读者来函

◼ 既然圣经译者把诗篇37:29译作“义人必承受地土，永居其上”，这是否仅指以色列国会永久居于应许之地而言？

绝不，这项见解会将一项毫无根据的限制加于上帝所感示的应许之上。诗篇37篇向义人提出永远生活在地上的希望。

以上诗篇37:29的经文引自英文的《英王詹姆士译本》。像许多其他译本一样，这部译本把希伯来文的埃里特斯(‘eʹrets)一字译作“地土”。埃里特斯一字可以指一个明确的地区或一个国家的土地，例如“示拿地”或“埃及地”。——创世记10:10,11；21:21；诗篇78:12；耶利米书25:20。

因此，诗篇37:11,29可能暗示以色列人本应当成为应许之地的永久居民。根据上帝与亚伯拉罕所立的约，以色列人本可以留在上帝赐给他们的土地上，世世代代享有上帝的祝福。然而，事情的发展却并非如此，因为以色列人对上帝忤逆不忠。——创世记15:18-21；17:8；申命记7:12-16,22；28:7-14；31:7；约书亚记21:43-45。

在另一方面，我们并没有任何基于圣经的理由认为诗篇37:11,29所用的埃里特斯一字仅限于指上帝赐给以色列人的土地。

根据《希英旧约圣经辞典》（Gesenius, Brown, Driver和Briggs合编，1951年出版），埃里特斯的意思是：“1．（甲）地，整个地球（与一部分［相反］）……（乙）地，与天、天空［相反］……（丙）地=地上的居民……。2．土地=（甲）国家、地区……（乙）区域、地带……。3．（甲）地上，地面……。（乙）泥土，肥沃的。”威尔逊(William Wilson)所著的《旧约字词研究》则论及埃里特斯一词说：“在最大的意义上来说，地球，包括有居民和无居民的部分；与若干限制性的字词运用则指地球表面的某部分、一块土地或国家。”有鉴于此，这个希伯来字的首要意思是指我们这个行星或地球本身。

值得留意的是，《七十人译本》的译者把诗篇37:11,29译成希腊文时把埃里特斯这个希伯来字译成吉（希腊文ge），意指“地球，作为耕地或土壤而言”。在马太福音5:5耶稣所说的意义重大的预言里，圣经执笔者采用吉这个希腊字：“性情温和的人快乐了！因为他们必承受大地。”（《新世》）

无疑，耶稣引用诗篇37:11的应许时并非仅是指应许之地而言。他的受膏跟从者会成为属天的君王兼祭司，他们会与基督一同统治整个地球。（启示录5:10）类似地，性情温和的人会赢得属人的永远生命，合力使乐园的情况在整个地球上恢复过来。（启示录21:4；创世记1:28）因此，我们所有人均可以期待以下的应许在未来获得奇妙的应验：“义人必承受［大地］，永居其上。”——诗篇37:29。