sa dakong adlaw sa Diyos nga Makagagahom sa Tanan” sa Har–​Magedon! (Pinadayag 16:14, 16) Ang usa ka bag-ong kapitulo, ingnon ta, igadugang sa basahon sa mga Gubat ni Jehova. Kini mao unyay madaogong konklusyon, dakong kataposan kon bahin niining sistema sa mga butang. Ang tibuok nga basahon magpadayag nga ang Diyos nga Makagagahom sa Tanan wala gayod maparot sa usa ka gubat. Pagkamasadyaon nga pagadayegon unya siya sa mga mahigugmaon sa ngalan ni Jehova! Unya, sa pagkamatuod, ang kataposang bersikulo sa basahon sa mga Salmo sa kahalangdon pagatumanon: “Ang tanang buhing butang​—papagdayega kang Jah. Dayega si Jah, kamong katawhan!”​—Salmo 150:6.

Paghusay sa Tibuok-Kalibotang Isyu Hangtod sa Hangtod

“Si Jehova mismo diha sa imong tuong kamot magadugmok sa mga hari sa adlaw sa iyang kasuko.”—SALMO 110:5.

1, 2. Sa tuig 70 K.P., unsang hitabo ang tingali naghatag pagduhaduha sa pagkatibuok-kalibotan sa pagkasoberano ni Jehova nga Diyos, apan niadtong panahona, kang kinsa niya giwaling ang iyang pabor?

ANG tibuok-kalibotang pagkasoberano sa Maglalalang sa langit ug sa yuta mao ang kinalabwang isyu atubangan sa mga tawo ug mga manulonda. Sa dili madugay, ang isyu pagahusayon sa tanang panahon, kay sa daghan nang siglo ang mga kaaway ni Jehova naghagit sa iyang pagkasoberano. Sa pagkamatuod, ang pagkalaglag sa 70 K.P. sa siyudad sa Jerusalem kauban sa templo niana nga gipahinungod kang Jehova tingali nagpahinabog pagduhaduha sa pagkatibuok-kalibotan sa pagkasoberano sa Maglalalang. Bisan pa niana, may angayang katarongan nga wala pilia ni Jehova nga mahimong usa ka manggugubat nga Diyos alang sa unodnong Israel.

² Unsa ang katarongan? Niadtong panahona giwaling ni Jehova nga Diyos ang iyang pabor ngadto sa usa ka bag-ong nasod, usa ka espirituwal nga Israel, “ang Israel sa Diyos,” sumala sa pagtawag ni apostol Pablo sa kongregasyon ni Jesu-Kristo. (Galacia 6:16) Hinuon, sa pagkakaron sa tibuok gitawag Kristohanong Panahon, si Jehova wala magpakig-away alang sa espirituwal nga Israel ingong manggugubat nga Diyos sa samang paagi nga siya nakig-away alang sa kinaiyanhong Israel ubos sa tugon sa Moisesnong Kasugoan. Gitugotan pa niya ang Romanong mga sundalo, nga gisibahan sa mga Hudiyo, nga ipapatay si Jesu-Kristo sa usa ka kahoy sa pagsakit sa Kalbaryo. Kadto maoy 37 ka tuig una sa ikaduhang pagkalaglag sa Jerusalem pinaagi sa mga Romano, sa 70 K.P.

3, 4. Sukad sa mga adlaw ni Moises hangtod ni Haring Ezekias, giunsa pagpadayag sa Diyos nga siya usa ka manggugubat, apan sa kahimtang sa espirituwal nga mga Israelinhon unsay matuod kon bahin sa iyang pakig-away ug sa ilang pakig-away?

³ Sukad sa mga adlaw sa propetang si Moises hangtod sa paghari ni Haring Ezekias sa Jerusalem, si Jehova nga Diyos nakig-away sa milagrosong paagi dapig sa nasod sa Israel, ug ang mga Israelinhon nakig-away ubos kaniya pinaagi sa makapatayng mga hinagiban. (Deuteronomio 1:30; 3:22; 20:3, 4; Josue 10:42) Apan dili kana ang kahimtang sa espirituwal nga Israel! Sukad sa pagkamatay ni Jesu-Kristo sa gawas sa Jerusalem hangtod sa atong Komung Panahon, kining manggugubat nga Diyos wala mopalabi sa pagpakig-away sa pisikal nga pakiggubat alang sa Israel sa Diyos. Busa, siya wala mag-awtorisar sa espirituwal nga mga