使全人类在造物主之下合一
本文是一篇具有特别意义的文章。从今年二月廿九日开始，守望台社社长诺尔在西南太平洋区和远东区作一次为期十周的视察旅行，行程包括夏威夷，澳洲，纽西兰，印尼，泰国，越南，菲律宾，台湾，南韩，日本和亚拉斯加，在各地的大城诺尔君将以本文为讲题向公众发表演说。读者阅读本文后便可以知道他的信息是多么适合我们所有的人。
1．既本是一家，所有的人类都应该怎样？但实际的情形如何？
所有的人类都应该合而为一！所有的人类将会合而为一！那将会是多么快乐的日子！这话的意思绝不仅是指利用交通工具或国际联盟将人类联合起来。今日人类以这种方法结合起来的程度超过以前的任何时期。但今日人类分歧的情形，亦严重过以前的任何时期。我们在口头上时常谈及“天下一家”，但在行为上却绝不像一家人。在人类社会的每一个阶层中，在思想和活动的每一方面，我们都可以看见种种分歧，例如种族分歧，国家分歧，宗教分歧，在语言文字，钱币，社会制度，传统和其他方面的分歧等。这些分歧所造成的可悲后果有力地表明人类急需真正地合而为一。
2．按基督徒的导师耶稣所宣布的律则，人类分裂的情形若继续下去便会有什么事发生？
2 由于许多分裂性的影响，人类正不断地分化成为支离破碎的部份。难怪世界的领袖们对人类缺乏统一的情形都深感关怀，从而努力企图在原子弹和氢气弹未使人类更形分裂之前使人类团结起来。最近有一位牧师曾说，人类社会的大罪就是“分裂”。今日似乎有某种力量在企图使人类在每一方面都趋于分裂，以致我们几乎已达到圣经所预言“弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍”的情形。（撒迦利亚书14:13；以赛亚书19:2）今日人类任意放纵自己的自私之心，最后终于达到他们也无法控制的地步。这种普世的分裂若继续发展下去，最终只会造成一种结局。基督教的伟大导师耶稣曾说过，一国若自相纷争，就会沦于荒凉，一城或一家若自相纷争，就不能存立；若魔鬼撒但也自相纷争，他的国怎能存立呢？（马太福音12:25,26）耶稣所宣布的律则也许听起来并无惊人之处，但历史却证明了它的真确。所以，人类若自相纷争就不能继续存留。
3．人类自作的统一计划实际效果如何？
3 人企图用他们所提出的种种计划去弥补这广阔的裂痕。但请看看这些计划！它们彼此之间便极为分歧，而这些统一人类的计划本身的歧异结果使人类更趋于分裂。自1918年以来，极权的势力大为膨涨，并且在人类中造成了一条巨大的鸿沟。
4．什么教是最古老的极权宗教制度之一？这宗教的最终目标有改变吗？
4 极权的政治制度也许是近代的产物，但极权的宗教统治却已有很长的历史。世上有些宗教制度在统治方面是极权的。历史表明罗马天主教会是最古的极权宗教制度之一。天主教的发言人声称全人类都赖服从梵帝冈城的教皇而得救。因为这宗教自视为使人类得救的唯一工具，它定下了征服世界的计划。今日它所作的努力虽然都失败了，它的最终目标——全世界归化天主教——却丝毫没有改变，犹之乎共产主义并没有改变它那使全世界共产化的目标一般。
5．极权的宗教制度企图用什么手段去造成宗教统一？他们有没有成功？
5 极权性的宗教制度并不能纯赖它本身的宗教手段控制世界。他们不得不利用国家和政府的权力去强制人民接受他们的宗教主张，理论和要求，从而造成一种外表上的统一。在这些极权的宗教份子占大多数的地方，他们极力以高压手段排斥异己；但在他们占少数的地方，他们却大声疾呼要求别人容忍。只待他们一占优势，他们就会滥用自己的权力和地位，用排斥异己和其他一切的方法剥夺别人的信仰自由。可是这种方法并没有带来统一。
6．对民主这词的意思，东方，西方和天主教方面的意见如何？
6 有一种和极权统治相反的制度就是所谓“民主制度”。什么是民主制度呢？它有各种不同的定义。美国和其他的西方国家有他们自己的定义。而苏联及其卫星国对于真正的民主，那便是说，所谓的“人民政权”，亦有自己的一套定义。例如在将柏林划分为东西两区的分界线上，在俄区便有一块招牌写着说，“柏林民主区的开始”。对这同一个字的界说，实在有很令人困惑的不同意见。因此可能有一群人在说“民主”，另一群人也在说“民主”，而两者所指的正是完全相反的东西。民主这词不但有政治上的定义，并且还有由罗马天主教所作的宗教定义。我们若读一读《天主教百科全书》里关于民主的一章，就会发现在1901年教皇利奥十三世（Leo XIII）对全世界的罗马天主教主教所写的一封信中，这位教皇曾按天主教的教义对民主制度下一界说。他将其概括地称为“天主教行动”，而凡是参加天主教行动的人就都称为“基督民主党员”。按最近的新闻报导，基督民主党人今日在西欧非常活跃。但这一切努力并没有形成民主的统一。
