“你的道就是真理”
耶稣由处女所生——传说抑或事实
耶稣由处女所生是一件历史事实抑或只是一项毫无根据的传说呢？在新近对这个问题提出的答案中，有一个来自一本名为《基督的生平》（1967）的书;它是由意大利作家马些路·基华利所作的，并已被译成英文。据他说，耶稣由处女所生一事“乃是一种不能追溯至耶稣时期的信仰，因此那些注重历史事实而非耶稣的生平传说的人可以将其置诸不理。”
从多伦多的《每日星报》，1967年八月二十三日刊，我们获悉在荷兰有很多罗马天主教的教士及神学家均已不再相信耶稣是由处女所生了;他们坚持约瑟便是他的生父。他们如此行正如很多基督新教的教士所采取的立场一般，例如大约二十年前，霍斯狄在他所写的《来自拿撒勒的人》一书中说:“除了关于诞生的故事本身之外，我们在福音中找不到任何证据表明耶稣的任何家人或他的任何早期门徒认为他是由处女所生的。”
那些否认耶稣由处女所生的人喜欢声称马太福音及路加福音的开首几章是后来才添上的。但是他们绝没有任何手抄本去证明这点;他们只是妄自猜测而已。最古老的希腊文手抄本及译本都一致证明这几章从最初便被承认为可靠的圣经。此外，路加所用的典型的医学字眼无可置疑地标明他底福音的开首三章是他自己写的。
声称在其余的希腊文圣经中不能找到关于耶稣基督由处女所生的证据也是同样地没有事实的支持。即使圣经没有明言，它亦多次明确地暗示这点，特别是耶稣本人和使徒约翰及保罗曾屡次如此行。耶稣曾再三提及他在未降生为人之前即已存在的事实。他说他“从天而降，”“我是从天上降下来生命的粮，”以及“还没有亚伯拉罕，就有了我。”尤有进者，他祷告说:“父啊，求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”还有什么能比这些话更清楚吗？若像耶稣本人所说一般，他拥有一段无间断的存在，约瑟自然不可能是他的父亲。反之他的父亲必定是那把他的生命从天上转移至处女马利亚腹中的耶和华上帝——约翰福音3:13;6:51;8:58;17:5;马太福音1:18-25;路加福音1:26-35。
使徒约翰也为此事作证，他在他的福音的开始便说道——后来成为耶稣——在太初与上帝同在，而万物都是借着他而产生的。后来“道成了肉身，住在我们中间，”就是上帝的“独生子。”约瑟若是耶稣的父亲，我们又怎能说道成了肉身而清楚地暗示他在降世为人之前已经存在呢？不错，耶稣若在降世为人之前是那万有借之而生的一位，约瑟又怎可能是他的父亲呢？唯有耶稣是处女所生的，这一切关于他的事才可以成为可能。——约翰福音1:1-3,14。
使徒保罗也作了类似的见证。他把耶稣与亚当作一比较，说:“头一个人是出于地，乃属土，第二个人［耶稣］是出于天。”约瑟若是耶稣的父亲，耶稣又怎可能是“出于天”呢？他自然不能说是出于天，正如其他的人并非自于天一般。再者，保罗在劝基督徒保持谦卑时以耶稣为榜样，说:“他虽然具有上帝的形象，却丝毫没有想到以僭夺的手段使自己和上帝同等。不，他反而虚己取了奴仆的形像。成为人的样式。”保罗也把耶稣称为“那不能见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先，因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的。”由此他证实了约翰论及道的话。——哥林多前书15:47;腓立比书2:5-8,《新世》;歌罗西书1:15,16。
事实上，我们甚至在希伯来文圣经中也可以找到支持耶稣由处女所生的证据。弥迦先知曾预言‘在以色列中掌权作王，根源从亘古，从太初就有的那一位’会来自伯利恒。——弥迦书5:2。
耶稣的完美无罪也证明他是由处女所生的。由于亚当的过犯，罪便“入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”正如约伯指出:“谁能使洁净之物出于污秽之中呢？”谁也不能！但是耶稣却是完美无罪的。他能够向他的反对者提出挑战，指出没有人可以定他有罪。他的使徒说他“从没有犯罪，口里也没有诡诈;”他是“无邪恶、无玷污、远离罪人的。”耶稣必须有一位完美的父亲而非以不完美的约瑟为父才能如此行。——罗马书5:12;约伯记14:4;彼得前书2:22;希伯来书7:26;约翰福音8:46。
耶稣的完美无罪是绝对必需的，因为正如他所说，“他来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”在亚当的许多不完美的后代中，没有任何人能如此行，正如诗篇的执笔者在诗篇49:7,8所指出一般。正如施洗约翰宣布说，耶稣是“上帝的羔羊，带走世人罪孽的！”保罗的话也支持这项真理:“只有一位上帝，在上帝和人中间只有一位中保，乃是降世为人的耶稣基督。他舍自己作万人的赎价。”——马太福音20:28;约翰福音1:29;提摩太前书2:5,6。
事实上，紧接着使徒的日子之后的早期“基督徒”都一致相信耶稣是处女所生的，只有极少数例外。正如他们的写作表明，他们对犹太人及异教徒为这个道理辩护。耶稣由处女所生一事若仅是一项逐渐发展而成的传说或神话，尤其是鉴于在希伯来文圣经中从没有处女生子的事发生过，早期的基督徒就不可能为此辩护了。异教徒曾有过处女生子的神话，但犹太人却没有。——《基督由处女所生》——轲尔（1907），马巡（1930）。
因此我们无法逃避这件事实。我们不能只借着毫无根据地删去马太福音及路加福音的首先数章而否认耶稣由处女所生这件事的历史性。上帝的道圣经与这个教训是唇齿相依的。没有信心的人可能由于不肯接受圣经所记录的奇迹而跌倒，但是有信心的人却知道，正如天使加百列向马利亚保证一般，“在上帝必没有一件事是不可能的。”——路加福音1:37,《新修》。