圣经的观点

你该为祷告付出什么努力

在城外的山上，君王黯然神伤的站在一旁，细想着自己那座华丽的宫殿、向四周延展的都城和家人的惨况。敌军已大举进驻首都的南面，正朝着城中进发。另外，朝中的大臣均已倒戈相向，平民百姓也大多投向叛军。在内心郁郁不安之际，这位虔诚的君王向上帝祷告。结果祷告加强了他的信念。他相信上帝必定会垂听他的恳求，令谋反者的诡计不能得逞。祷告完毕，他便转过身来，背着宏伟的都城，走下山去，朝着北面约旦河外的旷野逃亡。这时大局既已在上帝的手中，这位君王还可以做什么呢？

类似地，今天虔信上帝的人遇到逆境时都会谦卑地向上帝祈求。他们不但知道圣经为祷告所定下的清晰标准，也深信耶和华上帝是一位“听祷告的主”。（诗篇65:2）圣经向我们提出保证，只要人诚心正意地寻求上帝，他的祷告就必定会蒙上帝垂听。

可是，光有信心和作出祷告就足够吗？我们自己还可以为祷告做些什么呢？

我们可以做些什么？

文章起头所说的君王乃是古代以色列王大卫。由于儿子押沙龙起来谋反，加上伪善的谋臣亚希多弗倒戈相向，大卫不得不逃离耶路撒冷，躲到约旦河东面荒芜的城塞玛哈念。在心灰意冷、忧心忡忡之际，大卫向耶和华哀求说：“耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙！”（撒母耳记下15:11-15,30,31）但大卫并非只是祷告而已，相反他积极采取行动，好使他的祷告得以实现。事情到底是怎样？

远在危难发生之前，大卫已为他的祷告付出努力。有多年的时间，甚至早于他登基为王之前，他已经证明自己确实是耶和华手下一个忠心的敬拜者。（撒母耳记上16:12,13；使徒行传13:22）他跟上帝享有亲密的关系。所以，当考验来到时，他坚信耶和华一定会垂听他的祷告，并且以适当的方式回应他。

今日的情形也一样。我们可以为祷告做的事主要是在日常的生活上跟从圣经的劝告。人如果紧守上帝所颁布的原则，就能够亲近他。所以，在考验来到之前，人应当跟上帝建立了亲密的关系，并且对他满怀信心。情形就像一所房子有个牢固的地基一样；在盖上房子之前，人应先奠好房子的地基。所以即使在现今，当考验还未来到之前，我们已经可以为实现自己的祷告而付出努力。

要采取积极的行动！

虽然大卫知道他跟上帝的关系会对事情有重大影响，但他也意识到守株待兔是无济于事的。因此在祷告之后，他反倒采取积极的行动，以巧妙的方式着手部署。

亚基人户筛是大卫的忠义之交。在橄榄山上，他迎见正在逃难的大卫。他本想随同大卫一起逃亡，但最后还是听从了大卫的吩咐，留在城中，佯作归顺押沙龙，好设法破坏叛臣谋士亚希多弗的诡计，并且给大卫通风报信。（撒母耳记下15:32-37）一如所料，户筛成功地博取了押沙龙的信任。这时，耶和华便着手干预事态的发展。

足智多谋但阴险诡诈的亚希多弗想出了一个狡计。他请求押沙龙给他1万2000个壮丁，并打算当晚就率领这些人追击大卫，趁他手足无措、不堪一击之际，一举把他置于死地，然后把王位篡夺过来！不料，押沙龙竟听取了户筛在这件事上的建议。户筛提议押沙龙先整顿军力，到阵容强大之后，才由押沙龙本人统领出战。在耶和华的指引下，户筛这个计策受到接纳。亚希多弗料到押沙龙如果跟从户筛的建议，最后就只会一败涂地。他于是返回家中，自缢而死。——撒母耳记下17:1-14,23。

无疑耶和华应允了大卫的祷告，就如他所恳求的一样。大卫行事与自己的祷告一致。他的榜样给予所有祈求上帝帮助的人一个有益的教训。

耶和华会予以扶持

不错，耶稣教导门徒祷告祈求日用的饮食，并且应许只要他们先求上帝的旨意，上帝就必定会照料他们的生活所需。（马太福音6:11,33）且举个例来说，如果一个人失业，他祷告求上帝供给他生活所需，之后他就必须行事与祷告一致，尽力找寻或开创工作。

无论我们祷告求什么，我们能够做的事在程度上都有很大分别。有时我们能够做的事可以很多，有时则无可奈何。重要的不是我们能够做什么，或不能够做什么，而是我们是否已竭尽全力。

我们可以深信，耶和华了解到我们的处境和能力。他清楚知道什么事是我们能够做的，他从来不会要求我们过于我们能力所限。不论我们能有多少的作为，耶和华都会填补我们的不足。他会赏识我们的努力，给予我们支持，并且跟我们合力达至对所有人来说最佳的结果。——诗篇3:3-7。

在遭遇苦难之际，大卫王能够满怀信心地宣告说：“救恩属乎耶和华；愿你赐福给你的百姓。”（诗篇3:8）愿我们坚信耶和华的能力，不论多少都竭尽所能，努力使自己在祷告里所求的得以实现。