Mga Magtatan-aw Diha sa Tuo nga Kamot ni Kristo

8, 9. (a) Unsang panan-awon ang nadawat ni apostol Juan? (b) Unsay gihulagwayan sa pito ka kandiliro ug sa pito ka bituon?

⁸ Si apostol Juan, usa ka membro sa nagamandong lawas sa unang Kristohanong kongregasyon, nakabaton sa usa ka panan-awon nga niana iyang “nakita ang pito ka bulawang kandiliro, ug sa taliwala sa mga kandiliro ang daw ingog anak sa tawo . . . Ug nagkupot siya sa iyang tuo nga kamot ug pito ka bituon.” Si Jesu-Kristo nagpatin-aw kang Juan: “Mahitungod sa balaang tinago sa pito ka bituon nga imong nakita diha sa akong tuo nga kamot, ug sa pito ka bulawang kandiliro: Ang pito ka bituon nagkahulogan sa mga manulonda sa pito ka kongregasyon, ug ang pito ka kandiliro nagkahulogan sa pito ka kongregasyon.”​—Pinadayag 1:12-20.

⁹ Sa pagkomento bahin niining kasulatana, ang librong “Then Is Finished the Mystery of God” nagaingon: “Ang maong ‘mga manulonda’ dili ba makita? Dili kay ingon. Nadawat ni apostol Juan ang tibuok Pinadayag gikan kang Jesu-Kristo pinaagi sa usa ka langitnong manulonda, ug dili makataronganon nga siya mosulat pagbalik ngadto sa mga manulonda sa langit, diha sa dili-makitang dominyo. Dili nila kinahanglan ang mga mensahe nga gisulat ngadto sa pito ka kongregasyon sa Asia. Ang paninugdang kahulogan sa titulong ‘manulonda’ maoy ‘mensahero; magdadala sa mensahe.’ . . . Kay kining pito ka simbolikong bituon nga nakita anaa sa tuo nga kamot ni Jesus, sila gipaatiman kaniya ug ilalom sa iyang pagtultol, kay ang iyang ‘tuo nga kamot’ sa gipadapat nga gahom makaarang sa pagtultol ug pagpanalipod kanila. . . . Maingon nga ang ‘pito ka kandiliro’ diha sa ‘adlaw sa Ginoo’ sa panan-awon naghulagway sa tanang matuod Kristohanong kongregasyon niining presente, tinuod nga ‘adlaw sa Ginoo’ sukad 1914 K.P., busa ang ‘pito ka bituon’ nagasimbolo sa tanang inanak-sa-espiritu, dinihogan samag-manulondang mga magtatan-aw sa maong mga kongregasyon karong adlawa.”b—Mga panid 102-4.

10. Unsang midaghang “katigayonan” ang gipaatiman sa ulipon?

¹⁰ Kining dinihogang mga magtatan-aw diha sa tuo nga kamot ni Kristo ngatanan maoy bahin sa kolektibo o tiningob nga “ulipon” si kinsa Iyang gitudlo “ibabaw sa tanan niyang katigayonan.” Tungod kay ang Agalon sa ulipon gisapotan man sa dagkong mga responsabilidad sukad 1914, ang “tanan niyang katigayonan” nagalangkit gayod sa daghan pang butang alang sa ulipon kay sa nangagi. Sa usa ka butang, ingong “mga sinugo nga puli ni Kristo,” ang nahibilin karon maoy mga sinugo sa usa ka nagamandong Hari nga nagamando sa natukod nga Gingharian. (2 Corinto 5:20) Sila ang gipadumala sa tanang espirituwal nga butang nga iya sa Agalon sa yuta. Kinahanglang sila magaalagad ingong katumanan sa mga tagna nga mapadapat sukad sa pagkatukod sa Gingharian. Kini nagaapil sa pagwali “niining maayong balita sa gingharian . . . sa tibuok gipuy-ang yuta alang sa usa ka pamatuod.” (Mateo 24:14) Labaw kay sukad masukad, kinahanglang magpadayon sila sa paghimog “mga tinun-an sa katawhan sa tanang nasod,” sa ingon matigom ang dili-maihap nga “dakong panon.” (Mateo 28:19, 20; Pinadayag 7:9) Oo, kining “tilinguhaong mga butang sa tanang nasod” maoy bahin sa midaghang “katigayonan” ni Kristo sa yuta.​—Haggeo 2:7.

11. (a) Tungod sa midaghang “katigayonan” unsay gikinahanglan? (b) Kinsa ang nagatultol sa buluhaton, ug sa unsang paagi?

¹¹ Kining tanan nagkahulogan sa dugang buluhaton alang sa tiningob nga “ulipon,” sa labi pang dakong natad sa kalihokan, nga moabot sa literal sa “tibuok gipuy-ang yuta.” Nagkinahanglan usab kinig dagko pang hedkuwarter ug pasilidad sa sanga aron sa pagdumala sa buluhaton ug sa pag-imprenta ug pagpanagtag sa mga basahon alang sa pagsangyaw ug sa personal nga pagtuon. Sama sa unang siglo, kining buluhatona ginatuman ilalom sa aktibong pagpangulo ni Jesu-Kristo, kinsa masambingayong anaa “sa taliwala sa mga kandiliro,” o mga kongregasyon. Siya nagadumala kanila pinaagi sa dinihogang mga magtatan-aw, si kinsa simboliko niyang gikuptan “sa iyang tuo nga kamot.” (Pinadayag 1:13, 16) Sama sa unang Kristohanong mga panahon, ang usa ka grupo sa maong dinihogang mga magtatan-aw naglangkob sa makita nga Nagamandong Lawas sa kongregasyon ni Kristo sa yuta. Ang iyang “tuo nga kamot” sa gipadapat nga gahom nagatultol sa maong mga lalaking matinuohon samtang ilang ginadumala ang buluhaton sa Gingharian.