa kamatayon ni Kristo aron nga pinaagi kaniya ang mga Hudiyo ug ang mga Hentil “makaduol sa Amahan pinaagi sa usa ka espiritu.”​—Efeso 2:11-18.

16. (a) Nganong gihatagan si Pedro ug mga yawi sa Gingharian? (b) Pila ka yawi kadto, ug unsay misangpot sa paggamit niini?

¹⁶ Dugang pa, gihatagan si apostol Pedro sa “mga yawi sa gingharian sa mga langit” aron ang mga tawo sa tanang rasa makakat-on sa mga katuyoan sa Diyos, mahimong “gipanganak pag-usab” gikan sa balaang espiritu, ug mahimong espirituwal nga mga manununod uban kang Kristo. (Mateo 16:19; Juan 3:1-8) Si Pedro migamit ug tulo ka simbolikong mga yawi. Ang una maoy alang sa mga Hudiyo, ang ikaduha alang s mga Samarianhon, ug ang ikatulo alang sa mga Hentil. (Buhat 2:14-42; 8:14-17; 10:24-28, 42-48) Busa ang walay pinalabi nga Diyos, si Jehova, nagbukas alang sa mga pinili sa tanang mga rasa sa pribilehiyo sa pagkahimong espirituwal nga mga igsoon ug kauban mga manununod sa Gingharian.​—Roma 8:16, 17; 1 Pedro 2:9, 10.

17. (a) Unsang talagsaong panan-awon ang gihatag kang Pedro, ug ngano? (b) Kang kinsa nga balay gidala sa mga lalaki si Pedro, ug kinsa ang naghulat kaniya didto? (c) Bahin sa unsa gipahinumdoman ni Pedro kadtong mga Hentil, ug unsa ang dayag nga gitudlo kaniya sa Diyos?

¹⁷ Aron maandam si Pedro sa paggamit sa ikatulong yawi​—alang sa mga Hentil—​siya gihatagan ug tagsaong panan-awon sa mahugawng mga mananap ug gisugo: “Tindog, Pedro, pag-ihaw ug kumaon!” Ang pagtulon-an mao: “Ayaw nag tawgang mahugaw ang mga butang nga nahinloan na sa Diyos.” (Buhat 10:9-16) Naglibog kaayo si Pedro sa kahulogan sa panan-awon. Apan sa ulahi miabot ang tulo ka lalaki sa pagdala kaniya ngadto sa balay ni Cornelio, ng opisyal sa kasundalong Romanhon nga naasyan sa Cesaria. Sanglit kadtong siyudara mao man ang pangunang hedkuwarter sa mga sundalong Romanhon sa Judea, siyempre mao kadto ang tukmang dapit nga puy-an ni Cornelio. Naghulat kang Pedro diha nianang Hentil nga lugar mao si Cornelio, uban sa iyang mga paryente ug suod nga mga higala. Gipahinumdoman sila sa apostol: “Kamo nasayod nga supak sa kasugoan alang sa usa ka Hudiyo ang pagpakigharong o pagduol sa usa ka tawo sa laing rasa; apan gipakita kanako sa Diyos nga kinahanglang walay tawo nga tqawgon kong mahugaw. Busa ako mianhi sa walay pag-ukon-ukon, sa pagpakakuha mo kanako.”​—Buhat 10:17-29.

18. (a) Unsang halandomong pahibalo ang gipahayag ni Pedro kang Cornelio ug sa iyang mga dinapit? (b) Samtang nagpamatuod si Pedro bahin kang Jesus, unsang dramatikanhong butang ang nahitabo? (c) Unsang lakang ang gihimo may kalabotan sa magtutuong mga Hentil?

¹⁸ Human nga gipatin-aw ni Cornelio ang pagtultol sa Diyos sa maong mga butang, si Pedro miingon: “Sa pagkatinuod naila ko nga ang Diyos walay pinalabi, hinunoa nga sa matag usa ka nasod iyang pagakahimut-an ang bisan kinsa nga nagakahadlok kaniya ug nagabuhat sa pagkamatarong.” (Buhat 10:30-35) Dayon, samtang mipadayon ang apostol sa pagpamatuod mahitungod kang Jesu-Kristo, usa ka dramatikanhong butang ang nahitabo! “Samtang si Pedro nagsulti pa niining mga butanga ang balaang espiritu mikunsad diha sa tanan nga nakadungog sa pulong.” Ang mga kauban ni Pedro nga Hudiyohanon “nahibulong, nga ang gasa sa balaang espiritu gibubo man usab diay sa mga tawo sa mga nasod. Kay sila nakabati man kanila nga nagsultig laing pinulongan ug naghimaya sa Diyos.” Si Pedro mitubag: “Aduna bay makasanta sa tubig aron dili kabawtismohan sila nga nanagpakadawat sa balaang espiritu sama kanato?” Kinsay makatutol, sanglit ang balaang espiritu sa walay pinalabi nga Diyos sa langit gibubo man diha sa nanagpanuong mga Hentil? Busa, si Pedro misugo nga sila “bawtismohan pinaagi sa ngalan ni Jesu-Kristo.”​—Buhat 10:36-48.

