大溪地——南海的宝石

大溪地——这个地名使人在脑海中浮现各种美丽的风景画！法国探险家蒲干维尔(Bougainville)称之为新卡蒂娜（希腊神话中爱神维纳斯的别称），因为他想起地中海有个美丽的小岛也以卡狄娜为名。大溪地的美景曾使艺术家和诗人获得不少灵感。在有些人看来，它是乐园的别名。

然而多年以来，有一群人在大溪地对人谈及一个将临的乐园。同一的信息也传扬到世界各国。大溪地也和所有地方一样需要这个信息吗？为了帮助你明白这点，我们且把这个海岛向你介绍一下。

如诗如画的大溪地

大溪地真的像人们所说的一般美丽吗？毫无疑问！这个岛屿的面积不大——只有402平方英里（1,041平方公里）。但最高的山峰却达7,339英尺（2,237米）。全岛有长达75英里（121公里）的道路环绕着。

大溪地的光荣之一是环岛的青绿色礁湖。在较远之处的海水呈深蓝色，作为深海与浅色礁湖之间的屏障是一道珊瑚礁，冲激在礁上的海浪形成了花环般的白色浪沫。从天空下瞰，大溪地恰像一块放在青绿色珠宝箱里的宝石一般。有些人甚至称它为南海的宝石。

气候如何？温暖、潮湿，但有清新的贸易风加以调节。从十一月至三月是雨季，温度和湿度都稍高。岛上植物十分繁密茂盛。尤其在沿岸地方和山谷，你会发现有许多椰子树、芒果树、面包果树、鳄梨树和香蕉树——热带田园的特色！

花卉又如何？试闭上眼睛，想象一下你呼吸着充满赤素馨花香的空气。然后张开眼睛欣赏一下彩色纷陈的芙蓉和九重葛。请想象那异乎寻常的蜡火鹤花，尤其是大溪地花(tiare tahiti)；这种气味香甜的白花是大溪地男女簪在发上的。不错，大溪地的花卉的确得天独厚。

大溪地有若干海鸟，但岛上土生的动物不多。可是，四周海洋的生物却足以补偿有余。美丽的珊瑚容纳着多种贝类和甲壳类动物。在礁湖中和外面的深海里均有十分悦目的鹦嘴鱼、厚唇鱼、刺尾鱼、河鲈、泥鳅和绯鲵鲣等。潜伏在石缝里窥伺外面的——虽然不是欣赏美景——是一种饥饿的小海鳗，在较远的海中则有凶恶的鲨鱼游弋其间。

大溪地人

这个风景幽美的海岛首先被杰出的航海者——玻里尼西亚人——发现，时间是公元第五世纪左右。他们喜欢岛上的天然美景，并且靠丰盛的土产和海产为生。他们所拜的神称为塔鲁亚(Taaroa)，据称这位神的属下有许多神灵伺候。宗教仪式在称为玛利尔(marae)的四边形围墙之内举行，其中一端设立祭坛，奉祀提基(Tiki)圣像。他们杀人为祭，献在坛上。

初期的居民有一千多年过着不受侵扰的生活，事实上，他们的子孙今日仍在岛上生活。他们称为大溪地人。但到了十八世纪，该岛再次被人“发现”，这次的发现者是欧洲的航海家，例如瓦里斯、蒲干维尔和科克等。大溪地于是成为世界闻名的地方。新移民为大溪地人带来若干利益，如金属、新的纺织物、书籍，尤其是圣经。但他们也带来难题。大溪地被卷入冲突的漩涡中，终于在1880年，大溪地国王庞玛尔(Pomare)五世把大溪地送给法国。今日，它乃是法属玻里尼西亚群岛的行政中心。

金黄色皮肤和黑发披肩的大溪地女郎曾被许多画家——例如高更(Paul Gauguin)——描绘而为人所知。今日，由于大溪地人与中国人、欧洲人及其他民族通婚，血统已成为相当混杂。原始大溪地人所说的语言依然受人普遍使用。这种语言虽很悦耳，却缺乏现代生活的辞汇。因此在对话中你会听到大溪地语夹杂着中文、英文和其他外国语言。这里也通行法语，因为大溪地是受法国管辖的。

沧桑变幻

大溪地的人与地都十分可爱。当地的人擅长玻里尼西亚的传统技术，雕刻珍珠母和木器。他们利用当地出产的贝壳制成美丽的项链和悬挂饰物，也懂得用椰树叶和露兜树叶编织席子、篮子和帽子。但他们最特出的技艺还是唱歌跳舞。他们把握每个机会以美食、鲜花、音乐、歌唱和舞蹈自娱（很可惜，这些场合也充满烟酒气氛）。

可是，大溪地也逃脱不了二十世纪的明显污点。它的许多天然美景受到摧残。人们为了商业利益而大举搜刮海中的贝类，猎鲨取牙和杀害海龟取壳。如今，一度数目繁多的海鸟也因人类占居海岸而被排挤出去。

污染也是难题之一。大溪地有许多美丽的海滩，其中有些——令人惊异地——竟是黑沙的。可是，从海里冲来的垃圾使许多海滩变成相当污秽。

多年以来，大溪地人以友善和慷慨好客著称。但是很不幸地，殖民主义和旅游业已使这种美德为了现代世界的现实而受到若干程度的损害。从60年代开始，法国在南太平洋作核子试爆和设立国际机场也导致其也许多难题。自那时起，物质繁荣造成了若干贪污情况。

将临的乐园

当然，大溪地从未能名副其实地成为一个真正的乐园。尽管该岛的景色幽美，大溪地人也和其他人类一样面对各种共同的难题，例如疾病和死亡等。此外，许多人看见大溪地今非昔比而对将来发生恐惧。有识之士希望这种腐化不会继续下去，但他们可以从哪里得到保证呢？

十八世纪末期，基督教国的第一批传教士抵达大溪地。他们把圣经译成大溪地文，它至今仍是岛上受人敬重的书。今日岛上已有许多宗教，大多数均自称为基督教。但同时也有许多罪行和暴力、种族歧视和国家主义存在。看来基督教国对这些难题并不能提出解决方法。

因此耶和华见证人继续对大溪地人谈及将临的真正乐园。他们向人解释名为耶和华的上帝的伟大旨意，他的名字出现于大溪地文的圣经中达数千次之多。他们向人表明，这位上帝怎样预言到人类会开始‘败坏全地’，甚至败坏景色美丽的遥远地方。（启示录11:18）他们同时解释，耶和华不会让这种情况永远延续下去。反之，基督耶稣治下的上帝王国不但会为大溪地，而且为地球所有的海岛和大洲，带来一个真正的乐园。（诗篇98:7-9）上帝的王国也会解决许多难题；这些难题——疾病、苦难与死亡——甚至在大溪地较为安舒的时候也影响到岛上的居民。（启示录21:3,4）因此，大溪地人受到鼓励表现他们那传奇性的慷慨去迎接将临的上帝王国以期获致永久的幸福。