读者来函

● 既然组织的训令不时修改和更变，我们怎样可以说上帝的组织在1938年才变成严格的神治或完全的神治呢？

首先，我们必须了解我们说上帝显形组织变成严格的或完全的神治的意思。“神治”这字的意思是“上帝统治”或“被上帝统治”。因此，如果一个组织是完全神治就必定是直接和完全被上帝或他的力量所控制。当然，在1938年之前耶和华已经指挥他的组织在当时执行他的旨意，但是上帝容许他的仆人对组织的管制有相当的自由，甚至容许他们以民主投票的方式推选他们的代表，可是这并不是早期使徒日子小组所采用的方式。小组工作职位的人选是由那些得到上帝授予他的动力的使徒来委任的。（使徒行传14:23；19:6）另一方面使徒和耶路撒冷的长老所组成的治理机构则受上帝的灵所推动而决定怎样治理小组。（使徒行传15:28）所以，当耶和华在1918年进入圣殿之后，他开始对显形的组织恢复完全神治的措施和采取较严格的管治。这是一种逐步进行的方法，所以直至1932年组织仍未停止采用这种非神治的民主投票方式来选举长老。

这种加强神治的管理继续了二十年，由1918至1938年，相当于所罗门的二十年建筑计划，在这段期间内，他筑成耶和华的殿，他的居所，审判台，和利巴嫩林的库房或军机库。耶和华在1938年将这点启示他的仆人，将其刊载于《守望台》杂志一篇分成两部分名为“组织”的文章中。这篇文章载于当年6月1日和15日的杂志，它确定地证明今后耶和华的组织必须受耶和华的圣灵通过上帝亲自任命的仆人所组成的显形治理机构所指挥和引导。在最后的一段说:“耶和华的神治政府现在完全统辖上帝的子民。”

但是这不是说上帝的组织会陷于静止状态或不再有新的计划或方法来执行上帝的工作。相反地，在《守望台》杂志中同一篇文章“组织”中提醒我们所罗门在完成他二十年的建设工作之后，他接着开始一个全国性的建设计划。虽然当时上帝的仆人还未知道这规模如何获得应验或在应验时会有什么建设，但是《守望台》杂志说:“我们应该充满信心地等待，我们一定会知道。”今日我们已见到更大的所罗门，耶稣基督普世建设计划的一些结果，当我们看见所完成的工作时，我们会明白唯有借着上帝的圣灵，上帝的百姓的增长和扩增才能做到。新的工作需要新的方法，那是说需要时常修改和改变训令，但是这都是耶和华神治组织在耶和华上帝直接指引下所作的进展的一部分。因此，这些修改和改变是完全合乎神治的，这些修改并没有将组织严格的神治训令改变过来。