最难说出口的一句话

“我为我的太太感觉难过，”一位同情的丈夫说。“她辛辛苦苦为她的青年朋友们准备午餐。但在客人应该到达的时候，竟然一个也不见。她首先是有点不安，然后感觉气愤。随着时间过去，她终于愤怒到流下泪来。她的‘精美’午餐开始煮得太熟。可是甚至没有人打电话来解释迟到的理由。”他继续说：“在这样的情形之下你会开始感觉不妙。（她们发生了什么事？遭遇意外吗？）结果是，有两位客人终于来到。其他的人连电话也不打一个来。

虽然这种情况可能会导致友谊终结，幸而基督徒的行为发挥效果。那位丈夫说：“翌日我的太太在见到三位善忘的朋友时期望她们连声道歉。可是没有，反之她们勉强陪笑和匆匆打个招呼。几天过去了，我为了妻子决定采取主动与朋友解决事端而自豪。结果流下几滴泪；继而互相拥抱便使事情平息下来。可是我脑海中泛起一个问题：‘她们岂不是只要说句“对不起”就行了吗？’”

有一首流行曲的歌词说“对不起似乎是最难说出口的一句话，”难于出口是有点道理的。何以故？也许因为“对不起”含有认罪的意味。不错，我们在广义方面承认罪过并无问题。告诉一个人“你是不完美的！”他无疑会回答：“我们大家岂不都是这样吗？”可是你若说他是个自大、骄傲、狂妄、无情、幼稚或暴躁的人，你便触到他的痛脚了。难怪圣经教训我们要不计较、宽容和忘记别人的过错。——箴言17:9；以弗所书4:32；歌罗西书3:13。

去朋友家午膳迟到看来是件小事，但这样的小事积起来便可以在人与人之间造成难以越过的藩篱。但这种藩篱往往只要一句“对不起”就能破除。

不错，可是谁会先说呢？“不是我！”你说。你已经分析过事态而断定自己“无罪”。“一定有一方是对的，”你坚称。但这种想法未能体会到“对方”可能从不同观点去看事物。（箴言18:17）结果便造成了僵局。由于把道歉看作失败，双方各掘战壕，准备长期作战。

可是，圣经表明，人若愿意牺牲自骄心，即使长期的敌对也可以化解。例如，请考虑一下族长雅各。他除了自愿牺牲自骄心以外还牺牲了其他东西以期终止争执。他和孪生兄弟以扫的争执可以追溯到出生的时候。后来雅各设法取得长子权（这是以扫为了一锅红豆汤而甘愿出卖的）深仇大恨于是形成。（创世记25:22-34；27:1-41）雅各被迫流亡逃命！多年之后，以扫对雅各的仇恨仍没有减少。

二人相逢的一天终于来到。雅各谦卑的差遣仆人要求会见以扫。你阅读创世记32和33章时可以感到这两个怀有夙怨的兄弟准备相见时的紧张情形；雅各带着畜群和儿女，以扫带着的是400个壮男！以扫心中无疑怀着杀机。但雅各却决心言和。他以卑词厚礼表示求和。他献上多么丰厚的礼物！数百只山羊、绵羊和许多公牛、母牛、骆驼，由雅各的仆人送往求和。请想象以扫看见这种慷慨表现时的惊异！

但言和的代价甚至更大。雅各和以扫彼此会面时雅各怎样行呢？“他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥，”这样行意味到承认对方的优越地位。结果如何？“以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。”——创世记32:13-15；33:1-4。

你可以学到什么教训？当发生私人争执时，有些东西比谁“对”或谁“错”重要得多。恢复和好至为重要。因此，你若和别人意见相左，可以问问自己，“我是否以他的观点来看各事呢？ 我是否以基督徒的方式处事？我愿意谦虚自抑吗？我能首先说‘对不起’，因为自己曾令人难过吗？”

有句俗语说，“对不起只是一句话。”但这句话是有力的。请试行先说吧。——马太福音5:9,23,24。