寻求上帝的真理

我自幼便是罗马天主教徒。在十五岁的时候，由于家境困难，我被一个基督新教家庭所收养，不久我便看出天主教会在教义方面有许多不对之处。因此在1961年我成为加拿大联合教会的教友，而且相当活跃;约有一年的时间我经常上教堂。

在英属哥伦比亚哥必林的三一联合教会里，教士时常谈及他们需要多少钱，他的太太需要有洗衣机和干衣机等等。虽然我对于作基督徒的条件所知有限，但终于看出教会的伪善。他们所关心的仅是义卖的成绩以及筹备兴建价值十万美元的教堂的基金。

那时我还未相信圣经，因为以前的训练告诉我圣经并不是上帝所默示的。可是，我相信上帝和耶稣基督。

我们有几个朋友是耶和华见证人。他们来探访我时，我与他们交谈;由于对他们的信仰感觉好奇，我也提出问题，虽然我并非真正感觉兴趣。有时我拿起周末报纸看遍宗教栏，希望有纯真的宗教出现——除了耶和华见证人之外什么宗教都行。我决定他们是错的，并要加以证实。

我决定去见新威斯敏斯特昆士街联合教会的教士，以为他可以给我一些驳倒见证人的论据。可是他对一切问题都十分模糊;不但如此，他反而说他很佩服见证人，并且希望他的教友能像见证人那么热心。

我对于什么是正确的宗教以及在哪里可以找到觉得十分惑乱，于是夜复一夜地祈求上帝帮助我找出关于生命的真理。

见证人仍然继续探访我。每次与他们谈论时，他们都引证圣经驳倒我开始接纳的见解。虽然我对圣经毫无信心，我却决定与他们一起研究，反正不会有什么损失。我丈夫不喜欢这个主意，但我向他解释我还未寻到纯真的宗教，我也不想接纳见证人的任何意见，这仅是从另一方面证实我的信仰而已。

我喜欢圣经论及创造及其他的问题的主张。这比我听过的任何道理更有意义。我希望找出圣经到底是否真实可靠。由于拒绝接受守望台社在这方面的书籍，我去图书馆阅读关于圣经考古学的书籍;我十分惊异地发现圣经在历史方面竟是如此准确！现在我有这么多问题要提出，以致用电话向见证人询问了几小时。从那时起我决定参加他们的叙会和尽量学习。

我感觉喜出望外。可是，我还有一个最后机会去证明这是上帝的真理。当我获悉基督教国充满了异教色彩，从十字架到教堂的尖顶莫不皆然时，我自然大为震惊。我想这些异教色彩可能有个颇好的理由。他们无疑都是有知识的人。因此我决定从他们那方面探悉何以他们容许自己的宗教染上如此浓厚的异教色彩。

我去探访后母;她一生都是罗马天主教徒。我向她问及教会道理的异教起源，但是她竟不能置答！她仅说他们相信圣经，但教会并不以此为根据，反之乃是根据弥撒所献的祭物。她提议我去探访威斯敏斯特圣彼得教堂的教士。与我会谈的教士是英属哥伦比亚一切教士的指导人。当我提出我所获悉的各事时，他回答说:“它们的确来自异教，但是教会加以认可，那便可以了。”他并不相信圣经。他也不相信耶稣由处女所生，复活及创造等事，反之他相信进化论。这时我开门见山地问他，他怎么能自称为教士而且教人呢？

他于是解释他也佩服耶和华见证人，而且希望他的教友也像他们一般热心。我问他何以他们不能呢。倘若他们真正觉得所信是对的话，自然也会产生同样的热心。他回答说:“在最初几个世纪基督教是新的，因此基督徒个个都热心，可是不久人的惰性便显露了。再过几年见证人也会和我们一样。”

我反驳说，“永不会！”

作过这场讨论之后不久，我打电话给英属哥伦比亚大学的一位宗教教授，述说我曾研究过好几种宗教，现时正和耶和华见证人研究。我问他可否给我一些资料去驳倒他们。他说:“我们仅是研究宗教。对于哪一个宗教是真理却不感兴趣。”现在我对见证人自称他们的信仰是“真理”完全感觉满意了。

我曾经祷告和找寻了这么久，终于在耶和华见证人的组织中发现上帝的真理，于是我毫不犹豫地将自己呈献给上帝。经过六个月的研读之后，我以水浸礼象征我的献身。我丈夫也决定研究圣经。我多么高兴我曾凡事察验，而现在正持守着美善的事！——帖撒罗尼迦前书5:21。——外稿。