7．今日有一个争辩得很厉害的问题是什么？有什么世界性的组织企图解答这个问题？用什么方法？
7 今日有一个争辩得很剧烈的问题就是:人类能够在民主和极权这两种制度下达成统一吗？这两种制度能同时在地上统治而共存吗？联合国乃是求使两者团结的一种政治企图。而今日的联合国其实是一件失败了的东西，以往的国际联盟的继承者。国际联盟是美国总统威尔逊（Woodrow Wilson）所提议建立的，但他自己的国家却没有参加这组织。1955年联合国的会员增加到七十六个国家，还有更多的国家在企图加入，但却因受到多方的阻碍而未遂心愿。所有的会员国都保留着他们国家的主权，因此使这组织未能获致更强固的统一。
8．世人还提出什么其他的统一计划？
8 有些对联合国不满的人提议建立一个世界政府，选一个城作为世界的首都，将世界的其他部分划分为若干没有国家主权的州。为了防卫和其他的原因，有些人提议组织一个联合的欧洲。同样地，另外有人提出泛回主义，主张把所有的回教国家联合成一个政治集团。同时，列国对世界霸权的野心在战后的和平时期中造成了不断的冷战。除此之外还有一场企图控制人民思想的战争在进行中，东西双方都将大量的宣传向其他地区的人民灌输，以求影响该地人民的思想。为了克服言语的障碍，联合国所委派的一群语言学家在最近发明了一种称为“国际语”的语文。
时间已表明
9,10．（甲）关于共产党所作的试验，时间表明了些什么？（乙）为什么今日极权制度受人恐惧？
9 时间已经表明这些人为的企图达成世界统一或消灭分歧的计划到底有什么效力。共产党在三十八年来所作的试验是否带来了如许的幸福以致今日我们都渴望用极权的统治使全人类统一呢？绝没有！那些知道共产主义的真面目的人说。在实践上，共产主义所造成的是警察国家。以整体而论，它是被恐惧所控制的，它的统治者和被治者都深怀着恐惧。居高位的统治者们恐怕治下的人民起来推翻他们，而他们彼此之间亦充满了思疑和不信任。他们恐惧那可怕的清算，恐怕自己会因无意的过失被党清算。他们治下的人民亦长在恐惧之中，恐怕自己若不服从当权的统治者们就会受惩罚。共产国家所夸耀的自由只是参加共产党或投票支持它的候选人的自由。他们强制治下的每一个人和国家一致；举凡宗教，政治，文学，教育，商业，农业，科学，医药，社会，和戏剧，事实上可说是人类所从事的每一种活动，都受到严密的控制，在顶层的少数几个领袖之下形成像一块垫石一般的支撑物。统治者们要求治下的每一个人都崇拜国家，但并非每个人都甘愿这样做。
10 由此可见极权制度必须赖强制才能施行，因此它是反对民主制度中的个人自由，自由企业和私人财产拥有权的。今日它被视为对“自由世界”的一种威胁。它之受人恐惧是因为它的侵略性，因为它所采用的残酷不仁的手段，因为它那种国家即法律，善恶完全由国家任意决定的思想。所以极权统治便是使东西分裂的基本原因。
11．什么事实将美国这民主国家的真相暴露出来？为什么在这民主政府之下并无真正的统一？
11 那末，是否一般人都喜欢民主国家呢？并不，因为他们在民主国家里所看见的东西并非每一样都是好的。今日美国这民主国家深受着一班自私自利份子的毒害。他们的民治政府受着狡猾的政客和只求一己私利的人所操纵。种种不忠实和自私的谋利于是趁机会大行其道。不错，它容许自由的企业，但这只造成了残酷的竞争，独占垄断和国际贸易合并的产生。在一部份地区中自由被当地一些以为自己就是法律的人所扼杀。当艾森豪威尔将军在1952年竞选总统时，他曾在密苏里州的圣路易城说过，“获得一个不会腐败的政府的唯一方法就是将现存的政府连根带叶一并铲除而代之以‘不会腐败的人’。”（《纽约时报》1952年九月廿一日刊）但在他成为美国总统之后，他的共和党有没有为人民带来一个不会腐败的政府呢？问问社会党好了！问问民主党好了！不必问我们，问那些参与政治的人好了。这样你便会发现他们的意见是多么不同。民主国家对极权国家的一党制度避之若浼。它容许敌对的党派互相竞争，但这种竞争却妨碍到各政党为大众的福利作不自私而和谐一致的合作，因此在民主国家内并没有真正的统一存在。
