交友之道

为什么要对人友善？对谁友善？怎样才能避免危险的友谊？

尽管今年来科学在普世促成很多改变，人还是需要人。对大多数人说来，泛泛之交并未能满足需要;反之他们要求深厚的交情。这种交情达到足以深心信赖的地步。他们需要一个勇于负责、忠实可靠而在有需要时乐意予以援手的挚友。

理想的情况是，一个人大部份的感情需要均在基督徒的家庭关系内获得满足。儿童若有敬虔的父母和彼此相爱的兄弟姐妹便有很好的理由感觉满足。在这种温暖气氛和交往中长大的儿童会成为快乐平衡的人而不致老是向别处寻求感情需要的满足。

可是，即使在家中不乏友谊，儿童也可能有感觉有结交新朋友的需要。年龄相若的儿童所给与的切磋可以颇为有益。在另一方面，在家庭圈子内外缺乏友谊使许多孩子感觉寂寞。这乃是青少年当中一个普遍的难题。

许多父母们有鉴于此，便试图满足子女对友谊的殷切需求。他们可用的方法之一是在彼此之间养成一种更密切的关系。青少年的父母若让他们有机会表达思想及帮助他们解决疑难和不安，他们便会觉得生活更加快乐。在坦白的讨论中儿女可以从父母的鼓励和教训获得保护。

有时另一个少年的友谊也可以给与所需的鼓励。一位中年人写及自己的少年说:“我在十余岁时常闹情绪，什么原因却记不起了。在一个特别糟的星期里，我情绪低落到极点;我觉得自己丑恶不堪，无人了解及无人喜欢。在这个当儿电话响了。一位中学同学……打电话来。‘有什么不对吗？’他听到我的声音时温柔地问道。‘你的声音听来好像你在全世界没有一个朋友似的——我还未死呀！’这也许是我喜欢的甜言蜜语——可是二十年来我却从未遗忘。在那天晚上我又重新有了笑容和生气蓬勃了。”

怎样交朋友

有些人在结交朋友方面似乎很有天才。有些人需要学习交友的艺术。而他们也能够学会。还有些人则既无交友天才，也不愿学习交友之道。他们需要帮助。无论你属于哪一类，要交朋友就需要关心别人，关心他们的思想是什么，感觉如何，以及为什么忧愁。你必须同情地关怀别人所做的事。你必须接纳别人的优点与弱点。你也必须乐于牺牲和帮助别人达到他们的目标。

美国诗人兼散文家莱夫·爱默逊有一次说:“结交朋友的唯一方法便是要作一个朋友。”倘若你需要朋友，帮助别人好了。这应该很容易办得到，因为今日许多人都需要帮助。若有工作要完成的话，要自告奋勇去做。工作可以帮助人建立感情。

邀请别人到家里吃顿饭或仅是喝杯茶或咖啡而清谈一下也行。你可以说，“星期六晚上来我们家里好吗？”即使他们在这时间不方便前来，最低限度他们也知道你喜欢与他们多点交往。

也许友谊的起点是春风满面地说声“好吗？”你必须表示喜欢别人。倘若你向别人微笑招呼，殷勤致意，你所得的反应可能会出乎你意料之外。

保持友谊的要诀

友谊与植物相似之处是必须培养。若要产生甜美有益的果子就必须加以灌溉和照料。

友谊并不会自动保持。反之这需要计划。在我们每周办事的时间表中，可以将交友活动包括在内。我们可以记下某些人的名字，以便上门探访，打个电话或寄一封短简问候，或送点礼物致意。我们多么容易疏忽了朋友，只因他们是朋友。但熟谙交友艺术的人会计划与某几个朋友每星期或每月聚餐一次。

保持友谊的一项帮助是一起做事。例如一位朋友教另一位烹饪。在此之后，烹饪的喜乐可以使谈话和生活都更为丰富。也有人鼓励朋友偕游或一同做事，例如参观博物馆，到公园散步或野餐等。

各处一方也许会阻止朋友叙首，可是温暖的书信却能打消这种隔膜。打个电话也可以使别人知道你关心他们。你也许能够与老朋友一同渡假以重温友谊。旧友重逢乃是最畅快的乐事之一。

