解决贫穷的难题

有些宗教领袖滔滔不绝地高谈今日的种种难题，以致别人可能以为他们真的知道怎样改善事态。可是，如果连政治家和经济家都无法解决这些难题，难道宗教领袖只靠支持革命运动就有更佳的解决方法吗？

教会领袖们为自己的急进精神辩护，可是并非人人都确信他们的诚恳。伯克(Edmund Burke)写道：‘认为最大声疾呼为大众诉苦的人便是最关心大众福利的人，其实是一种普遍的错误。’教会领袖可能别有所图而不光是热心主持公道那么简单吗？

巴西的《阅读》周刊声称：‘其实，教会所热中的是权力……。世界财富高度集中于基督新教、佛教甚至无神主义国家之上，这项事实迫使教会试图借着第三世界的穷人之手去夺回权力。’

即使假定个别的教士没有谋求任何个人利益，但穷人会从支持社会行动主义的解放运动真正获益吗？这是解决贫穷难题的方法吗？

为真正基督徒立下规范

所有真正基督徒有义务要效法耶稣基督，他究竟立下什么榜样呢？他在地上时并没有投身社会改革，也从没有偏离向人传讲上帝王国的伟大任务。（路加福音4:43；约翰福音6:15）甚至教皇若望保禄二世在讨论社会行动主义时也指出：‘福音书清楚表明，在耶稣看来，若有任何事使他偏离作雅威［耶和华］仆人的任务，就可说是一种诱惑。’

这并非意味到耶稣不知道穷人的需要。他的确知道。圣经说：他‘怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。’（马太福音9:36）他对愿意跟从他的人发出邀请说：‘凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。’——马太福音11:28。

圣经的预言描述基督的王国施行统治时的情况说：‘穷乏人呼求的时候，他要搭救；没有人帮助的困苦人，他也要搭救。他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。他要救赎他们脱离欺压和强暴；他们的血在他眼中看为宝贵。’——诗篇72:12-14。

因此，想效法耶稣的人必须对穷人怀有深切的同情，并且设法帮助他们。但是方法如何？既然耶稣承认目前的世界是受撒但所控制的，他并没有试图加以改革。（路加福音4:5-8；约翰福音12:31；14:30；18:36）但是，他帮助穷人的方法是给予他们所需的训导；这种训导可以帮助他们应付生活的种种难题。

耶稣教导门徒要行事明智，效法他和他的天父。他说：‘我父作工直到现在，我也作工。’（约翰福音5:17，《新译》）同时，基督的跟从者受到教导，知道怎样为人善良、忠实、勤恳以期照顾自己和家人。（腓立比书4:4-8；帖撒罗尼迦前书4:11,12）但这样行只是要为较好的事物作妥准备而已，较好的事物便是：上帝王国所带来的种种幸福。

上帝的王国——唯一的解决方法

不错，对于贫穷和其他种种难题，耶稣提倡以上帝的王国为切合现实的永久解决方法。你对上帝的王国有什么想法？何以解放神学的倡导者很少提及上帝的王国呢？

事情的真相是，他们已对关于上帝王国的圣经应许失去信心。可是，耶稣教导跟从者祈求“上帝的王国来临，上帝的旨意行在地上如同行在天上”时，他所提出的绝不是渺茫的希望。这个祷告必定会获得上帝答允。上帝的王国是个实际的政府。你可以确信基督绝不会欺骗手下忠心的跟从者，教他们祈求一件永不会实现的东西。——马太福音6:9,10。

使徒彼得曾蒙恩得以预见这个属天的政府。事情发生于一个高山上，当时耶稣在彼得和其他两位使徒面前改变形貌。是故，彼得能够在多年之后写道：‘我们从前把我们主耶稣基督的大能和降临的事告诉你们，并不是随从巧妙捏造传奇的故事，我们却是亲眼看见过［他］威荣的人。’——彼得后书1:16-18，《新译》。

彼得在异象里实际看见基督在上帝的王国里施行统治的光景！彼得继续说：‘我们还有先知［以赛亚和但以理均曾预言到这王国］的话，是更确实的。’（彼得后书1:19，《新译》）例如，先知但以理曾录下一个有关基督登基为王的异象，看见耶稣‘得了权柄、荣耀、国度’。但以理继续说：‘他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。’——但以理书7:13,14。

上帝答允基督跟从者的祷告使他的王国来临时，‘先知的话’透露现行的一切人为政府将有什么遭遇呢？请听听上帝所感示的预告，载于但以理书2:44；‘当那列王［现存的各政府］在位的时候，天上的上帝必另立一国［基督教门徒为之而祷告的王国］，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。’

的确，对于解决穷人的种种难题，上帝的王国才是人类的唯一希望！事实是，人根本无法适当地统治自己的同胞。尽管人类已尝试过所有形式的人为政府，历史却透露‘这人管辖那人，令人受害。’正如上帝的话语久已指出，人不能脱离上帝而独立自治。——传道书8:9；耶利米书10:23。

另一方面，你可以确信以赛亚‘先知的话’所描述的种种幸福必然会实现，那便是；‘他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；……他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此。他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。’——以赛亚书65:21-24。

耶和华并不会使用任何人为的努力或运动——包括解放神学在内——去实现这些幸福。反之，他的属天政府将会接管和团结所有顺服的人类，引进普世的正义与繁荣。因此，要紧记上帝的王国，将它置于生活上的首位。不错，‘投靠耶和华，强似倚赖人。’——诗篇118:8；马太福音6:33。

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上帝的王国将会解决穷人的种种难题