12,13．（甲）在有些人看来，“为民主国家使世界安全”这口号是什么意思？但亚洲和非洲的人民对民主制度的反应如何？（乙）民主国家无权使世界怎样？
12 民主国家并不是完全一样的。并非所有民主国家都喜欢美国式的民主。今日“民主”是个非常流行的名词。当世界第一次大战期间，美国总统威尔逊首创“为民主国家使世界安全！”的口号。从那时起世界的许多部份都相继采纳了民主制度。在许多人看来，“为民主国家使世界安全！”这口号的意思是“使世界民主化”。但并非世上所有的人都喜欢民主，而在喜欢民主的人之中，并非所有的人都将美国视为民主国的模范。在美国基督教会全国联会海外布道部（Divison of Foreign Missions of the National Council of the Churches of Christ in the U.S.A）于俄亥俄州地顿城（Dayton,Ohio）召开的大会中，一位来自印度的牧师汤麦士（M. A. Thomas）声称，“当许多地区仍然施行种族隔离政策之际，美国的民主制度或美国的基督教均不能使人信服。”（《纽约时报》1955年十二月六日刊）在教会妇女联盟（United Church Women）于俄亥俄州克里扶兰城（Cleveland,Ohio）所召开的第七届全国大会中，有好几个牧师对会众发表演说。按1955年十一月九日的《纽约时报》登载，“罗宾逊博士（Rev. Dr. James H. Robinson）对大会的3000位代表说，美国由于不了解亚非两州人民要自己决定本身命运的愿望，实际直接助长了共党势力的扩增。……汤麦士博士（Reverend Dr. M. A. Thomas）提出警告说，除非在社会和经济方面很快便有一项急剧的调整发生，否则民主国家在亚洲不会有一丝机会。”
13 民主国家并没有受命去使这世界民主化。她必须容许世界各地的其他民族去自由选择他们自己的地方和国家政府。那是他们的权利。可是不幸地这并不能使人类团结为一。
14．（甲）1950年在宗教统一这问题上教皇庇护士十二世如何遭受失望？（乙）1952年在瑞典龙特地方召开的宗教会议对宗教统一的问题发表什么意见？
14 各宗教的牧师教士们会批评，但世上的各大宗教对于人类所面临的难题并不能提出任何解决办法。1950年罗马天主教庆祝一个所谓“圣年”。教皇庇护士十二世将这年称为“大举返回之年”，希望并且祈求基督新教的各教派会回到所谓“母亲教会”的怀里。1950年过去了，但基督新教的各支派并没有“大举返回”到梵帝冈的怀抱里。基督新派不但和梵帝冈城决裂，而且本身亦四分五裂。在1952年八月于瑞典龙特地方（Lund,Sweden）召开的第三届世界信心秩序大会（the Third World Conference on Faith and Order）中，会内的五个小组委员会曾对“如何使各基督教会在教义，崇拜方式和圣餐礼方面获致统一”这问题提出报告。这些报告透露出各教派在见解上有如此剧烈的差异以致，据1952年八月廿六日《纽约时报》报导，“塞浦鲁斯岛希腊正教的雅申尼哥拉斯大主教（Archbishop Athenagoras）声称:‘在两百年之后我们也许能够希望见到教会统一，在此之前则不能’”。当大会在两周后闭幕时，八月二十九日的《纽约时报》报导说，“据基督教国的各代表在为期两周的大会闭幕时宣称，他们对拟出一份足以促成基督教国统一的蓝图所作的努力均已告失败。委员会向第三届世界信心秩序大会所提出的报告云，‘我们未能消除我们的歧见，也不能向世人提出一个获致统一的简单方法。’”现今的大问题就是，基督教国的人民和世界其他的人类能不能等待两百年才见到人类统一呢？形势日趋险恶的前途回答说:不能！
15．关于人所提出的统一计划和建议，我们发现些什么？
15 因此，我们若查考一下人类所提出的最重要的计划和建议，就会发现它们之中没有一个曾改变整个世界。事实证明它们之中没有一个能够独力完成这件工作，联合起来亦同样无能。它们只是分化削弱了人类所作的努力而已。人类自己是不会想出任何成功的统一良策的。
并非梦想
16．为什么使人类成为天下一家的希望并非梦想？人类由于没有怎样以致在这方面的计划完全失败？