解决难题

朋友之间有时也会产生嫉妒的难题。有些人可能希望你只与他们交往。可是友谊的意思也包括将朋友与别人分享。这样行需要人有谦逊的态度。我们需要有能力抑制愤恨之心而不让它阻挠和毒害感情。好朋友既不是暴君也不是奴婢;反之他们在这方面保持适当的平衡。

友谊也暗示到要约束自己。一旦变成彼得所谓“好管闲事”便很危险，因为这样行很快便会破坏友谊了。因此检讨一下自己的言谈是有益的。——彼得前书4:15。

再者，今日是一段忙碌的时候，我们不能期望别人经常探访或招待我们。上帝所感示的箴言（25:17）说:“你的脚要少进邻舍的家，恐怕他烦厌你，恨恶你。”

当你应邀在晚上到朋友家里赴宴时，明智的作法是不要叨扰主人太夜。通常客人去后还有许多东西要收拾，倘若逗留太久便会使主人十分辛苦了。有些人因为太晚告辞以致不像以往那么长受邀请。有些为了年龄、健康的理由或必须早起而无法熬夜的人可能因为客人时常逗留得太晚而不敢像从前那么慷慨好客。

与那一种人做朋友

也许持久友谊的最重要因素便是我们所选择的朋友。许多人所犯的错误是结交朋友着重利害关系，他们选择朋友是看朋友拥有什么或对他们有什么帮助而非因为朋友是怎样的人。这种友谊通常无法保持得很久。

也有人交友仅为了登龙或提高身份。他们的友谊被自私的目的玷污了。“你要留心结交重要的人物，否则便无法上进，”他们说。这与基督徒所为相去何啻天壤。（雅各书2:1）基于自私的友谊是空虚和徒然的。——路加福音14:12-14。

选择朋友时应以敬虔的方式有所取舍。甚至上帝在交友方面也有所取舍。上帝称亚伯拉罕为朋友，因为亚伯拉罕对他具有信心。（雅各书2:23）诗篇第十五篇指出上帝为那些“寄居在他帐幕的人”定下崇高的标准——并非每个人都受到欢迎。耶稣基督也为想与他为友的人立下标准。他对门徒说:“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”——约翰福音15:14。

你又如何呢？你在交友方面有所取舍吗？在这方面你有可靠的指南吗？既然我们会从朋友受到相当程度的影响，择交自然是明智之举。

在质素方面，我们若选择上帝和基督称之为友的人为友，那就不会犯错误了。我们可以期望这样的人具有爱心、忍耐、仁慈，良善和自制等美德。（加拉太书5:22,23）拥有这些美德的人自然会成为良友！没有任何东西比对上帝的爱更能将朋友团结起来。正如圣经所载，路德向拿俄米说:“你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝。”——路得记1:16,17。

献了身的基督徒必须记得几项安全的圣经原则作为择友的标准。例如其中之一是:“滥交败坏善行。”另一项原则是:“凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌。”（哥林多前书15:33;雅各书4:4）由此我们看出正确的择交不但能够影响我们的日常生活习惯，而且对我们与上帝的关系亦有直接影响。

既然我们想与上帝保持良好关系，就要明智地留心他的道的忠告避免与某些人交往。什么人呢？例如保罗论及“贪爱钱财的人”——这些人终日以发财为念。他也举出“违背父母，”“狂傲”和“不能自约”及“爱宴乐不爱上帝”的人。（提摩太后书3:2-5）这些人也绝不可与之为友。若能紧守圣经的这项忠告，你便会获得真正的保护。

真正的朋友应该可信可靠。因此我们应该确知我们的朋友不是爱讲我们闲话而伤害我们的那种人。关于这种“朋友”，圣经说:“遮掩人过的，寻求人爱;屡次挑错的，离间密友。”“滥交朋友的，自取败坏;但有一朋友比弟兄更亲密。”——箴言17:9,17;18:24。

选择志趣和目标与你相同的朋友也很重要。倘若你朋友的兴趣会将你引到其他方向去，你便可能丧失你一生的目标了。这特别以希望一生忠心事奉上帝的人为然。

因此从上帝的道圣经我们了解到什么是真正的有谊。这种友谊可以促进基督徒的友爱，鼓励坦白的思想交流，使人在患难中获得安慰以及予人为人服务的机会。友谊令人生活更丰富，并且带来极大的喜乐。所以要对人友善——要作一个朋友。

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邀请别人与你分享食物是建立友谊的好方法之一