基瑟

（Gezer）〔一块；一部分〕

位于巴勒斯坦海岸平原的内陆王城。圣经首次提到基瑟，是记述基瑟王试图拯救拉吉城，却被约书亚手下的以色列军队打败了。（书10:33；12:7,8,12）其后基瑟给了以法莲人作为边城（书16:3；代上7:28），可是以法莲人没有把当地的迦南居民完全赶走（书16:10；士1:29）。后来，基瑟拨给哥辖人，成为利未人的城。（书21:20,21；代上6:66,67）

圣经记述大卫日子的非利士人时也提到基瑟，说大卫粉碎了他们的势力，“从迦巴直到基瑟”。（撒下5:25；代上14:16）此外，户沙人西比该在基瑟跟非利士人交战时，击杀了利乏音人的后代斯派，因而闻名。（代上20:4）后来，埃及法老为了某个没有说明的理由去攻打基瑟。他放火烧城，杀了住在城里的迦南人，然后把城送给女儿做嫁装，他的女儿就是所罗门的妻子。所罗门重建基瑟，可能也加强了城的防卫能力。（王上9:15-17）

世俗史籍也常常提到基瑟。在凯尔奈克神庙的墙上，图特摩斯三世记下了攻占基瑟的经过。这个城在阿马尔奈泥板多次出现，至少有九次指名提到。法老迈尔奈普塔在石碑上夸耀自己“夺取了基瑟”。

学者认为古代的基瑟就是现代的耶泽尔土岗（阿布舒舍；盖泽土岗），在耶路撒冷往特拉维夫－雅法（约帕）的路上大约中途的位置。邻近也有另一条主要道路，数千年来，这条路把埃及和美索不达米亚连接起来，可以往来通商和调遣军队。耶泽尔土岗高踞在萨非拉丘陵的山脊上，因而从这里能控制这两条路的运输。

20世纪初，考古学家首次在这个土岗进行发掘。从那时起，这个土岗成了巴勒斯坦其中一个挖掘得最彻底的地方。发掘出来的有“所罗门城门和放置炮台的城墙”，建于一堆瓦砾上。有些学者推断这堆瓦砾是法老烧城后遗留下来的。在基瑟发掘到的建筑跟在夏琐和米吉多发掘到的建筑相当类似，学者因此认为这三个地方的建筑都是根据同一个图样的。考古学家又从远古的地层中发掘出大量非利士人的陶器。不过，耶泽尔土岗最著名的出土文物要算基瑟“历”，看来是一个学童用来锻炼记忆的泥板。这个发现深具价值，因为研究人员可以从中了解到古以色列的农耕季节，也可以看到一些希伯来语的手迹和所罗门日子常用的语词。