16 那末，使人类成为天下一家的希望是否只是梦想呢？绝不是！为什么不是呢？人类岂不殚精竭虑仍未能使天下一家的理想成为现实吗？不错，但即使如此这仍不是梦想，因为这是宇宙的主宰和人类的创造者的旨意。从以往到现在，人类一向对他们的造物主未曾理会到。但充满缺陷，自私自利而垂死的人类不能办到的事我们的造物主上帝却能办到。无可置疑地，他的旨意一定会在地上成就，正如在天上一样。他使地上一切人类都只有一个共同的起源。请听听一个亚洲籍的基督徒使徒保罗在一千九百年前对希腊雅典城的欧洲哲学家所说的话:“创造宇宙和其中万物的上帝既是天地的主，就不住在人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命，气息，万物，赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且豫先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求上帝，……我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的有人说，‘我们也是他所生的。’”（使徒行传17:24-28）人类并没有寻求这位上帝和遵守他的训示。因此他们自作的计划完全失败了。
17．为什么我们在身体，死亡，婚姻和血统方面都是一样的？
17 在我们的肤色之下，全人类其实都是一样的。不论我们生活在地球的那一部份，虽然我们的肤色有所不同，身体却都是一样。为什么呢？因为造物主上帝使全人类只有一个共同的始祖，亚当。这第一个人的妻子夏娃是上帝利用从亚当身上取得的一条肋骨造成的。这是一种幼稚的见解吗？绝不是，因为耶稣基督自己曾说:“那起先造人的，是造男造女，并且说:‘因此人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过么？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。”（马太福音19:4-6；创世记2:21-24）因此我们所有人类的躯体都是同样地出自我们生活于其上的地球的。死后我们都同归于尘土，不论是肤色较浅的民族或肤色较深的民族均无二致。这个怎样死，那个也怎样死，大家都处于同一的死亡的惩罚之下，因此在这方面没有一个民族是优于另一个民族的。（传道书3:18-21）我们都能够彼此通婚。任何两族通婚所产生的儿女在血统上仍然和其他的人一样，所异者只是出自不同的家族而已。同族通婚能够使后代在容貌和身体上的某些特征比较显著，但身体中的血仍然是同一的人类的血。
18．由人类的起源所在地看来，为什么西方不应该支配东方？一位著名的牧师预言什么人的统治末日已近？
18 那末，为什么我们不团结一致呢？历史证据表明人类的摇篮是东方而不是西方，人类是起源于亚洲而不是起源于欧洲或非洲。既然如此西方有什么理由要支配东方呢？最近著名的德国牧师尼慕勒（Pastor Niemoeller）在纽约预言说“白人统治”的末日已经近了。（《纽约时报》1955年十一月十二日刊第8页）但为什么人类中的一族要支配其他的种族呢？为什么大家不像一家人一样和睦相处呢？
19．（甲）在最初的时候人类是和谁一致的？（乙）造物主的名字是什么？埃及的遭遇如何表明我们不应忽略他的名字？
19 我们现今的一切不和是从什么地方开始的呢？在最初的时候，地上的人类是和造物主上帝及他在天上隐形属灵的众子协调一致的，因为大家都是同一个创造者所造之物。但为了知道我们所讲的是谁，这造物主的名字是什么呢？大约三千五百年前在南方的埃及的以色列人问上帝的先知摩西说:“他的名字是什么？”上帝吩咐摩西回答说:“‘耶和华你们祖宗的上帝，就是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，打发我到这里来。’耶和华是我的名，直到永远，这也是我的记念，直到万代。”我们千万不要藐视这个名字而将其置之不顾。埃及的统治者法老王对摩西咆哮说:“我根本不认识耶和华，再者，我决不放以色列人走。”结果法老王和他的埃及遭受耶和华上帝严厉的惩罚，法老王的许多战车和精兵最后都像落在陷阱里的老鼠一般在红海里淹毙。——出埃及记3:13-15；5:1,2；14:23-15:19。
20．谁首先使上帝的大家庭产生分裂？上帝将他称为什么？为什么？
