“跟从我”

这个命令落入两个正忙于日常工作的弟兄的耳中。他们服从这个命令，立即放弃他们捕鱼的工作而跟从发出这个命令的人。

谁能够如此自信地发出这个命令呢？谁能够感动听者为了某种新东西放弃他们一向致力从事的事业呢？他们已很熟悉讲者，因为施洗约翰曾告诉他们这人就是“上帝的羔羊。”关于他所行的奇迹的消息传遍了整个加利利。不错，这乃是拿撒勒人耶稣的声音；在这些人的心中，他们已经知道他就是上帝所应许的弥赛亚。——约翰福音1:36。

今日大多数的人都不听从这个命令；他们无意跟从任何人，因为他们喜欢受自己的念头和欲望所引导，不论它们对自己和别人是否有害。他们喜欢感觉完全自主而不受任何人的指导。他们声称要从人生得到最大的乐趣，而他们所知道的唯一方法就是满足他们的自私欲望。但是他们却无法获得恒久的快乐和内心的和平。他们发觉他们只是追捕空气而已。

固然，今日有许多人说他们已遵从以上的命令。他们自称为基督的“跟从者。”可是当我们把他们的行径与在一千九百多年前响应同一命令的彼得和安得烈比较一下时，我们便会发觉两者之间具有很大的差别。——马太福音4:19。

彼得和安得烈不独当耶稣在地上时跟从他，甚至在他死后他们仍然继续跟从他。怎样跟从他呢？借着过他所过的生活；借着继续从事他与他们在一起时吩咐他们从事的伟大传道工作；借着接纳他对世人所怀的看法和态度；借着‘紧紧跟随他的脚踪行。’——彼得前书2:21。

那些门徒知道耶稣的命令不是叫他们只是观察他的言行。他们必须成为他的效法者，因为他解释他会使他们“得人如得鱼”一样。他们非常了解这件事；圣经的记载表明他们怎样向他学习，模仿他，按照他所立的榜样改变他们的生活。

在第一世纪，跟从耶稣的人物乐于接受训练和参与他的传道运动。甚至像彼得一样已婚的人，以及像腓利一样有家室的人也是福音的宣扬者，全心响应耶稣的呼召及跟从他的榜样。（哥林多前书9:5；使徒行传21:8,9）有家庭负担的人并不会忽略他们家人，虽然他们出来传道。不；他们负起对家人的责任，同时抽出时间学习耶稣的榜样，然后尽其所能参加他的传道运动。他们真正“跟从”他们的主。

耶稣警告早期的基督徒，跟从他的人必须准备放弃许多享受，把他们的资产运用在推广王国的事务方面和忍受许多艰辛，但他的话并没有使他们畏缩不前。（马太福音16:24-26；19:16-21；路加福音9:58）他们很热心作他的跟从者，甚至当他们的父母不容许他们忠于基督时，他们仍继续保持忠心。他岂不是上的的独生子而被上帝立为所有得永生的人的君王吗？服从他的命令，运用这个大好机会跟从他无疑是不会有任何真正损失的！

有一件坦白的事实就是在这个二十世纪中，许多觉得他们无法放弃个人的享受，嗜好，生活上的事务和独断独行的自由的人在怀着这样的态度时是永不可能成为基督的真正跟从者的。人若容许任何其他的生活目标与耶稣所立下的目标抗衡或凌驾其上，他就没有资格成为上帝儿子的跟从者；他说:“我就是道路、真理、生命。”——约翰福音14:6。

跟从他的意思就是聆听和了解他的教训，努力向人传播他的道理，在生活上跟从他所立的榜样。第一世纪基督徒便是以此闻名的。他们用双手工作以博取他们日用的必需品，但是他们拒绝让其他的活动在他们的生活上成为比传扬王国的信息和照顾其他的基督徒更重要。

今日无论男女老幼都享有更大的机会听从耶稣的命令而真正成为他的跟从者。我们可以和使徒们一样迅速和热切地响应“跟从我”这个感人的呼召并且可以得到同样的祝福。鉴于这个事实，美国纽约守望台圣经社的董事之一拉尔逊（Max Larson）在1966年二月二十七日训勉守望台圣经社基列学校的海外传道员毕业班时以“跟从我”为他演讲的主题。在演讲中他这样说:“你们都渴望成为忠于职守的海外传道员而获得永生的恩赐。这是你们的目标。你们可以借着跟从你们的领袖耶稣基督及对上帝的道和他的组织保持忠心而赢得它。”

这些说话同样适用在今日所有的基督跟从者身上。无论住在什么地方，基督徒都有责任装备自己向他人传道及教导他人。基督徒会发现每日对“跟从我”这个命令的深长意义作衷诚的考虑会对他们很有帮助。他们会不断在更多方面把发出这个命令的人所立的奇妙榜样应用在他们自己的生活上。没有任何权利比紧紧跟从上帝爱子的脚踪更大。