“Gikan sa Tanang Kanasoran”

19. Unsang rasanhong pagdumot ang nagadugang, ug sa unsang sukod?

¹⁹ Kita karon ania na sa “kataposang mga adlaw,” ug sa “kritikal nga panahon nga malisod sagubangon” nga mao ang kamatuoran sa kinabuhi. Lakip sa ubang mga butang, ang mga tawo nga mahigugmaon sa ilang kaugalingon, tigpagawal, hambogiro, walay kinaiyanhong pagbati, dili malokmay, walay pagpugong sa kaugalingon, mabangis, gahig-ulo, ug tigpaburot. (2 Timoteo 3:1-5) Niining matanga sa kahimtang sa katilingban, dili ikahibulong nga ang pagdumot sa rasa ug pag-awayay nagadugang sa tibuok-kalibotan. Diha sa kadaghanang nasod, ang mga tawo sa laing mga rasa o mga kolor nagatamay kun nagadumot sa usa ug usa. Mitultol kinig aktuwal nga panag-away ug bisan makalilisang nga mga kabangisan diha sa pila ka nasod. Bisan diha sa gitawag nga nadan-agang mga katilingban, daghang mga tawo naglisod pagbuntog sa pagpihig sa rasa. Ug kini nga “sakit” daw mikaylap ngadto sa mga dapit nga wala nimo damha, sama sa mga isla sa dagat nga niadto tilinguhaon ang ilang pagkamalinawon.

20. (a) Unsang dinasig nga panan-awon ang nakita ni Juan? (b) Sa unsang sukod nga natuman kining matagnaong panan-awon? (c) Unsang problema nga naglisod pa ang pipila sa pagbuntog sa bug-os, ug asa sila angay mangitag sulbad?

²⁰ Apan, bisan pa sa kakulang sa pag-uyonay sa rasa diha sa nagkalainlaing bahin sa kalibotan, ang walay pinalabi nga Diyos, si Jehova, nagtagna sa pag-agak sa matinud-anon ug kasingkasing nga mga tawo sa tanang rasa ug mga nasod ngadto sa talagsaong internasyonal nga panaghiusa. Pinaagi sa pagdasig sa Diyos, nakita ni apostol Juan ang “usa ka dakong panon, nga dili maihap, sa mga tawo nga gikan sa tanang nasod, rasa, tribo ug pinulongan; sila nagabarog sa atubangan sa trono ug sa atubangan sa Kordero,” nagadayeg kang Jehova. (Pinadayag 7:9, The Jerusalem Bible) Kining tagnaa nagakatuman na. Karong adlawa, diha sa 210 ka nasod kapin sa 3,300,000 ka mga saksi ni Jehova, sa tanang mga nasod ug mga rasa, nagatagamtam sa panaghiusa ug pag-uyonay sa rasa. Apan dili sila hingpit. Bisan ang pila kanila maglisod sa bug-os nga pagbuntog sa pagpihig sa rasa, bisan pa nga wala lang sila makamatikod niini. Sa unsang paagi kining problemaha mabuntog? Atong hisgotan kining butanga sa sunod artikulo, binase sa makatabang nga tambag gikan sa dinasig nga Pulong sa walay pinalabi nga Diyos, si Jehova.

Unsay Imong Tubag?

◻ Nganong makaingon ka nga walay pinalabi ang Diyos sa paggamit sa mga Israelinhon?

◻ Unsay pamatuod nga si Jesu-Kristo walay pagpihig sa rasa o walay pinalabi?

◻ Sa unsang paagi natabangan si Pedro sa pagsabot nga ang “Diyos walay pinalabi”?

◻ Bisan pa sa kakulang sa pag-uyonay sa rasa niining kalibotana, unsang tagna bahin sa panaghiusa ang nagakatuman na karong adlawa?

[Hulagway sa panid 10]

Gisultihan ni apostol Pablo ang mga taga Atenas nga ang Diyos “nagabuhat sa tanang rasa sa mga tawo aron papuy-on sa nawong sa tibuok yuta”

[Hulagway sa panid 12]

Sanglit wala may pinalabi si Jesus, nagpamatuod siya sa babayeng Samarianhon diha sa atabay ni Jacob duol sa Sicar