20 耶和华在天上的一个属灵的儿子首先使上帝在天上和地上的大家庭发生分裂。他起来和耶和华上帝作对，以图夺取对人类的控制权，犹之乎法老王反对耶和华以企图继续奴役以色列人一般。在希伯来语中耶和华上帝将他这个忤逆的儿子称为撒但，意思就是“反对者，仇敌”。因为这个不忠的灵体首先说谎诋毁上帝以欺骗人类的始祖去犯罪背叛上帝，耶和华将他称为“马尔孙”（希伯来文Malshin）或魔鬼。这名字是“诋毁者”的意思。（约伯记1:6,7；启示录12:9；20:2）在魔鬼撒但和他的党徒被彻底歼灭之后，整个宇宙便会获得完全的统一了。
21．人类从谁的家人获得一个新的和公义的开始？在什么时候？什么地方？
21 始祖亚当的十世孙挪亚是个行事与上帝相符的人。当普世的洪水降临时，这场灾难淹毙了地上所有不顺从上帝的人。剩下的只有挪亚一家，从这家人地上的人类得以有一个新的公义的开始。在洪水中保存挪亚一家人性命的方舟在亚洲的亚拉勒山着陆之后，挪亚的三个儿子，闪，含，雅弗遂开始在地上繁殖，结果形成了同一个人类家庭中的三个大支派。——创世记8:4,15-18；9:18,19。
22．人类的分裂不和如何又再度开始？巴比伦和我们的许多语言及世界霸权一事有什么关系？
22 在这时之后，人类和上帝保持了一段相当时期的一致。但魔鬼撒但利用人所具有的自由意志和遗传得来的罪性，又开始破坏挪亚的后代与上帝之间的一致了。后来在亚洲西南部的巴比伦地方，一班与上帝不和的人企图联合起来反抗上帝对人类所订的良善的旨意。为了阻止他们同谋作恶，上帝神奇地使他们突然说起许多种不同的语言来，并且没有给他们任何翻译的人员，因此他们的合一便就此破裂了。他们既不能了解彼此的语言，便从巴比伦分散到世界各地。今日据法国学院的学者统计，世界上总共有2,796种语言。后来巴比伦的势力日增，结果建立了一个称霸世界的巴比伦帝国。但在这世界霸权兴起后还不及一百年，耶和华便使它衰亡。他并且将被巴比伦所虏的他的见证人释放出来，返回耶路撒冷去恢复对他的纯真的敬拜。（以赛亚书43:8-21）从挪亚起，耶和华上帝在洪水后的忠心见证人一直和上帝保持一致，直至今日。
23．撒但如何企图联合他的世界？有没有成功？
23 基督的使徒约翰曾写信告诉他的基督徒弟兄说:“我们知道我们是属上帝的，全世界都卧在那恶者手下。”（约翰一书5:19）这句话的真实性并不需要我们在这里讨论。因为耶和华的见证人拒绝与魔鬼的世界一致，撒但这恶者便企图消灭他们以为他的世界带来统一。他甚至杀害了耶和华手下最大的见证，那来自天上的神子耶稣基督。但全能的上帝将他的“忠心和真实的见证”在死后第三日复活，并且在后来使他升返天上。（启示录1:5；3:14；约翰福音18:37）魔鬼撒但从未能够消灭所有的耶和华见证人，亦无法使他自己的臣仆团结一致，而后者所从事的政治，宗教，社会和商业活动，耶和华的见证人都拒绝参加。
24．（甲）为什么撒但永不能使他在地上的组织团结一致？（乙）他在地上的组织面对什么重大的问题？谁会解决这问题？
24 撒但永不能够使他在地上的显形组织团结起来。既然他当完美的人类始祖亚当生活在伊甸乐园里主动地破坏了有生命的宇宙中的和谐合一，他自己又怎能使别人合一呢？撒但不能将那完美的团结的环链——真挚的爱——赐给人，因为他是憎恨爱的；他最憎恨的便是上帝，而上帝便是爱。“爱是从上帝来的。”（约翰一书4:7,8,16）今日撒但在地上的组织面临着一个重大的问题。这问题不是:全人类应该受民主制度统治抑或受共产主义统治？这重大的问题乃是:人类宁愿在魔鬼撒但之下继续分裂抑或在他们的创造者上帝之下合而为一？全能的上帝会解决这个问题，不用人担心。他这样行会为我们带来永恒的幸福。
25．上帝如何用一个人作救赎者便能拯救所有顺从的人类？上帝的独生子如何成为人类的救赎者？
25 第一个完美的人亚当跟从了他的妻子夏娃一同背叛上帝。他所犯的忤逆之罪不但为他自己带来缺陷和死亡，同时也为全人类，包括今日的我们，带来同样的灾害。（罗马书5:12）因为我们原是一家人，而且我们的罪性和死亡都起源于一个人，上帝只需要用一个完美的人作为救赎者，便能拯救一切顺从的人类了。这个人不能是罪人亚当的后裔。他必须是无罪的上帝的儿子。因此耶和华上帝便将他的独生子从天上差遣到地上来。怎样差遣呢？他将他的爱子的生命从天上转移到一个犹太处女马利亚的腹中，使他的儿子得以诞生为一个完美的人。耶和华上帝亲自给他起名叫耶稣，这名字的意思就是“耶和华是拯救。”（马太福音1:18-25；路加福音1:26-35）“基督”乃是“受膏者”的意思，耶稣在三十岁时受了水浸礼，从那时起便成了基督，因为他受浸时耶和华上帝从天上把圣灵倾浇在他身上，将他膏立为大祭司和一个公义的新世界的君王。——马太福音3:13-17；路加福音3:21-23；使徒行传10:37,38。
