忠实勤劳真的有好处吗？

在这个世界里，不忠实已相习成风。但圣经在论到忠实时却不容有所例外。它说：“两样的法码、两样的升斗，都为耶和华所憎恶。”（箴言20:10）圣经虽然承认不忠实的人也许在物质上丰裕，但却警告人切勿受骗，以为不法的人会有好报。（诗篇73:3-28）据圣经所说，忠实和勤奋乃是快乐、知足的生活所不可或缺的。实际经验一再表明忠实、勤奋的确可以使人饱足。

在衡量上保持忠实

西澳洲的一位有家室男子评论说：“我和妻子拥有一间屠场和经营屠宰业。我们在获得屠宰牲口供应方面没有难题。许多人均乐于和我们交易，因为知道我们在衡量他们的牲口上保持忠实。即使别的屠场在难于买到牲畜以致要从300哩（480公里）外把牲畜运来时，我们仍然可以从本地买到。那时我们供应肉类给邻近格鲁顿镇的肉食公司。在收市之后运送肉类时，我们持有公司交予的门匙，可以自由进入店内把肉类放在冰柜里。

“我们在1975年把生意转让给别人，新东主却没有秉承我们的忠实标准。两年之后，他们遂遭遇严重的经济困难。本地农夫不把牲口售卖给他们，以致要从远地买入牲口。最后他们不得不放弃所业。当我们把生意转让给人时，本地农夫把这日看作他们悲伤的日子，因为他们体会到只有忠实的人才是售卖牲口的对象。”

同样，在迦纳艾格拉市场上所发生的事显示忠实自有好报。来自斯维杜鲁一位未为市场众妇女所认识的农夫先秤过他的菜蔬才拿去市场出售。他照例让市场妇女在买入时衡量他的农产品。但他留意到其中只有一位妇人是忠实的。下次他遂只许这位忠实妇人衡量菜蔬。她从此获得衡量的优先权。

此举激怒了其他妇女，因为那位农夫不让她们衡量菜蔬。她们责难他偏袒。他的答话的实际意思是：“她是忠实的，你们是不忠实的。因此我对待你们的方法应该有所差别。”

其他重要的圣经原则

应用其他的圣经原则可能造成饱足与饥饿的差别。例如下列几项圣经原则：“从前偷窃的，不要再偷，总要劳力，亲手作正经事。”（以弗所书4:28）“手懒的，要受贫穷。”（箴言10:4）“懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。”——箴言13:4。

偷窃者自食其果

住在加拿大萨克其万的雅瑟曾在艰难中学懂圣经原则的价值。他手持一杯咖啡，说：

“我无法不为四年前开始的生活方式重大改变而感激。在我有生的36年中，曾在监狱渡过了15年。这段时期终结后，我在经济上、物质上和灵性上有何所得呢？没有。

“如今，按照圣经原则，经过四年的辛勤工作之后，我可以说些什么呢？原来，耶和华真正祝福我。我有一个家庭、一份安定的职业、有贤妻和幼小的儿子，这儿子是我所爱和为之而自豪的。但这种改变并不容易。往事慢慢过去。我的座右铭是圣经原则，例如‘你们中间不可有人因……偷窃……而受苦’和‘从前偷窃的，不要再偷，总要劳力工作。’不错，一个人可能为了作贼而受苦。我曾是这样，虽然当时尚未体会到这点。”——彼得前书4:15；以弗所书4:28。

雅瑟继续说，“有一次我和一位朋友爆破一间服装店，盗取价值10,000美元的服装出售。我们卖了赃物只得1,500美元，一日未完，我已把钱花在饮酒和其他活动上，甚至不够钱作回家的的士费。”他怎样行呢？雅瑟补充说：“我把手表交给的士司机——这是母亲送我的——作为按当以待付出所欠的3元车资。但我没有赎回那手表。这时我的自尊心和别人对我的观感低落到什么程度呢？非常低落，这是可想而知的。甚至有一次在急需钱用时，我偷了母亲的电视机！”

