虐待儿童——你能加以防范的事
虐待儿童的“流行病”的增加现时已达到惊人的程度。正如上文所显示，父母们受种种环境和态度所影响以致虐待幼小的孩子。
父母和其他成年人怎能应付这种虐待小孩的倾向呢？方法之一是认识虐待小孩的有害结果。你曾认真考虑过这件事吗？
美国毕兹堡的研究队继续调查二十名被虐待的儿童。这项调查的报导解释说：
“他们大多数看来已在精神上、身体上和感情上受到永久损害。二十人中只有两人可算是完全正常的。他们有半数以上体重不足或极端营养不足，六个人显出中枢神经系统受损迹象。其中二人显然是头部受过重击的结果。他们当中有三人已显出身体上的缺陷：一人的头盖骨变成畸形，一人下肢瘫痪，另一人的眼睛受到永久损伤，其他二人则身高和体重均不及标准，四人的智商指数仅在80以下，四人在感情上发生困扰，全体有半数的人均有说话难题。”
你知道将小孩猛摇会有类似的恶劣效果吗？这样也能导致永久性的脑损坏。不断向孩子尖声叫骂也能使儿童受到长久的害处。
圣经劝谕每个渴望获得上帝嘉许的人说：“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。”（以弗所书4:31）这是差不多每宗虐待小孩事件的正本清源办法，那便是，控制怒气。
“但我的脾气暴烈”
这是你的难题吗？你可以怎样行才能避免怒气勃发呢？
对愤怒怀有正确看法是重要的。无疑你自己的经验正使你知道今日世界已将愤怒和暴力看作应付难题和压力的一种受人接纳的方法。可是这种态度所造成的两次世界大战和无数的冲突有表现任何益处吗？
根据圣经意见，愤怒和暴力并不是刚强而是软弱的表现。我们读到：“愚妄人怒气全发，智慧人［冷静等待］。”（箴言29:11，《新英文圣经》）为了描述狂怒的人的软弱情形，圣经继续说：“人不制伏自己的［脾气］，好像毁坏的城邑，没有墙垣。”——箴言25:28，《新英文圣经》。
有什么较好的方法可以制伏脾气呢？基本的步骤是留意圣经进一步的劝告：“好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。”（箴言22:24,25）这项原则应该易于遵行，因为你有权力选择经常与之交往的朋友。与性情温和的人为友会帮助你保持自制。
你能避免可能令孩子暴躁不安的场合吗？你去购物时可否请人在家看守孩子，或当有人在家照顾孩子时才去购物？当孩子因过度疲倦而吵闹不安时，不少体贴的父母会停下手边工作，与孩子一同在凳上或附近任何地方坐下。以三言两语劝慰比较责备更能使孩子安静下来。
有人认为这样行是过度溺爱孩子，孩子是应该“懂事”而不应吵闹的。但孩子之所以如此往往仅是由于步行数小时而太过疲倦或消耗精力太多之故。在与此有关方面，圣经鼓励人要留意听取申诉，说：“塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。”——箴言21:13。
你有回忆童年时候吗？
避免向孩子大发脾气的重要方法是回忆一下你自己在童年时是怎样子的。一位专栏作家兼母亲所叙述的以下经验颇为发人深省：
“有一天，一位青年男子登上公共汽车，他抱着的孩子在他臂上哭闹不休。他用尽方法才能将她抱住。当她放声大哭时，他留意到车上乘客们都现出不豫之色。他终于找到位子坐下来，这位青年父亲紧抱着这个又哭又闹的小东西在她耳边柔声说：‘珍妮，亲爱的，我知道你的感觉。你又饿又倦。这是很难过的，你的头脑昏乱。你不能不哭。我知道你禁止不住。我来摇摇你吧。我应许很快就到家了，那时你会回到床上，我唱歌使你入睡。可怜的孩子，我知道你无法不哭。’”
这位父亲的柔声劝慰收到什么效果呢？“过了一会，同情的语调入到这个疲倦的孩子耳中，珍妮安静下来，含着拇指睡着了。”旁观者从这项经验定下结论说：
“父母若试图同情孩子的经验——承认自己在童年时也是如此——整个情势便会改变过来。你若认为孩子是个宠坏了的家伙，现时正企图与你作对，则殴打之心便油然而生。倘若，在另一方面，你自思一下，‘当小孩子疲倦得头昏脑胀时便会不顾一切——我在童年必然也是如此，’那末便会予以亲子双方均受其益的教导。”
管教而非‘惹气’
这是否意味到体罚，例如责打，是否要完全废除呢？不然。有许多场合，体罚是不可少的。圣经声称：“不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的［生命］免下希屋尔（坟墓）。”——箴言23:13,14。
