人为统治权衡功过

人为统治权衡功过——为什么？

《儆醒！》很高兴宣布刊载一系列的文章，称为：“人为统治权衡功过”

没有人能否认政府（我们的讨论仅限于政治范畴里的政府）对世界历史和对我们每个人均操有重大影响。你所说的语言，你所追求的生活水平，你所从事的工作种类，你所享有的社会制度，甚至可能你所信奉的宗教，都至少部分受制于反复无常的政治转变。

既然政府是必需的，我们有谁不想生活在一个最能满足我们需要的政府形式之下呢？但哪一种政府才是最好的呢？在统治权的问题上，我们有选择的余地吗？

《儆醒！》很高兴宣布刊载一系列的文章，称为“人为统治权衡功过”，以后会陆续发表。这一系列文章会探讨君主制、贵族政治、寡头政治、财阀政治的历史背景，并且探究民主政体的广阔范畴，以及形形色色的共和政体。这一系列文章会讨论专制制度、独裁统治、极权政府，例如第二次世界大战期间的法西斯主义和纳粹主义。文章也会考虑到社会主义和共产主义。

人为统治十分错综复杂，因此我们无法将每种政府都详细加以讨论。这些文章不是设计成一本详尽的政治学手册。这些文章并不会推荐或鼓吹一般的人为政府，或世上某种形式的政府。文章会比较各种政府形式，但目的并不是要鼓吹某种形式比另一种优越。《儆醒！》会紧紧遵从本刊在第5页所刊登的宗旨：“它也探察时事的幕后原因及指出其真正含义，可是它却在政治上保持中立。”

“人为统治权衡功过”一系列的文章乃是‘探察幕后原因’的过程之一。这些文章会指出‘时事的真正含义’。这些时事显示人为统治正面对重大危机。

《哥伦比亚世界历史》一书用以下的话形容目前的危机：“我们发觉政府、宗教、道德、社交、语言、艺术，以及文明生活的最终基础——大众的期望——的现况，容许我们对现纪元的重要性至少下一个暂定的结论。政府是这一系列事物的第一位，也是最重要的一项。……一般人藐视法律，也藐视执行法律的国家及对两者仍然怀有信心的统治者。……如今的展望和一个世纪之前迥然不同。……在世上许多地方，各种势力可以随时袭击市政厅，制止公开聆讯，蹂躏大学或者炸毁大使馆。……人对绝对自由的疯狂要求有如病毒一般迅速蔓延。……简而言之，这时代最显著的政治、社会理想和最大的推动力就是分离主义；不管分离主义假托什么古老哲学，事实也一样。倘若这尚未算是崩溃，也无疑是解体了。”

“解体”行将导致“崩溃”吗？若然，这会对我们所居住的世界有什么影响？事实是，人为统治正在受审，但不只是受人类审判而已。数千年以来，人类一直把自己的政府称在天平里权衡功过，结果一次又一次发觉它们有所亏欠。但这次宇宙的创造者却要亲自与各政府算账。多个世纪的人为统治纪录表明上帝应该让它们继续统治下去吗？抑或它们给称在上帝的审判天平里之后，显出它们必须下台？若然，什么能够取而代之？

“人为统治权衡功过”一系列的文章会增加你对政府的认识，并且使你充满希望，因为你有充分理由保持乐观。较佳的政府快要出现了。但最要紧的是，你能够活着享受这个政府的德政。

［第9页的图片］

人为统治的纪录给称在上帝公正的天平里时，上帝会作出有利的判决吗？

［鸣谢］

WHO photo/PAHO by J. Vizcarra