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耶和华见证人与教育
《教育》 4-9页
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耶和华见证人对教育的看法

同所有父母一样,为人家长的耶和华见证人都很关心自己儿女的未来。因此,他们十分重视教育。“教育应该帮助人成为社会的有用分子,促使人重视自己的传统文化,令人的生活美满幸福。”

正如这段引自《世界图书百科全书》(The World Book Encyclopedia)的话表明,学校教育的一个主要目的,是向儿童提供日常生活上的实务训练,包括帮助他们养成谋生的技能,足以在日后维持家人的生活。耶和华见证人相信,照料家人是个神圣的责任。圣经指出:“谁不照顾亲人,尤其是不照顾自己家里的人,就等于否认信仰,比不是信徒的人更不好。”(提摩太前书5:8)儿童花时间上学,其实是要装备他们负起日后生活上的种种责任。因此,耶和华见证人认为,教育是应该受到高度重视的。

“教育应该帮助人成为社会的有用分子,促使人重视自己的传统文化,令人的生活美满幸福。” ——《世界图书百科全书》

耶和华见证人努力遵照圣经的这个吩咐而生活:“你们无论做什么,都要尽心竭力,就像为耶和华而做,不是为人而做。”(歌罗西书3:23)这个原则可以套用在生活的每一方面,包括接受教育方面。因此,耶和华见证人鼓励他们的年轻人勤力读书,认真做妥学校的一切作业。

“你们无论做什么,都要尽心竭力,就像为耶和华而做。”——歌罗西书3:23

圣经也吩咐人要服从本国的法律。所以,如果法律规定儿童在某个年龄前必须上学,耶和华见证人很乐于服从法律的规定。(罗马书13:1-7)

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有益身心的消遣、陶冶性情的音乐和嗜好、体育运动、到图书馆和博物馆参观等等,都是均衡教育的重要部分

日常生活上的实务训练的确重要,这一点圣经并没有否认;但是圣经也指出,这种训练并不是教育的唯一或最主要的目的。成功的教育也应该令儿童感受到生活的乐趣,并且帮助他们成为社会上思想健全的成员。所以,耶和华见证人认为,在课堂以外,学生选择参与什么活动是十分重要的。他们相信,有益身心的消遣、陶冶性情的音乐和嗜好、体育运动、到图书馆和博物馆参观等等,都是均衡教育的重要部分。此外,他们教导儿女要尊敬长者,一有机会就为他们效劳。

额外教育又怎样?

科技日新月异,就业市场也不断在改变。结果,很多青年不得不投身于一些自己并没有受过专门训练的行业。既然这是现实的情况,青年人如果养成了良好的工作习惯,精明能干,特别是懂得灵活变通的话,就对他们十分有利了。套用法国文艺复兴时期散文家蒙田(Montaigne)的一句话,学生长大成人之后,“学会活用知识,胜于满脑袋知识”。

富裕国家和贫穷国家的人都同样受失业所影响,专业技能不足的青年更往往首当其冲,身受其害。因此,如果就业市场的趋势显示,人除了法律规定的基本教育外,还要接受额外训练的话,那么父母就得引导儿女,帮助他们决定是否接受额外教育。他们应该考虑清楚额外教育的利弊,然后才做决定。

你很可能同意,人要过成功美满的生活,不是单单丰衣足食就行了。近年来,多少人曾埋首工作,终日只顾为事业奋斗,但他们一下子失业的话,人生就失去目标了。有些父母醉心于自己的事业,结果牺牲了家庭生活,牺牲了同儿女共处的时光,错过了帮助儿女成长的机会。

由此可见,均衡的教育应该包括物质以外的事物,才能使受教育的人得到真正的快乐。耶稣基督曾说:“圣经上写着:‘人活着不能只靠食物,也必须靠耶和华口里说的每一句话。’”(马太福音4:4)作为基督徒,耶和华见证人明白,充实自己,让自己有能力自给自足固然重要,但培养德行和各种美好特质,也同样重要。

圣经时代的教育

圣经的教训表明,教育是十分重要的。圣经所描述的上帝,是他自己人民的“伟大的导师”,而圣经也多次吁请敬奉上帝的人要不断吸收知识,深入认识上帝。(以赛亚书30:20)

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在圣经时代,只有某些特权阶级才识字,例如在古代的美索不达米亚和埃及的文士。可是,古代以色列国的情况却截然不同,以色列社会提倡人人都要学习读写。“所以有这种分别,无疑是由于希伯来人所采用的字母书写系统比较简单。……在教育史上,字母文字的重要性是不容忽视的。这种书写系统,促使希伯来文化,同埃及、美索不达米亚和第二个千年时期的迦南传统文士文化分割出来。能读会写,不再是专业的文士和祭司阶级独有的特色;在以往,只有这些人才通晓艰深难懂的楔形文字和象形文字。”——《犹太文史百科全书》(Encyclopaedia Judaica)

教学方法

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在古代的以色列,儿女自小就受父母教导。(申命记11:18,19;箴言1:8;31:26)圣经学者芒热诺(E. Mangenot)在《圣经辞典》(Dictionnaire de la Bible)中描述:“孩子从懂得说话的时候开始,就学习摩西法典的片段。母亲反复向孩子诵念一节经文,待孩子学会了,就念另一节给他听。后来,父母把孩子已经熟记在心的经文写下来交给儿女。孩子于是就开始认字,学习阅读;随着孩子年岁渐长,他们能够阅读和沉思主的法律,继续接受宗教教育。”

为了帮助所有人记忆,古代以色列人曾采用多种方法,例如采用离合诗(诗中的每一句起头按照希伯来字母的先后次序开始)、头韵体和数字等。基色月历(现存于伊斯坦布尔考古学博物馆)是一份含有古希伯来文字的古老文献;耐人寻味的是,有些学者认为,这份文献其实是古希伯来人用来帮助学童记忆的练习簿。

课程

在圣经时代,父母也教导儿女各种实用的技能。女孩子学会料理家务。圣经箴言的最后一章透露,她们要学习多方面的技能,从处理房地产交易、经营小生意,到纺纱、织布、烹饪、买卖和料理一般家务不等。男孩子就通常学习父亲所干的职业,不论是务农、经商还是一门手艺。犹太教的宗教圈子一度流行这句话:“谁不教儿子谋生之道,儿子必成鼠窃狗盗。”

由此可见,教育在圣经时代是受到高度重视的。

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