26．为什么上帝的儿子来到地上并不是要永远做一个完美的人？因此上帝通过他的爱子赐给我们的恩典是什么？
26 上帝的儿子来到地上并不是要永远在地上做一个完美的人。为了变成一个完美的人，他不得不放弃他所具有的属天的身体，权柄和地位。同样地，他若要返回天上，亦必须放弃他那完美属人的血肉之躯，然后才能再成为一个灵体。“灵体是没有骨肉的”，“血肉之体不能承受上帝的国。”（路加福音24:39，根据NW；哥林多前书15:50）上帝对人类所订的慈爱的旨意便是要耶稣牺牲他那属人的生命，以其作为一个完美的祭物献给上帝，借此将愿意接受这恩典的人类从罪和罪的惩罚死亡之下拯救出来。因此，既然由于一个完美的人（我们的始祖）的罪，死亡临到我们所有人类，同样地，借着一个完美的人，耶稣基督，牺牲自己的生命作赎罪祭，就能为所有接受他所作的牺牲的人带来永生的恩赐。由此可见以下这句话是多么真确:“罪的工价乃是死，唯有上帝的恩赐在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”——罗马书6:23。
27．（甲）因此上帝给我们一个什么希望？他有什么方法使这希望实现？（乙）为什么将来会只有一个政府？因此爱慕永生的人会归顺谁？
27 因此，耶和华上帝公平而慈爱地给我们一个令人振奋的希望，在将来能够看见全人类在造物主和他的基督之下合而为一。他不但订下这旨意并在圣经里向我们发出预告，并且有方法使这理想实现。至于他的爱子耶稣基督会怎样使全人类在造物主之下合一的希望实现，圣经告诉我们说:“当［耶稣］见到自己成为人的样式时，便卑屈自己，顺从到死而后已；是的，死在受苦柱上。也就是为了这个缘故，上帝将他升到一个更高的位置，慈爱地赐给他那超乎万名以上的名，好使在耶稣的名里一切在天上的，地上的，和地底下的无不屈膝，众口无不公认耶稣基督是主使荣耀归于父上帝。”（腓立比书2:8-11，译自NW）除此之外，罗马书13:1（译自NW）说:“每个人都应该顺服那在上的权威。因为除非为上帝所立，此外就没有权威了。”不错，“权力属于上帝。”（诗篇62:11，译自RS）因此将来终必有一日整个宇宙都在那全能的主宰，造物主耶和华上帝之下团结成一体。他创立了一个政府，是天上地下的一切生物都必须承认而且顺服的。他已经任命了这个政府的统治者。这位统治者就是他那一度牺牲生命的爱子耶稣基督。现在耶稣已经在天上得了荣耀，掌有统治的全权。天上地下的一切生物，不论是天使或人，都必须归顺他，而一切爱慕永生的聪明人都会乐意这样行。
28．上帝会怎样一举消灭使人类分裂不和的所有理由？
28 全能的上帝有权建立这个属天的政府去使所有的受造物合一。他并且有能力消灭地上一切反对这政府的恶势力。他会除灭使人类分裂不和的一切根由。用什么方法呢？向决裂不和的各势力呼吁吗？绝不是！上帝的道圣经说他会在将临的哈米吉多顿宇宙大战中将它们一举歼灭，将现今这纷争不和的旧世界铲除。魔鬼撒但是造成这一切不和的主因。因此上帝会毁灭撒但在天上和地上的组织。撒但在天上的隐形组织乃是今日地上一切罪恶和纷争的幕后操纵者。所以上帝要将其毁灭。至于撒但在地上的组织，由于它在暴虐的政治，自私的商业和伪宗教控制下剥削着人类，上帝会将这根深蒂固的组织澈底消灭，使地球回复本来的洁净。于是他要创造一个全完新的世界，天上会有一个新的隐形政府，地上则有一个新的社会。
29．（甲）上帝赐给人什么品质以使人类合一？（乙）因此我们必须遵守两条什么大诫命？
