为改善婚姻而努力

婚姻是成人关系中最亲密的一种。夫妻互相恶待时常会造成深刻、恒久的伤害。离婚可能看来是唯一的解决方法。

你无疑会同意婚姻破裂是一件严重的事。离婚真的会带来较大的快乐吗？抑或设法改善婚姻会好一点？

需要怀有平衡的看法

离婚可能看来是逃避婚姻难题的轻易方法。但是夫妻需要保持平衡的看法，因为许多时离婚只会使事情恶化而已。1975年五月的《今日心理学》评论说：“虽然有许多书本高谈创造性的离婚，双方没错的离婚，借着离婚改善生活，婚姻失败的人仍然十分苦恼。”离婚者特别感觉难于适应的是寂寞。

‘但是离婚的人为什么会寂寞呢？’你也许会问。‘今日不用作出严肃承诺的男女同居岂不是大行其道吗？’可是有许多人的良心却不容许他们随便与人发生这种关系，即使你拣选过这样的生活。一个以‘不受拘束’自豪的人能够满足你的归属感吗？“婚姻能够满足感情上有所归属的深切需要，”纽约一位婚姻顾问评论说，“同居的关系并不能满足这种需要。”所以离婚可能非但没有解决你的难题，反而使其更加恶化吗？

但是一个已婚者若与配偶以外的人发生性关系，或甚至与一个同性恋者如此行，那又如何呢？这使我们想起圣经对离婚问题所作的一项有趣讨论。

“无论什么缘故”

在公元第一世纪，犹太学者对于什么是离婚的正当理由发生争论，称为《密殊拿》的犹太律法含有当时的以下传统：“闪美学派声称：除非男子发现妻子不贞，否则便不能休妻……希勒尔学派则说：即使妻子煮坏了一个菜色，［丈夫亦可以与之离婚］。亚基巴拉比说：甚至丈夫找着一个更美貌的女子亦可以与妻子离婚。”

鉴于这些迥异的意见（与现代的见解颇相似）有些法利赛人问耶稣说：“人无论什么缘故都可以休妻么？”（马太福音19:3）耶稣回答说：

“那起初造人的是造男造女，并且说，‘因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体’，这经你们没有念过么？所以上帝配合的，人不可分开。我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了。”——马太福音19:4-6,9。

这里的“淫乱”一词译自希腊文的波尼亚（porneia）这个字的意思包括通奸、同性恋和各种反常的性行为在内。因此，如果牵涉到这些事，圣经容许人与不忠的配偶离婚而另行再婚。但是圣经并没有表示人有义务要离婚。

但是一个人的配偶虽然没有犯“淫乱”之罪，却在身体上虐待对方又如何呢？哥林多前书7:10,11的劝告对此适用：“妻子不可离开丈夫。若是离开了，不可再嫁；或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”

由此看来，上帝的道虽然容许人因配偶犯了“淫乱”而离婚，也容许人分居，却并不鼓励人离婚，反之圣经劝人要为改善婚姻而努力，要恢复“和好”。圣经也含有若干简明的原则，这些原则曾帮助数以千计的夫妇改善他们的婚姻，让我们考虑一下其中的一些原则。

成为“一体”

你记得耶稣曾论及夫妻说：“夫妻不再是两个人，乃是一体的了。”（马太福音19:6）夫妻若成为“一体”，便会知道对方的心意而能对各事获致同意。换言之，他们会互相沟通。你可以怎样如此行呢？

你知道圣经时常提及上帝“听”人说话，甚至听人埋怨吗？（创世记21:17；出埃及记2:23-25；申命记9:19；诗篇69:33；玛拉基书3:16）你是个良好的听者吗？你会将配偶的话重述一次，留意明白其中的意思吗？留心倾听的意思并非只是看来听别人说话，不时表示同意，但其实却想着其他的事。

夫妻需要彼此表示体会和爱意。圣经赞许一个牧童与所爱的书念女子之间的“情话”。（雅歌1:2,4；4:10；7:12）不时现出一个亲切的微笑和作些衷诚的称赞，诸如“你今日很好看”之类，可以使婚姻更巩固，而且也可以改善动摇的婚姻。

行使仁爱的首领权

使许多婚姻以离婚收场的另一件事是对夫妻角色的误解。试想想夫妻若听从以下的圣经原则，便可以免除多少口角和纷争：“你们作妻子的。当顺服自己的丈夫，如同顺服主，因为丈夫是妻子的头。”——以弗所书5:22,23。

这是否一项苛酷的安排呢？在回答之前，请先考虑一下圣经接着所说的话：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子。……丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜……你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。”——以弗所书5:25,28,29,33。

一位仁爱的家主会留意妻子对各事的意见，知道在某些方面妻子可能比他更能干。他也会予妻子‘较弱器皿所配得的尊重’，对妻子的期望不超出妻子的体力所能负担的程度。（彼得前书3:7）作妻子的，你的丈夫若在你的支持之下负起一家之主的责任，你的婚姻岂不会有所改善吗？

可是，改善婚姻需要夫妻双方避免一种在今日大为流行的态度。怎会如此呢？

谁较重要？

你也许留意到今日一般人都注重个人的满足。《医生世界》评论说：“今日夫妻双方都怀着比以前高得多的期望。他们从传播媒介获悉他们应当保持自己的青春，享有较高的地位及维持自己的性欲。这是一个时常导致离婚的危机。”

圣经在哥林多前书10:24鼓励人怀有相反的态度：“无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”例如，论到性关系，圣经劝告说：

“丈夫要尽丈夫的责任；妻子也要尽妻子的责任，彼此满足对方的需要。妻子对自己的身体没有主权，主权在丈夫；同样，丈夫对自己的身体也没有主权，主权在妻子。夫妻不要忽略对方的需求，除非……彼此同意。”——哥林多前书7:3-5，《现译》。

你若将配偶的满足看得比你自己的满足更重要，你的配偶也同样行，这岂不会改善你的婚姻吗？

情形看来无望时

我们必须承认，有许多人多年来一直力图使自己的婚姻成功，但却不获配偶的合作。这是你的情形吗？

若然，不要灰心丧气。反之要听从加拉太书6:9的劝告：“我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候，就要收成。”配偶的良好行为时常会使固执的丈夫或妻子最后受到感化。——彼得前书3:1,2。

但是即使这种情形没有在你的婚姻中发生，你也无需感觉自己的努力白费了。使徒彼得写道：“倘若人为叫良心对得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。”（彼得前书2:19）在压力之下紧守圣经的原则会为你赢得上帝的嘉许；这便是基督徒所能赢得的最大收获。

你想为改善自己的婚姻而努力吗？耶和华见证人会很乐于与你主持一个免费的圣经研究。他们会很高兴向你指出一些能使你的婚姻美满成功的圣经原则。

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配偶说话时真正留心听可以改善婚姻关系