传道训练班笔试试题
2002年9月2日至12月23日期间传道训练班课程的闭卷温习。请用另外的纸张，在所定的时间内尽量把问题的答案写下。
［注意：笔试举行期间，听众只能运用圣经作答。问题后的参考资料乃供个人研究之用。至于《守望台》的参考资料，并非全部都有页数和段落提供。］
是非题：
1．沉思耶和华的特质，是亲近他的重要步骤。（诗143:5）［《守》00 10/15刊4页6段］
2．以西结书37:15-24论及“两根木棍连接在一起”，在现代有一项类似的发展。1919年，忠信的受膏基督徒在他们的“一个王”“一个牧人”基督的带领下团结起来。［每周阅读经文；见《守》88 11/15刊25页13段］
3．虽然圣经考证学家曾对但以理书的历史可靠性提出疑问，但过去多年，考古学的发现已把这一切武断的主张完全推翻。［《感示》138页4段］
4．如果我们听到声称来自权威人士或博学的人的言论，那就没有理由视为错误而拒绝接受。［《守》00 12/1刊29页7-8段］
5．《希伯来语经卷》的最后十二卷书被称为“小先知书”，因为这些先知书没有其他圣经经书那么重要。［《感示》143页1段］
6．阿摩司蒙耶和华选召、向犹大和以色列说预言时，已是“一群先知”中的其中一位。（王下2:3）［《感示》148页1段］
7．俄巴底亚书16预告以东人会被剪除，因为他们对犹大怀恨在心。（俄12）［每周阅读经文；见《守》89 4/15刊30页附栏］
8．西番雅书3:9所说的“纯洁的语言”，是指对耶和华和他旨意的真理具有确切的认识。［每周阅读经文；见《守》01 2/15刊27页18段］
9．耶稣在客西马尼园的时候，承受着极大的感情压力，因为他想到自己像个可鄙的罪犯一样被处死，这件事会对耶和华和他的圣名有什么影响。（太26:38；路22:44）［《守》00 11/15刊23页1段］
10．撒迦利亚书9:6,7描述“非利士人”“在犹大有如酋长”。经文预示今天另外的绵羊受到“忠信睿智的奴隶”悉心训练，给予适当的权柄。（太24:45）［每周阅读经文；见《守》95 7/1刊23页14段］
问答题：
11．我们的传道使命，可以怎样比作以西结做守望人的职责？（结33:1-11）［每周阅读经文；见《守》88 5/1刊24页13段］
12．以西结见到的骸骨异象，在今天有什么类似发展？（结37:5-10）［每周阅读经文；见《守》88 11/15刊24页12段］
13．撒迦利亚书是受上帝启示的，最有力的证据是什么？［《感示》169页5段］
14．以西结异象里的“城”代表什么？（结48:15-17）［每周阅读经文；见《守》99 3/1刊18页22段］
15．为什么今天在以色列国中发生的事并不是以赛亚书2:2-4预言的应验？［《推理》223页4段］
16．大流士下令30天内，谁都不可向王以外的任何神、任何人呼求。我们可从但以理的榜样学得什么？（但6:7-10）［每周阅读经文；见《但以理的预言》125页25-28段］
17．剩余的受膏分子像列国中的狮子一样，他们宣布耶和华的什么信息？（弥5:8）［每周阅读经文；见《守》82 1/15刊23页10段］
18．哈巴谷书3:14说：“你却以他的杖刺透他们的头”，这句话是什么意思？［每周阅读经文；见《守》00 2/1刊22页15段；《守》82 2/1刊25页4-5段］
19．西番雅书2:3使用“也许”一词，这显示什么？［每周阅读经文；见《守》01 2/15刊19页8段］
20．根据撒迦利亚书8:6，自1919年以来，耶和华成就了什么人看来不可能的事？［每周阅读经文；见《守》96 1/1刊16页18-19段］
填充题：
21．我们怀着敬意向耶和华______，而他主要通过_________向人说话。（诗65:2；提后3:16）［《守》00 10/15刊5页1-2段］
22．帖撒罗尼迦前书4:16指出，耶稣基督会带着“_________”吩咐死人复活。我们把这节经文跟犹大书9比较，就知道米迦勒是耶稣基督；另外，米迦勒的意思是“_________”这个名字表示，耶稣就是带头拥护耶和华上帝的至高统治权及把上帝的仇敌消灭的大能者。［《推理》218页1-2段］
23．“颁布谕旨修复、重建耶路撒冷”在____________生效，这同时标志着六十九个七预言的开始，这段时期结束于_________弥赛亚的出现。（但9:25）［每周阅读经文；见《但以理的预言》190-191页20-22段］
24．约珥书2:31谈到太阳发黑，马太福音24:29,30也论及类似的事，这节经文描述______会以人子的身份带着_________来到。［《感示》147页13段］
25．______关于亚述和首都______的预言，大大显扬耶和华的公正和他的至高统治权，令我们坚信耶和华必定会惩罚所有恶人。［《感示》160页11段］
选择题：
26．以西结书强调耶和华是（慷慨；谦卑；圣洁）的上帝，同时也说明，（培养个人品格；使耶和华的名彰显为圣；爱护别人）比任何事更为重要。［《感示》137页33段］
27．以西结跟但以理是同一时代的人，他证实但以理真有其人，并且把他的名字与（挪亚和约伯；摩西和约书亚；以利亚和以利沙）相提并论。［《感示》138页2段］
28．根据但以理书2:34,35,45的描述，打碎巨像的石头指的是（哈米吉多顿；上帝子民所宣布的有力判决信息；弥赛亚王国）。［《感示》142页20,23段 ］
29．约珥书1:4-6提及的蝗虫大军象征（以色列国；受膏基督徒；罗马军队）。（徒2:1,14-17）［每周阅读经文；见《守》98 5/1刊9页9段］
30．歌罗西书1:13提及的“他爱子的王国”，指的是（弥赛亚王国；基督自公元33年五旬节以来统治基督徒会众；基督的千年统治）。［《推理》232页1段］
经文配对：
31．我们不该让这个制度的文化或世俗标准支配我们的思想。［《守》00 11/1刊21页5段］
32．上帝所悦纳的崇拜，不是形式上的献祭，而是由于认识上帝而对他表现忠贞之爱。［每周阅读经文；见《感示》145页16段］
33．人要得救，就必须认识、尊重和仰赖持有耶和华这名的上帝。［每周阅读经文；见《守》89 3/15刊21页附栏］
34．上帝实现他的旨意，不是靠着任何人的能力，而是凭着他的圣灵。圣灵使上帝的仆人克服如山的障碍，坚忍不拔地为他服务。［《感示》169页2段］
35．忠贞是耶和华组织的标志，对上帝的忠贞必须超越一切人际关系，例如亲属的血缘关系。［《感示》171页24段］