29 耶和华上帝有一个使人类合一的方法。他赐给我们一件必须的团结的环链，这环链便是爱。其实全人类都渴望得着，首先是上帝的爱，然后是彼此的爱。上帝已向人类表达了他的爱。怎样表达呢？他的爱子耶稣基督告诉我们说“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）在另一方面，人类亦必须爱上帝和彼此相爱。他们若是如此，就会遵守耶稣所指出的宇宙中最大的两个诫命:“‘你要尽心尽性尽意爱主你的上帝。’这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是:‘要爱人如己。’”耶稣并且指出我们所爱的应该是所有的人，不论其种族如何，不论是犹太人抑或撒马利亚人。（马太福音22:37-39；路加福音10:29-37）凡是渴望人类合一的人必须对他们伟大的造物主和生命的赐予者耶和华上帝以及人类的救赎者和新世界的君王耶稣基督具有一种共同的热爱。此外，他们亦必须爱他们的邻人，因为他们若不爱他们所能眼见，并且同住在一个地球上的邻人，就不会真正爱那他们看不见也不能看见的上帝。上帝爱我们的邻人；我们也必须爱我们的邻人。
30．（甲）为什么人类需要一个新的父亲？（乙）上帝立了谁作人类的新父亲？这位新父亲怎样消除了犹太人和其他民族之间的隔阂？
30 再者，为了使所有的人类合一，耶和华上帝为我们在那公义的新世界里预备了一个新的父亲。起初他在伊甸园里造了第一个人亚当作为人类共同的父亲。但这个父亲因为不能保持完美而继续享有生命的权利，结果为他所有的子孙带来了死亡。他违犯了造物主的命令和律法。因此亚当所传给我们的是死亡而不是生命。他因犯了罪而死亡。他所有的后代跟着相继死亡，我们今日亦一样。因此亚当并没有成为我们永生的父。造物主为我们准备的新父亲是他的爱子耶稣基督；耶稣曾为我们牺牲他那完美属人的生命而死亡，但现在却是一个不死的灵体，生活在他原本所居的天上。“正如经上所载:‘第一个人亚当成了一个有生命的活物。’最后的亚当则成为一个赐人生命的灵。”（哥林多前书15:45，译自NW）当耶稣基督在地上时，他是个犹太人；由于上帝所赐的律法，当时的犹太人是和其他的民族分开的。但耶稣成就了那律法的目的。借着牺牲自己的生命作为赎罪祭，不是只为犹太人而是为了全人类，他消除了犹太人和其他任何民族之间的隔阂。他使一切种族的人都能够成为基督徒，借着对一位神，耶和华上帝，的共同敬拜而团结为一。——以弗所书2:11-19。
31．得救的人类如何会借着有一个共同的父亲而合一？
31 在将临的新世界中，耶稣会成为全人类的永生之父，使人类在一个乐园一般的地球上永享完美的生命。耶和华自己的预言说:“因为有一婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必落在他的肩膀上。他的名字要被称为奇妙，策士，大能的神，永恒的父，和平之君。他的政权与和平必增加无穷。”（以赛亚书9:6,7，译自AS）借着诞生为一个完美的人并且以大祭司的身份牺牲他自己的生命，他弥补了我们和造物主之间的裂痕。正如现在所有的人类因为都来自一个共同的始祖亚当而实际是一家人，同样地在新世界里一切得救的人类会因为都是和平之君和“永恒的父”的儿女而合一。这位永恒之父本身的父亲乃是造物主上帝。因此，借着耶稣所有得救的人类都会有一位共同的祖父耶和华上帝。
32．为什么将来在人类的大家庭中不会有纷争和仇恨？为什么他们会成为一个种族，只说一种语言？
32 全人类都必须和万物的创造者和生命之源保持联络。如果所有的人都爱戴他，他们就会彼此相爱而团结成一家人。在这人类的大家庭中不会有纷争和仇恨。他们都会获致永生，但不是得自任何人，乃是直接得自那“赐人生命的灵”和永恒的父。这会使他们合成一个国家，一个种族，而且他们永恒的父会教导他们同说一种语言。
33．上帝在什么时候将新世界政府的统治权放在我们的永恒之父肩上？到什么时候他会不再容许地上有分裂不和存在？
33 新世界政府的创建者已经将政权放在天上的永恒之父耶稣基督肩上。这正符合耶稣教门徒向上帝所作的祷告:“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:9,10）耶和华上帝已在1914年将政权放在他爱子的肩上，圣经所预示的时间和按照圣经预言应验的许多世事共同证实了这件事。因此人类在造物主之下合一的理想不久就会不再是希望而成为令人振奋的现实了。业已在天上建立的上帝的政府已不再容许任何分裂不和在天上存在。它已将魔鬼撒但和撒但的隐形组织从天上逐出。它已将他们驱逐到我们这地球的附近。撒但的隐形恶势力和他手下的鬼魔乃是造成今日这世界的可悲状况的主因。现今的世界真正同心合意去做的事只有一件:那便是反对上帝和他放在基督肩上的政府。为了这缘故新世界的创建者上帝要毁灭这旧世界，毁灭这个以魔鬼撒但为神和统治者的事物制度。（启示录12:7-13,17；哥林多后书4:4）自从撒但和他手下的群魔从天上被逐以来，上帝已不再容许圣洁的天上有任何不和存在；在那临近的哈米吉多顿宇宙大战之后，上帝也不会让分裂不和在地上存在。——启示录20:11至22:3。
