法令，判决

（Judicial Decisions）

当权者颁行的法规或裁决。（撒下8:15；王上3:16-28；10:9；王下25:6；代下19:8-10）耶和华上帝是审判官，是立法者，也是君王（赛33:22），他曾赐给以色列人一套详尽的律法。上帝颁行的法令或裁决都有指导作用，指引以色列人就个人的事或国内国外的问题作出决定。（见法庭；律法，法律；诉讼，案件）

上帝颁布的法令，大部分是在西奈山赐给以色列人的。（尼9:13）但上帝也曾就个别情况作出特殊的决定或裁决。例如，由于玛拿西家族的西罗非哈死时没有儿子，他的女儿能否继承父亲的产业就成了一个问题。耶和华就这件事所作出的裁决，后来也成了以色列人处理同类事件的规例。（民27:1-11；36:1-12；另见利24:10-16）类似地，大卫就战利品分配问题作出判决，也让后人有先例可援。（撒上30:23-25）

在上帝赐给以色列人的律法中，一些在列国中十分普遍的可耻败行一律被定为死罪，在在说明上帝的法令跟外邦人的法律如何天差地远。当时在以色列四周的民族中，兽交、同性恋和乱伦等损害身心和灵性健康的败行十分流行。（利18:6-30；20:10-23）因此，以色列人服从耶和华的法令，在列国中就好比鹤立鸡群，与众不同。凭着上帝所赐的福，以色列人因谨守遵行上帝的诫命而得的益处是有目共睹的，足以令列国的人惊叹说：“这大国的人真有智慧和悟性。”（申4:4-6）以色列人有上帝的律例实在有福（利25:18,19；申4:1；7:12-15；30:16），难怪诗篇执笔者求耶和华教导他遵守这一切法令（诗119:108）。诗篇执笔者为上帝赐下正义的法令而心怀感激，一天赞美他七次（诗119:164），甚至半夜也起来感谢上帝（诗119:62）。

尽管摩西律法中的条例和法令是圣洁、正义、良善的，但都不过是带领人到基督那里的监护老师而已。新约一旦订立，律法之约就被取代了。（罗7:12；加3:24；来8:7-13）因此按理说，人服从新约中的诫命或法令，必定比遵守摩西律法的以色列人得享更大的福乐。（约13:34,35；林前6:9-11；彼前1:14,15,22,23；2:9,10；约一5:3）