但体罚不是时常都需要的；它未必对每个孩子都有效。你有留意到许多父母施行体罚至极端的程度吗？他们的脾气失去控制，以致造成伤害过于纠正错误所需的。调查显示大多数的虐待小孩都是父母过度管教所致。
圣经对这件事提出警告。它虽然鼓励父母要“照着［耶和华］的教训和警戒”养育儿女，但使徒保罗警告：“不要惹儿女的气。”（以弗所书6:4）保罗又在另一处教训说：“你们作父亲的，不要惹儿女的气。”（歌罗西书3:21）这意味到不可毒打或施行身体酷刑，也不可将他们低贬或向之作心理的侮辱。圣经对父母们指出，“珍爱”及以“温柔”对待幼小儿女乃是取悦上帝的行为规范。——帖撒罗尼迦前书2:7。
对暴虐父母们的帮助
克服虐待小孩习惯的基本作法是帮助父母。在一篇题名为“需要帮助的是父母”的文章中，爱德逊指出：
“差不多每宗事例，虐待小孩的医治方法乃是使父母们有足够的自尊和尊严以获取他们所缺乏的深刻友谊。此等父母大多数生活在说不出的寂寞中，因为他们害怕被朋友排斥正如以前被自己父母所排斥一般。只有这种友谊才能使父母以正确眼光看待儿女，——不是设计成满足父母需要的活玩具而是另一个人，一个有其本身的生活与要求的人。”
为了建立与其他成年人的重要私人关系，有些暴虐的父母们组成团体，如“父母匿名会”和“母亲匿名会”等。他们经常聚集以期改善父母与儿女的关系。有些地方设立紧急日间托儿中心，父母们在事态紧急时可以在此放下儿女。你附近有这样的设备吗？询问你的家庭医生或当地医院或查看电话簿或者使你能与帮助解决虐待小儿难题的人联络。
可是在培养人与人之间的有意义关系方面，有些东西比俗世的服务更为有效。它是什么呢？
真正有效的指南
关于记录下来的上帝的道，使徒保罗写道：“圣经都是上帝所默示而有益的，……它使人归正，”包括纠正父母和儿女之间的恶化关系。（提摩太后书3:16，《新世》）让我们考虑一下可以改善关系的几项基本原则。
虐待小孩问题研究者声称有些暴虐的父母对儿女期望过高，达到不合理的程度。圣经纠正这种自私态度，说：“我对你们各人说，不要看自己过于所当看的。”（罗马书12:3）留意这项警告的成年人也会意识到进一步的圣经真理：“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”（传道书7:20）所有人都会犯错，不论成人或儿童；你若想到这点，岂非意会到婴儿和学步小孩的缺点比成年人的残暴行为（有时是预谋的）更为可恕吗？
诚然，小孩有时会故意作出“顽皮”举动使父母有理由恼怒。正如上文所指，以实际的“杖”管教是必需的。但父母们在施行管教时永不要失去自制。他们必需记得圣经劝告：“总要彼此包容，彼此饶恕”，即使有理由“抱怨对方”的话。——歌罗西书3:13，《新世》。
圣经关乎性道德的崇高标准也可以进一步防止虐待小孩。父母若留意圣经“逃避淫行”的命令，则他们的儿女便不需害怕前来探访父母的“男友”或“女友”会以残暴手段相加。——哥林多前书6:18。
从关怀别人获得喜乐
当暴虐的父母需要和其他成年人发展有效的关系时，上帝的道显得特别优越。其中一项保证成功的原则载于腓立比书2:3,4：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”
这样行是明智的吗？在今日的敌意世界里，看别人比自己“强”是切合实际的吗？耶稣基督保证，这样行不但明智，而且会促使人以同样的不自私行动相待。“你们要给人，就必有给你们的，”耶稣说。“你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路加福音6:38）何不试加实行，以亲自证明上帝儿子话里的深意？
上述的圣经原则在应用起来的确能发挥功用。你希望它们会使你成功吗？这需要经常与那些努力改善与同胞，包括家人的关系的人相处。你在那里能找到这样的人呢？
耶和华见证人在他们的王国聚会所每周举行五个聚会。他们所时常讨论的圣经原则包括如何获致快乐的家庭生活以及父母与儿女的和谐相处。你若前往附近的王国聚会所参加，便会受到热烈的欢迎。他们从来没有向人劝捐。此外，耶和华见证人也乐于为你和你的家人在你府上或其他方便的地点主持免费的圣经研究。你若乐意接受，请与当地王国聚会所的见证人联络或写信给本刊的出版者便行。