圣经的看法如何？

基督徒的施与——要怎样行？

上次有人求你“施与”是什么时候呢？在不少地方，人们继续受到要求对各种慈善运动捐赠金钱或其他物品。准施主们时常收到各种宣传刊物，其上也许画着畸形或瘦弱可怜的儿童。

当有人求你施与时，你应该有什么反应呢？

圣经鼓励人慷慨。在上帝感示之下，摩西劝谕以色列人说：“你不可忍着心，攥着手，不帮补你穷乏的弟兄。”——申命记15:7,8。

圣经提出许多富于施与精神的美好榜样。其中之一与第一世纪所发生的不幸事件有关。当时在犹大的基督徒在物质上变得十分穷困，信徒同工很乐意帮助他们。（罗马书15:26；哥林多前书16:1,2）在这件事上，马其顿的基督徒受到特别赞扬。“在极穷之间”，使徒保罗写道，“还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，再三的求我们；准他们在这供给圣徒的恩情上有分。”——哥林多后书8:2-4。

可是一个人不应感到被迫而捐输。关于上述对贫困的基督徒同工施行的救济工作，使徒保罗写道：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”——哥林多后书9:7。

向人劝捐的慈善团体又如何？这种施与是否表明一个人正遵行圣经劝人慷慨的义务呢？未必，因为响应任何运动的捐赠也许出于错误的动机。若是这样，即使是大规模的施与，在上帝眼中也是没有价值的。使徒保罗写道：“我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，我就算不得什么。”——哥林多前书13:3。

有些团体公布善长名字这其实反而助长错误的动机。耶稣教训人不可沽名钓誉，说：“所以你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”——马太福音6:1-3。

另一件需要考虑的事便是，未必所有募捐都值得你付出辛苦得来的金钱或其他贵重东西。例如，圣经说：“懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭。”（箴言20:4）贫穷与饥饿是此等懒人的应得之报。上帝的道说，“若有人不肯作工，就不可吃饭。”——帖撒罗尼迦后书3:10。

慈善团体中有不少证明是骗人的；甚至立案的团体许多时也只把小量捐款派发出去，这些捐款是他们以漂亮的目的募捐得来的。“据美国社会福利局说，”些路尔在纽约《时报》写道，“各慈善团体在美国全国一年大约募捐二百二十亿美元，在纽约募捐二十亿美元。但有些时，善款全没有用在慈善目的上，或仅用百分之5至10作为救济，其余的金钱则落在基金创办者的囊中。”在1974年，一项由教会主办的慈善事业募捐了三百三十万美元。令人惊异地，只有54,000美元用在他们所宣传的善事上。后来发现事实真相是，一位教士拿了45,000美元，他的三名助手瓜分了110,000美元。

认识圣经的观点也十分重要。据圣经指出，慈善团体永不能消除或大为减少一切为患人类的贫穷或其他不幸。因为遗传的罪和撒但及其鬼魔的隐形统治，现行的事物制度一向均受这些祸害所影响。（罗马书5:12；以弗所书6:12；启示录12:9）因此耶稣声称：“常有穷人和你们同在。”（马太福音26:11）唯有等到上帝的王国铲除了这个制度及将上帝所统治的新制度伸展至全地时，这些事情才会消逝。——但以理书2:34,35,44。

这是否意味到基督徒捐钱给慈善团体是完全不对的呢？不然。若干慈善事业的确做了不少善事。因此，是否捐钱做这样的善事可由个人自作选择。

可是，正如上述，圣经鼓励人要慷慨大度。（申命记15:7,8；提摩太前书6:18）甚至在个人没有余钱可捐时也可以这样行。怎会如此呢？

也许最需要表现施与精神的地方就在你的家庭圈子里。夫妇和家人必须彼此付出时间和注意力。你在配偶或其他家人和你谈话时有留意聆听吗？你有诚挚地关怀他们的所言所行吗？

或者你拥有的物质财富并不多。但你能以更加造益他人的方法运用它们吗？以汽车接送那些不能自己出外的人，为老弱的人作奔走服务或仅是拨出一些时间与寂寞的人一起均是表现基督徒慷慨的有效方法。

除了这些事之外，圣经吩咐基督徒要公开宣扬这“王国的好消息”，帮助邻人学习上帝的旨意及获得上帝的嘉许。（马太福音24:14，《新世》）关于基督徒施与的这个重要方面，使徒保罗声称：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了！”（哥林多前书9:16）你有经常参加这种活动吗？

圣经要求上帝的崇拜者要慷慨。可是既然慈善募捐可能出于错误的动机，或中饱贪心者的私囊，这类施与未必都符合圣经的条件。与其将慷慨仅限于捐赠金钱或物质东西，圣经鼓励基督徒将自己施与出来，特别是对于自己家里的人为然。——提摩太前书5:8。