逍遥法外的匪徒又如何？他们真的从不法行为大有所获吗？且以英国的金发男子阿尔斐为例。他五年来以偷窃为生。结果如何？他评论说：“我偷盗愈多，便愈发丧失价值意识。由于得来太易，我无法从我所有的东西得到乐趣。有一次我和母亲为了5英镑（9美元）而争论，我把钞票撕碎。在我看来，为了如此琐屑东西而争论是愚蠢的。有人若送我一件价值一英镑或数英镑的礼物，在我看来是毫无价值的。犯罪生活意味到一日富裕，但没有隔宿之粮！因为，我若仅余20英镑，［37美元］，我会出外把它花在不必要的事上，感到不久就要去偷更多回来。于是我暂时身无分文要倚靠家人供应。”

忠实和勤奋带来成功

忠实勤奋的工作者与此有多大的差别！这样行确能使人饱足，从加拿大多伦多始创的一家推销商品服务公司的经营可以见之。约在15年前，业务仅从微小开始。第一位雇员是个耶和华见证人。不久又雇用第二位见证人，这两位见证人的影响使公司遵行圣经的推荐：“愿意凡事按正道而行。”（希伯来书13:18）由于商号的声誉日隆，顾客也日益增加。业务迅速扩展至加拿大全国10个省份。工作人员的忠实勤奋使开销减少和利润增加。数年前该公司被庞大的国际机构收购，该机构希望保留原有职员。它雇用80多位职员，在全加拿大拥有若干仓库和事务所。

尼日利亚的戴蒙特也因忠实勤奋而获饱足。他的工作是把货物堆上货车，运送到公司零售店或批发中心。上司留意到戴蒙特的正直，于是派他做责任较大的工作，作为“跟车员”。这项工作要随车运送货物给顾客。与以往的跟车员不同地，戴蒙特拒绝与司机合作窃取车上货物。由于忠实之故，戴蒙特终于被调往商店，在那里负责清点货物，偷窃之风遂告停息。雇主对他如此信任，以致有巨额金钱交收时，会把责任交托给戴蒙特而非较高级的职员。关于这位忠实雇员的显著事实便是他从未受过正式教育。但他忠心地坚守圣经原则却在雇主眼中有更大的价值。事实上，戴蒙特在职务上所受的信托和肩负的责任高于他饱受教育的同事。因为只有他一人有权签署文件，从商店提取货物。

忠实打开工作机会

以忠实勤奋知名的人往往能打开别人所无的工作机会。澳洲的星期四岛是该国失业率最高的地方之一。求职的人比比皆是。可是一间银行的经理却要雇请一个特别家庭的人担任清洁工作。为什么？因为他们以忠实为人所知。在瑞典，极少空缺的公司都喜欢雇用耶和华见证人，因为他们以良好工作者知名。一间拥有1,400名职员的公司的人事经理甚至询问能否在耶和华见证人的主要杂志《守望台》中登告白征聘职员。在职业空缺甚少的瑞典北部，在耶和华见证人当中却没有出现失业情形。

在世上任何地方，忠实正直的工作者一定为人所喜。许多人愿意为质素精良的工作付出代价。在若干地方，可靠的髹漆匠、电子技术员、技工和其他熟练工人有时忙到应付不了。

好逸恶劳——无益且有害

有些人倚靠政府救济为生，他们的生活看来很自在，其实一无所得，他们许多时感到无聊并把金钱浪费在赌博、饮酒等事上。有工不去做而继续领取国家补助金的人往往变成神经质和悲观。他们倾向于发展怠惰和颓废的习惯。有些人开始感到其他东西也可不劳而获。不少坐享其成的人失去了自尊心，对自己所有或别人的财产均不予重视。

一个拒绝辛勤工作的人所遭遇的悲惨境况可以为例，这人是一个青年，曾在可可豆园中工作。数年来他工作得很勤奋。可是，后来这人和同工感到提着水桶去灌溉可可豆树苗有失身份。他于是辞去工作，开始赌博。朋友劝告他恢复旧职，但他加以拒绝。有一天，他在赌博中突然与人争吵，这个青年在挣扎中刺了他的朋友一刀，现时正在监狱服刑。他若继续工作会较此好多少！

我们绝不应低估建立良好声誉的价值，例如以忠实、可靠和勤奋工作者知名等。即使在极少优缺和国民岁入甚低的地方，忠实、勤奋工作者的处境也较其他的人好得多。他也许家境不丰，但通常会有生活必需品和自给自足。不错，遵行圣经关于忠实和勤奋的指南既能使人饱足，又能保卫我们不致失去自尊心。

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