现代的“贼窝”

人类学教授特恩布尔(Colin Turnbull)在《自然历史》杂志中忆述他在耶路撒冷观光的经历。他说他看见市上的商店“堆满了各种废物，却以荒谬的昂贵价钱出售给庆祝圣诞的购物者（游客），而后者仿佛受到购物狂所驱策一般”。这使他原本开始感觉的“圣诞精神立时受到重大打击”。

特恩布尔论及自己的“圣诞精神”说：“我以为［它］可以在一处地方——圣墓——恢复过来，但情形却令我更为沮丧。”（上图为该处的内观。）在那里，游客们的举动“看来对神圣的事物完全缺乏尊重”。他们“以绝非基督徒的方式争先恐后，互相推挤地拥进墓穴的狭窄入口，有时甚至不惜动粗，并伴以绝不神圣的污言秽语和粗鲁不文的举动”。这使他不禁心灰意冷。

特恩布尔指出，负责的教士们非但没有“设法恢复神圣的气氛，反而连自己也表现出粗鲁的举动来，以致令人们所怀的神圣幻想完全化为泡影”。他提及“有一个身穿棕色袍服，头戴罩帽，外形宛如拉斯普廷（俄国妖僧）的人，每当有一群付出较高代价，手拿洋烛的游客（朝圣者）由另一位拉斯普廷带领前来观光时，他便会傲慢地将普通游客从圣墓的入口处推开。”这位教育界人士指出，结果，“手持洋烛的人与没有带洋烛的人遂互相仇视，甚至教士们也彼此勾心斗角，因为看来有无数教派在该处为了争夺时间及位置而明争暗斗。”

特恩布尔教授忆述他的朋友在“数码外的神龛前跪下，身体半隐藏在墙上的一个洞里。我看见他将右手伸出来，在口袋里胡乱拿出一些钱来，另一只手则仍放在洞里，像被抓住似的，直至他将钱放入洞里之后，左手才得以缩回来。于是他站起来，……左手拿着一个细小的木制十字架，据称这个十字架曾由一位持有营业执照的僧侣用圣水洒过。僧侣缩身坐在细小的洞穴里，仿佛守候人们前来送死。”

耶稣基督也曾目击一些有权势的人在圣殿里做类似的事，当时他斥责他们使圣殿沦为“贼窝”。（路加福音19:45,46）当然，在我们的日子，这类“贼窝”绝非仅在耶路撒冷才可以见到。

［第31页的图片鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.