路加福音
（Luke，Good News According to）
这卷福音书主要记载耶稣在地上传道时发生的各事，目的是要按顺序写下一份准确的记录，好证明从前以口头教导提阿非罗的事都是真实的。（路1:3,4）既然这卷书是圣经正典，其中的记载对许多人，无论是犹太人还是非犹太人，都同样有益。书中的资料虽然有时看来按某个主题发展，但基本来说，这卷福音书的内容是按事情发生的先后次序记述的。
执笔者和成书时间 虽然书里没有提及路加的名字，学者一般都认为这卷福音书是医生路加（西4:14）写的。早在公元2世纪已有书面证据表明这点，例如《穆拉托里经目残篇》（约公元170）说这卷福音书是路加的手笔。这卷福音书具有一些特色，显示执笔者是个饱学的医生。书中所用的词汇比另外三卷福音书加起来还要多。对于耶稣所治好的那些病症，路加福音的描述有时比别的福音书更详尽精确。（请将太8:14，可1:30跟路4:38比较；将太8:2，可1:40跟路5:12比较）
路加显然是先写福音书，然后才写使徒行传的。（徒1:1,2）既然路加在保罗结束第三次传道旅程时跟随保罗一起上耶路撒冷去（徒21:15-17），他有很好的机会仔细勘察上帝的儿子耶稣基督做过传道的地区，好确定所有跟耶稣有关的事。保罗在耶路撒冷被捕至囚在凯撒里亚期间，路加有许多机会访问目击证人和查考有关的书面记录。因此，路加很可能在保罗被囚于凯撒里亚那两年期间（约公元56-58），在该地写成了这卷福音书（徒21:30-33；23:26-35；24:27）。
独特之处 像另外三卷福音书一样，路加的记载提出了充分的证据，证明耶稣的确是基督，是上帝的儿子。这卷福音书显示，耶稣十分注重祷告，并全心信赖他的天父。（路3:21；6:12-16；11:1；23:46）书里含有不少补充的细节，连同另外三卷福音书的记载，构成了一幅更完整的图画，让人更了解基督耶稣的生平事迹。第1,2章所含的资料差不多全是别的福音书没有的。至少有六个神迹和十多个比喻，是惟独路加福音才提及的。这些神迹是：耶稣使门徒得着惊人的渔获（5:1-6）、复活拿因城寡妇的儿子（7:11-15）、治好一个弯腰曲背的妇人（13:11-13）、治好一个患水肿的男子（14:1-4）、治好十个麻风病人（17:12-14）、使大祭司的奴隶的耳朵复原（22:50,51）。独有的比喻包括：两个欠债的人（7:41-47）、有爱心的撒马利亚人（10:30-35）、不结果子的无花果树（13:6-9）、盛大的晚宴（14:16-24）、失去的银币（15:8,9）、回头的浪子（15:11-32）、不义的管家（16:1-8）、富翁与拉撒路（16:19-31）、寡妇与不义的法官（18:1-8）。
路加福音有一些资料是按时间顺序记录的，这些资料对于推算施浸者约翰和耶稣二人出生的日子，以及二人开始传道的时间大有帮助。（路1:24-27；2:1-7；3:1,2,23；见人口登记）
真实可靠 路加福音提及并引用《希伯来语经卷》不少经文，表明这卷书的内容真实可靠，与圣经其他经卷协调一致。（参看路2:22-24与出13:2及利12:8；路3:3-6与赛40:3-5；路7:27与玛3:1；路4:4,8,12与申8:3及6:13,16；路4:18,19与赛61:1,2）书中还记载了耶稣预告耶路撒冷和圣殿遭受毁灭一事；后来预言应验了，再次证实路加福音的记载真实可靠。（路19:41-44；21:5,6）
［第987页的附栏］
路加福音的要点
路加记载的耶稣生平事迹，目的是要以一种吸引万国万族的方式，证实基督一生中发生的各事都是真实无伪的
按福音书成书次序，路加福音是第二卷，很可能在公元56至58年之间完成
耶稣公开传道前发生的事（1:1－4:13）
加百列通知马利亚她会怀孕，所生的是上帝的儿子；耶稣出生时，天使宣告他就是“主基督”
耶稣12岁时，在圣殿里向饱学的导师发问
耶稣到约翰那里受浸，圣灵降在他身上，天上有声音发出，宣布耶稣是上帝的儿子
撒但再三试探耶稣，却白费心机
耶稣早期主要在加利利传道（4:14－9:62）
耶稣在拿撒勒的会堂里宣读以赛亚的书卷，阐明自己的任务；听见的人却想杀死他
他在迦百农的会堂里教导人，并驱逐邪灵，治好许多患病的人
他因赦罪等问题和在安息日治病被人质疑指控
经过整夜的祷告，耶稣选出十二使徒
他发表“登山宝训”
他治好军官的奴隶，复活寡妇的儿子
他讲了关于两个欠债人和撒种者的比喻，施行了更多神迹，包括复活崖鲁的女儿
派使徒去宣扬上帝的王国
彼得承认耶稣是基督；不久之后，他和另外两个使徒目睹耶稣改变形貌
耶稣后期主要在犹地亚和比利阿传道（10:1－19:27）
耶稣派70个门徒出去传道
他讲了关于有爱心的撒马利亚人的比喻
耶稣教门徒怎样祷告；敌人指控他靠着别西卜驱逐邪灵，他加以驳斥
耶稣告诫人不要贪爱钱财，劝勉门徒要先求上帝的王国；谈及小群羊和忠信的管家
他治好一个弯腰曲背的妇人；敌人说他不该在安息日治病，他反驳他们的指责
他指出想做他门徒的人必须先计算代价
他讲了几个比喻，包括浪子回头以及富翁与拉撒路的比喻
耶稣告诫门徒不要绊倒别人，用事例说明他们务要谦卑
他治好十个麻风病人，只有一个（撒马利亚人）回来向他道谢
耶稣将“人子的日子”比作挪亚和罗得的日子
他再次强调人务要谦卑，尤其是富有的人；然后前往耶利哥，住在那里的撒该改过自新
用银元的比喻说明王国不会在当日来到
耶稣最后在耶路撒冷和附近一带公开传道（19:28－24:53）
耶稣骑驴进入耶路撒冷，民众夹道欢呼；但他为城哭泣，预告城会沦为荒凉
他把卖东西的人赶出圣殿；敌人用纳税和复活等问题刁难他
耶稣预告圣殿的毁灭和耶路撒冷的陷落，也谈及列国既定时期的结束
他创立记念他死亡的仪式，之后被人出卖；彼得削掉了大祭司的奴隶的耳朵，耶稣把奴隶治好
耶稣被人逮捕，先后被带到大祭司的府第、公议会和彼拉多面前；然后解到希律那里，最后解回彼拉多那里
耶稣被钉在柱上；他在柱上向身旁的罪犯谈及乐园的希望；他垂死之际，黑暗笼罩全地，圣所的帷幔从中间撕成两半
耶稣的尸体给安放在墓穴里，但他在三天内复活，向门徒显现
最后，耶稣在门徒眼前升上天去