让我们来造林！

《儆醒！》杂志驻西德通讯员报导

一位作家曾将德国人称为“森林民族”，他所想到的也许是古代日耳曼民族的生活曾受境内大森林的强烈影响。

古罗马历史家泰西特斯描述条顿或日耳曼民族说：“在年中某个特定时候，来自同一祖先的多个部族派出代表往林中聚集；这是崇拜祖先偶像和古代迷信地视为神圣的地方。……这种种迷信具有共同的主张和倾向；即森林是该国起源的地方，是最高统治的神的所在地，这神是管理其他万物的。”——《日耳曼尼亚》。

处女林曾给日耳曼民族供应野生动物，使他们有肉可食，有皮可以制衣，林中的木材可以制造器皿和建造房屋。同时，泰西特斯所称的“阴郁森林”使人懔然生畏、肃然起敬。这使他们误以为有些树，例如某些橡树，是特别神圣的。据日耳曼民族的神话说；“宇宙是一株大梣树，宇宙树，所支持着的。……宇宙树的根伸展到生者和死者的世界。它的根受圣井的水所灌溉，‘命运之神’便在那里注定人的命运。它的树枝将麦酒般的赐生命的露滴在地球上，以叶子为食的山羊则制造麦酒给诸神来喝。”——《大英百科全书》。

可是随着许多世纪的过去，德国人对森林的态度已有相当大的改变。从前视为可畏和神秘的森林现时已被认为是极有价值的资源。它们是现代文明赖以存在的一项资产。为了这缘故，他们珍视、培植和保护森林。《森林》一书说：“今日我们知道森林是建筑材料的重要来源和巨大贮库，现代技术取材于森林而出产无数的宝贵物品如纸张、塑胶、松节油和酒精等。”

但森林的功用不仅如此。该书继续说：“森林不仅是人类物资的贮藏库。它的保护作用，如保持土壤和水源，调和当地气候，都是人所共知的。”德国报纸有一篇文章阐明这点说：“泰国南部四省的一场水灾造成八十七人死亡，六人失踪，一千多家房屋和二十四间学校不是被冲去便是淹在水里。据该国内政部声称，造成水灾的原因固然是由豪雨所致，但该国南部多年来所实行的采伐森林计划也要负不少责任。”——《韦斯巴顿信使报》，1975年一月九日星期四。

学习植林

上述报导仅是许多证据之一而已。它们表明人类滥伐天然资源的结果，象征性地说来，有如砍伐他们坐在其上的树枝一般。但德国却到十八世纪才充分认识这点。例如，在工业发展初期有极大面积的林木被砍下作为燃料以制造玻璃。甚至在当时已有目光远大的人警告将土地转变成不毛的平原的危险。于是有识之士开始创设农林学校及以科学方法再度植林。

在德国的科伦和波恩之间的莱恩河西岸有965平方哩（2,500平方公里）左右的褐炭采掘场便是一个例证，表明可以什么方法使土地继续适合人居住。褐炭是在地面采掘的，采掘之后留下来的露天矿穴或矿坑与月球表面的庞大火山口无异。因此这是个制造焕然一新的景色的大好机会，这样行不但合乎经济理由，而且讲究实用的人也可以将之改为游览区。可是你怎样‘造林’呢？

治愈露天采矿所造成的创伤首先要准备合乎森林所需的土壤，这种土壤必须：（1）含有多种矿物质，（2）土质松软，（3）空气可以在其中流通以供应充足的氧气。一种由沙、沙砾、石子和黄土构成的所谓森林沙砾便符合这三个条件。此外还要种植树苗、羽扁豆和豆类植物使土壤肥沃。这些植物有三项优点：使土壤增加氮气；保护地土不受阳光曝晒以免干燥；以及防止落叶被风吹去，因为落叶有助于腐植土的形成。

在起初，有意造林的人需要从经验学习，因为当时林木间的相互生态平衡不如今日那么为人了解。可是，他们当时已认识到，迅速生长的白杨树乃是重新造林的最佳先驱。但一味栽种白杨树是危险的，这会促成某类昆虫的繁殖以致摧毁整个森林。因此种植一类以上的树乃是最佳方法。

准备的土壤已证明品质优良，可以栽植多种树木。例如山毛榉、落叶松混合栽植，并以白杨点缀其间。既然白杨生长得最快，它们可以荫庇较纤细的树。白杨、赤杨、刺槐和柳树都是盘根错节的，因为它们需要大量水份。造林有什么用处呢？原来，树根可以把持土壤，防止侵蚀和山洪爆发所造成的土崩。种植多类树木可以在老树倒下时使地土不致荒芜。树木种类繁多的健康森林也可以成为最好的风景区。

