圣经的观点

你的宗教令上帝满意吗？

“在这里谁都能以自己的方式得救，”普鲁士的腓特烈大帝为他本国的宗教容忍政策夸耀说。现在，过了两个世纪之后，许多德国人依然以他的话为金科玉律，去证明所有宗教都是殊途同归而可以亲近同一位上帝。

他们的论据是，“毕竟，上帝只有一位，对吗？”若然，为什么这些据称归向同一上帝的“殊途”对于上帝有那么多互相冲突的主张呢？这种现象又怎能与“上帝并不会叫人杂乱无章，而是要人有条不紊”的事实一致呢？——哥林多前书14:33，《当代圣经》。

许多的“神”和许多的“主”？

诚然，基督的使徒保罗的确说：“我们……知道上帝只有一位。”但是，请留意他的解释：“虽然有被称为神的，无论在天上或在地上（就如有许多的‘神’，许多的‘主’），然而我们只有一位上帝，就是父。”（哥林多前书8:4-6，《新译》）显然，保罗的论据是，有些人崇拜其实并不存在的神。但基督徒认为只有一位上帝配受崇拜，‘他名为耶和华。’——诗篇83:18。

“一位上帝，就是父”

属人的父亲关怀儿女的福利，希望保护儿女不致遭遇危险，因此立下规范与原则给儿女跟从。父亲虽然仁爱地考虑儿女的个别需要和局限，却会要求他们顺服同一的标准。

人类的天父虽然把每个人视为个别的人看待，却要求他所造的所有人都遵守相同的律法，并且按照同样的原则而生活。这些原则不是因人而异或因国而异的。毕竟，天主教徒堕胎若是犯罪，较开放的基督新教教会属下的分子堕胎就会罪责较轻吗？或者，美国原教旨主义派的教徒喝酒若是犯罪，欧洲的天主教徒在进餐时喝啤酒或葡萄酒就不算犯罪吗？

果子表明什么是纯真的宗教

公元前第八世纪，北部的以色列十支派王国被亚述所灭之后，亚述把领土各处的人迁徙到撒玛利亚。这些新移民“仍照先前的［各宗教］去行”。但这些宗教是否以不同的途径归向真实的上帝耶和华呢？不是，因为经文清楚地说：他们“不专心敬畏耶和华……也不遵守耶和华……的律法、诫命。”——列王纪下17:34。

合乎逻辑的是，漠视上帝律法的各宗教断不能取悦上帝。这包括以下耶稣所申述的原则在内：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”某个宗教属下的成员若没有结出这种标明纯真宗教的果子，这个宗教又怎能代表“就是爱”的上帝？——约翰福音13:35；约翰一书4:8。

真正代表独一的真神的宗教必须产生一些与他相若的人：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和有节制的人。（加拉太书5:22,23）它所产生的人必须具有坚强的信心，紧守他所订的行为准则和道德标准。耶稣以一棵树作为比喻，说：‘凭着他们的果子，就可以认出他们来。……惟独遵行上帝旨意的人才能进入属天的王国。’一个宗教所产生的人若结出坏的果子，又怎能证明那宗教是好的呢？——马太福音7:16-23。

请问问你自己：大多数宗教都说杀人是不对的，但它们的成员在战时怎样行呢？大多数宗教都说婚姻是上帝安排的，但它们的成员在离婚、婚前和婚外性关系方面有怎样记录呢？

言与行的对照

1982年，东欧一间大学的物理学教授论及他何以成为耶和华见证人，说：“我发现它是世上唯一能够为相对的自由清楚定出界限的宗教组织。在与耶和华见证人研究圣经时，特别令我信服的一件事实是，这个组织有力量去要求属下的成员留在这些界限之内。”

其他宗教也可以这样说吗？例如，教皇若望保禄二世在1986年的圣诞祝词中呼吁人终止仇恨，说，“只有爱才能改变我们地球的面目。”但在实行方面，天主教会在自己的属下分子当中成功到什么程度呢？如果所有宗教都是殊途同归，导向“和平的上帝”，何以在各宗教的成员当中看不见有多少和平呢？——腓立比书4:9，《新世》。

他们找到了答案

库尔特对自己的宗教十分失望，因为它“几乎什么都予以宽容，而且严重的忽略了研读上帝的道。”迪特尔发现他教会的牧师连圣经也不信而大感震惊。冈特认为“事奉上帝不光是听讲道和唱圣诗，必然也牵涉到更多事情。”这三个人如今已借着参加耶和华见证人所安排的圣经训练计划而感到满足。

千万不要让世俗的见解误导你去相信‘人人都能够以自己的方式得救。’研究圣经可以帮助你对独一真实的上帝耶和华和他的儿子耶稣基督有更深的认识。这样行也会引导你归向那唯一有资格代表上帝的纯真宗教。