守望台线上书库
守望台
线上书库
中文简体(普通话)
  • 圣经
  • 出版物
  • 聚会
  • 《警》88 9/8 10-12页
  • 无家可归——有解决的希望吗?

你选择的内容没有影片。

抱歉,加载影片时出现错误。

  • 无家可归——有解决的希望吗?
  • 警醒!1988年
  • 小标题
  • 相似资料
  • 检讨现行的努力
  • 治标不治本
  • 永久的解决方法
  • 无家可归——原因何在?
    警醒!1988年
  • 房屋紧缺,成因何在?
    警醒!2005年
  • 无家可归问题的根源何在?
    警醒!2005年
  • 无家可归——普世的难题
    警醒!1988年
查看更多
警醒!1988年
《警》88 9/8 10-12页

无家可归——有解决的希望吗?

“住所是人类的需要,在重要性方面可与食物和水并列,而且是文明生活的一个基本条件。鉴于这些真理,我们可以看出无家可归的真相便是:侮辱人类的尊严和否认基本的人权。”——国际收容无家者之年英国协会会长斯卡曼(Scarman)爵士。

请如此类的谈话清楚表明各政府当局均留意到有提供更多和较佳房屋的必要,而且也在这方面作出相当努力。但问题是:这些努力有效到什么程度?我们且来考虑一下几个例证。

检讨现行的努力

据印度《时报》报道,为了满足孟买日增的人口对房屋的需求,印度要每天建筑125个新的居住单位才行,虽然数字看来不大,但每年总额却达4万5,000个单位之多,而这只是容纳增长的人口而已。城里有80多万人住在不合标准、不合卫生的贫民窟里,这些人又如何?若要在20年内徙置这些人,就非每日另行建造110个单位不可。合计起来每年要建造8万5,000单位以上。报告声称,为了这样行,“生产率就得跃进四倍。”同样,在1961和1981年之间,印度首都新德里在建筑住宅方面尚达不到目标——45万个单位——的十分之一。

非洲乡村居民涌入城市,以致各政府在房屋危机方面受到极大压力。南非约翰尼斯堡的《星报》报道说:“居住在城市的人若是失业,就被递解到乡村去。”在其他地方,只有在城市登了记的居民才获准在当地工作。虽然国际强烈反对该国的歧视政策,尤其反对与种族有关的歧视,政府的这种强硬手段有成功吗?该项报道说:“为农村移民安排职业和住所的难题在非洲许多地方已几乎达到无法处理的地步,事实上,在整个第三世界莫不皆然。有人曾预测非洲各大城市将会面临社会和教育制度以及水、电、下水道服务的大崩溃。”

在英国,为穷人安排住所以及维修或重建破烂楼宇乃是急需关注的两个大难题。《天主教先驱》周刊说:“我们听说,以一个国家而言,我们‘无力’花费更多金钱去应付这些严重难题,但与此同时,买屋居住的人所获得的津贴却没有受到任何限制”由于削减建造廉价屋的经费,建造工程遂减至不及十年前水平的五分之一。更有甚焉的是一项报道说:“对于公共和私人楼宇,我们也要付出大量修理费,据估计达5,000万英镑。”政府打算怎样应付这些开销尚待分晓。

纽约《邮报》的社论说:“在美国,无家可归的难题不仅在于安排房屋给绝望和无助的人而已。”例如,纽约市平均月耗1,800美元使一个流浪家庭入住福利旅舍,这项服务每年要耗资1亿2500万美元。此外,28间公共收容所的每年经费为2亿5,000万美元。可是,市内无家可归的人仍继续增加。原因何在?《美国新闻与世界报道》一篇专题讨论无家可归的文章推断说:“没有人知道处理流浪者的最佳方法。较佳的房屋、较多的就职机会和较易取得粮票对于精神有问题的人和吸毒、纵酒者都无济于事。”

治标不治本

显然,解决今日的房荒难题和满足明日的房屋需求是普世各政府的艰巨工作。原因何在?因为房屋短缺和无家可归的难题并不是孤立的问题。它与其他同样严重的难题——诸如人口爆炸、失业、贫穷和通货膨胀——是息息相关的。其他难题若不获解决,房荒难题就很难有解决的希望。可是,今日地上有任何国家是免于上述各种难题的吗?事实上,有任何政府在解决这些难题方面真正成功吗?根本没有。

有鉴于此,各国在解决无家可归的难题方面所付出的努力好比试图修补一间破烂房子的许多裂缝和漏洞。立意虽然可嘉,可惜只是治标而非治本。情况所需的其实是拆去破烂的建筑物,在地基上建造一间新的房子。

这个见解并不是新事。1,900年前已有人提倡此说。这个见解遥遥领先地走在时代前头,以致当时墨守传统的领袖们认为无法接受。耶稣基督说:“没有人会拿一块新布补在旧衣服上,因为补上的会把衣服扯破,裂的地方就更大了。”(马太福音9:16,《新译》)他当时所想到的是什么呢?

永久的解决方法

耶稣所主张的不是治标而是治本的方法。他教导门徒仰望上帝的王国提供永久的解决方法;解决的不光是房荒难题而是今日为患人类的一切苦难。他鼓励门徒祷告说:“愿你的国降临;愿你的旨意行在地上;如同行在天上。”(马太福音6:10)这个王国会在地上执行上帝的旨意。它不会仅是修补现行这个陈旧破烂的事物制度。反之,它会取而代之。

这一切对你意味到什么呢?请听听受上帝感示的古代希伯来先知怎样说:“他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。他们建造的,别人不得住;他们栽种的,别人不得吃;因为我民的日子必像树木的日子,我选民亲手劳碌得来的,必长久享用。”——以赛亚书65:21,22。

你留意到这里所强调的不光是兴建多些房屋吗?反之,它所强调的是公平、平等和公道。你岂不渴望生活在这样的政府统治之下吗?届时你不但可以拥有自己的房屋——这是今日大多数人所无法冀望的——而且会生活在和平的环境里,享有丰富的食物、清洁的空气和水、善良的邻居。这一切和更多的美事都是上帝王国的公义管理所要成就的伟举。

今日耶和华见证人正服从耶稣的命令把“这王国的好消息”告诉各处的人。(马太福音24:14,《新世》)通过本刊和姊妹杂志《守望台》的篇幅以及亲自上门探访,他们促请你留意前头的奇妙希望。我们鼓励你抽点时间去研究怎样才能置身于一群喜乐的人之列。这群人将会在未来的公义政府统治之下生活,这个政府会使整个地球成为人类永久的乐园家乡。

[第12页的精选语句]

“他们要建造房屋,自己居住。”——以赛亚书65:21

    中文简体(普通话)出版物(1956-2025)
    登出
    登录
    • 中文简体(普通话)
    • 分享
    • 设置
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • 使用条款
    • 隐私政策
    • 隐私设置
    • JW.ORG
    • 登录
    分享