今日德国这个再度植林区已有三十六种不同的树木。对于树木的培植条件和彼此间的关系已有人作过仔细的研究。甚至显然有助于形成广大褐炭区藏的希有巨大红木和美洲杉也包括在这个特别的公园中。公园四周环绕着十八类矮树丛，包括榛木和各种野玫瑰。

湖泊是每个风景区所不可缺少的美景。可是将古老矿坑转变成可供游泳和水上运动的湖泊绝非易事。在较复杂的动、植物出现之前，湖泊先由微小水生植物的细小先驱聚居，它们便是壮健而卑微的藻类植物，于是湖畔很快便长出芦苇、香蒲、茅草、眼子菜和睡莲等。随之而来的是水虱、贝壳类等动物，当湖里充斥着鱼类时，它们又反过来成为鱼的食物。

湖泊的出现吸引了比前更多的雀鸟来此聚居。在采掘褐炭时代是无沼泽和水鸟来居的。但森林再度造成后不久便引来了多种羽毛歌唱家，在春天早晨聆听百鸟争鸣是个令人心旷神怡的经验。雀鸟有助于保存森林，因为它们使昆虫不致繁殖得太快。但在平衡状态下，昆虫也能完成它们建造和维持森林的任务。

倘若你掘起一铲森林泥土，你无疑会对其中竟含有这么多种动物大感诧异。《森林》一书将之称为“土壤中的隐藏世界”。它叙述科学家们探察厚仅一寸的森林表土。发现了什么呢？“每方尺土壤平均含有1,356个生物，包括865只小虱、265条跃尾虫、22只马陆、19只成长甲虫和其他12种各类生物。若将其中的细菌作一估计，便可能有二十亿细菌和数百万菌类、原生动物和藻类。”——第131,132页。

这些动物对造林有用到什么程度呢？十分有用。若没有它们，土壤便不会那么富于生产力。鼹鼠、豪猪、和有用的地鼠因控制昆虫繁殖而有助于生态的交互平衡。虽然你可能在矿坑的矿渣里找不着他们，但它们在森林里似乎居住得非常舒适。

在森林里，我们无法忘记我们的朋友兔子、松鼠和鹿。它们很快也回来定居，为生态交互平衡尽一份力。其他纷至沓来的有狐狸、貂鼠、獾和臭猫。它们可使兔子和其他动物不致过量繁殖而严重损毁树木的幼苗。

前途展望

你若询问一下在德国的整洁森林中漫步的人士何以会这么喜欢树木，你无疑会获得各种不同的答案。工业社会的人喜欢寻求“天然”的享受，其中的声音较为柔和，步伐也没有这么匆速。许多人特别喜欢林中的清新空气，因为树皮和树叶吸收微尘，雨水将之冲入地土，使空气保持清洁。森林中的宁静及其悦目的青翠颜色，枝叶的摇曳作响，溪流的潺潺之声，这一切多么令人安详舒适，恢复活力和振作精神！

因此不少市民已体会到这件事实，现时的政府当局已较前更了解到非在必要时就不应采伐或砍倒树木。与当局的愿望一致地，耶和华见证人西德分社办事处计划兴建新宿舍时打算将地盘内相当多的幼小针枞保存下来。这些树可以与附近的森林连接起来。

根据报章报导，为数甚多的人已背弃他们的宗教，使教堂比以前更加空寂。在德国，不少人已将漫步森林看作“星期日礼拜”。他们声称在林中比其他地方更接近上帝。可是他们应该小心避免重蹈祖先的覆辙将自然界当作神来崇拜。

可是，“自然之书”的现实读者在“页复一页”地观看时继续感到惊异，并且留意到森林中在生态学上复杂的相互平衡。你可以看出生物彼此间的关系是如此紧密坚强，以致人类若稍予协助，它们便能产生奇迹。它们能将一度充满矿渣的矿坑转变成风景区。人也可以在此尽量发挥创作力和耕作力。——创世记1:28。

参加莱恩河褐炭区再造森林的科学部门不下三十个。所有这些科学家都借着观察和经验认识这本“自然之书”。古老条顿民族对森林精灵和鬼魔的奴隶式畏惮已成陈迹。反之，对森林知识的增加愈使人深深尊敬伟大的造物主，耶和华上帝。在林中所见的奇妙交互平衡乃是他的安排。他同时在他命人写下的道中透露，整个地球行将转变成一个真正的全球乐园。你喜欢活下去看到上帝的新事物制度来临，或者参加其中的造林计划吗？