只具有爱人之心并不够

去年（一九五五）一月下旬，有两个英国女人在英国广播公司的电台上作了一场辩论。其中之一是个无神的心理学家和人道主义的宣扬者，曾在电台一个提名为“不含宗教的道德”的节目中作过多次演讲。另一位则是在一个印度传教多年的牧师的妻子。

无神论者所提出的论据的大意是说:我们若只教导儿童养成爱人之心而不将上帝牵涉其中，反会获得较好的效果。而牧师的妻子则认为，只具爱人之心而将上帝置之不顾就会使人变得非常自以为是。但要表明单具爱人之心或爱人之心本身是不够的，这是不是最好的论证呢？

我们并不是说爱人之心本身不是件好东西。它是好的。事实上在心理治疗方面它的地位是越来越重要了；许多医生和心理学家都将它提出作为应付身体，精神和道德方面的疾病的救药。一位心理学家说:“我认为父母所能做的最好的事就是教儿女如何爱人。”至于爱人的意思的什么，他说:“一个成熟，健康而具有强烈的爱心的人并不只爱他的妻子或几个特别的朋友。他是博爱的。”联合国世界卫生组织以前一位董事长说:“我们这地球的前途如何端视乎我们能够培养出多少成熟的人，能够本‘爱人’而非‘恨人’之心处理我们这变动的时代中的各项难题。”

诚然，单具爱人之心而将上帝置之不顾很容易形成自以为是的精神，我们却不能否认这种爱也能产生若干好结果。但它并不够彻底。徒具爱人之心而不理会上帝的旨意，其实是“顾小失大”，有如把“蠓虫滤出来，骆驼倒吞下去。”——马太福音23:24。

事实上，只有爱人之心而没有适当的知识可能会对人有害过于有益。有些人当邻人有病时喜欢介绍药方给病人吃，认为这是爱人之心的表现，但除非他们对病情真正了解，他们的劝告所造成的害处可能大过益处。这件事使我们想起每当英王有重病时便有数以千计的英国人寄药方和药品给他们的国王。

宇宙和人的存在表明必定也有一位创造者存在。既然有一位有智慧的创造者存在，他创造地球一定具有某种目的。所以，我们若不知道人存在的目的是什么，就鲁莽地企图指导自己的事务或为了帮助邻人而指导他们的事务，那实在是再愚蠢不过的事。造物主赋予低等动物若干本能去引导它们，并且供给我们物质上的一切需要。我们岂没有理由去期望他会同样地供给我们灵性上所需，赐给我们一个稳确的引导，告诉我们什么是对的，什么是错的，为什么我们会活在世上以及我们的归宿是怎样吗？我们若将圣经视作造物主赐给人类的稳确的引导，就会发现这的确是它的目的。圣经表明单凭爱人之心是不够的。

举例说，当夏娃将禁果交给亚当吃时，她无疑觉得自己表达了爱人之心，因为她真的相信蛇的谎言，以为吃了禁果就会使她变成和上帝一样智慧，并且永不用死。但由于她将上帝置之不顾，她爱亚当的心只带来了亚当的毁灭。正如箴言1:10-14指出，恶人时常会引诱别人参加他们的计谋去博取不忠实的利益，但这种以非法之利为前提的慷慨对人有什么好处呢？

当耶稣告诉他的门徒“他必须上耶路撒冷去，受长老，祭司长，文士许多的苦，并且被杀［时］，……彼得就拉着他，劝他说:‘主阿，万不可如此，这事必不临到你身上。’耶稣转过来对彼得说:‘撒但，退到我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。’”——马太福音16:21-23。

不错，彼得无疑深爱他的夫子，并且想表达他的爱，但当他忽视了耶和华的旨意时，虽然他满怀好意，他便成了魔鬼的工具。为了同样的原因，今日许多心理学家亦成了魔鬼的工具。有些甚至说人类所有的困难都是由良心和道德感所引起的，因此心理学家有责任要打破人从道德感所受的束缚；他们引低等动物为例证，认为要紧的只是精神和身体方面的健康。无疑这种爱人之心的表现证明单凭爱本身是绝不够的。

不但当爱人之心忽视了上帝公义的律则时是不够的，它若忽视了上帝的旨意和时间表，也会变成徒然，因为他做事“都有定期，天下万务都有定时。”按圣经，例如记载在马太福音24章的许多预言，指示，我们正生活在这陈旧的事物制度的末期；我们的时代有如挪亚和罗得的日子一样。——传道书3:1。

挪亚若不理会上帝的训示而企图用他自己的计划去消除当日世上的暴虐情形，他会是多么短视！罗得若在天使吩咐他逃走后还企图改革所多玛和蛾摩拉，他会是多么愚蠢！因此今日唯一能够造益于人的爱乃是与上帝的旨意相符而不是根据人的私见的爱。这种爱会告诉人，“你们都当寻求耶和华，当寻求公义谦卑；或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。”——西番雅书2:3。