在今日团结一致的人
34．今日地上有些什么人在造物主之下合一起来？
34 在这个分裂不和的世界里，今日到底有没有在造物主之下团结合一的人呢？有！在耶和华上帝治下的羊群中便有这种合一的情形存在。他的羊群就是他对其说:“耶和华说，你们是我的见证，而我就是上帝。”（以赛亚书43:12，译自AS）的一群人。这些见证人主要是耶稣基督手下受膏的跟从者中的一群余民，是受上帝所召到天上在耶稣的宝座上和他一同作王统治以赐福给地上万民的。除此之外那伟大的牧者手下的羊群现在还包括几十万出自地上万族的人。耶稣基督将这批人称为他的“另外的羊”，他曾说过时候一定会来到，这时候已在我们的日子来到，届时他会召集这些“另外的羊”，使他们和承受上帝王国的受膏基督徒中的余民结合起来，在“一个牧人”之下组成“一群”。他们会继续保持和谐一致。
35．1953年在纽约市有什么公开的证据表明耶和华的百姓的合一？
35 关于表明耶和华的百姓团结合一的公开证据，我们可以看看1953年七月一连八日在纽约市杨基运动场举行，称为“新世界社会大会”的国际大会。参加该大会的有十二万五千多位来自九十六个国家地区，种族语言各异的代表。大会的第一日星期一称为北美洲日，星期二是大西洋群岛日，星期三是南美洲日，星期四是亚洲日，星期五是非洲日，星期六是欧洲日，星期日则是太平洋群岛日，而每日均有来自该地区的传道员向大会报告当地的工作情形和传道经验。1953年七月廿六日星期日，总共有165,829人集合起来听“哈米吉多顿之后——上帝的新世界”这个公众演讲。
36．1955年又有什么规模广泛得多的证据表明这事实？
36 关于造物主在地上的百姓的团结我们若想获得较新近而规模较广泛的证据，则可以看看耶和华见证人在1955年六月廿二日至八月廿八日之间所召开一连串的“胜利王国”大会。这些聚会是在连续十周之内以九种语言在北美洲，英国和欧洲的十三个大城中相继举行的。耶和华在新世界社会中的百姓从六十几个国家地区中前往参加这些聚会，出席代表的总数超过三十万人。在各大会中仿效基督耶稣的榜样受浸的人总共有13,016人，公众演讲“上帝的王国行将征服世界”的听众则共达403,628人。
37．耶和华见证人虽处于什么不利的环境下，至今仍保持合一？
37 耶和华见证人既然是上帝的新世界社会中的份子，所以都决心保持这种普世的团结一致。虽然他们受到各方的逼迫，虽然这世上许多不同的政治歧见使天主教徒，基督教徒和犹太人自相分裂，虽然这世界的两次世界大战和其他规模较小的战争使天主教徒和天主教徒作战，基督新教徒和基督新教徒相斗，但耶和华见证人却至今一直保持无可分裂的一致。撒但的世界的精神已令致基督教国四分五裂。但耶和华上帝慈爱的灵却使普世的耶和华见证人团结一致。（以弗所书4:3-6）他们现今在世界上158个国家地区中努力工作着。但不论他们生活在什么地区，不论他们的肤色如何，国籍如何，语言如何，他们是紧合为一的。他们的合一在今日已经是饱经试验的事实了。
38．我们怎么知道新世界已经近了？上帝会在什么时候使毁灭突然临到旧世界？
38 这种一致会继续保持到新世界里。凭着圣经里所有的证据和支持这些证据的世事及世上的情况，我们知道新世界已经近了。人类对团结和保存这旧世界所作的种种企图是注定要失败的。上帝的道说人类这种联合世界各国的企图本身便是旧世界末日已近的证据之一，表明我们已经达到了那行将毁灭撒但的世界组织的哈米吉多顿大战边缘，而且已经在上帝的新世界的门槛上了。他的道说一定会有一个时候世人都说“和平安全了！”好像他们已经达到了世界合一的目标似的。但基督的使徒保罗指出，当他们这样说的时候，毁灭就会突然临到他们身上，好像阵痛临到产妇身上一般；他们是绝对无法逃避上帝所施的毁灭的。——帖撒罗尼迦前书5:1-3。
39．在哈米吉多顿那一个世界会得胜？这世界会为一切拥戴上帝的人带来什么？
39 哈米吉多顿大战是宇宙性的，因为届时上帝的组织会全部动员和撒但的组织对抗。这是新旧两个世界的一场总决斗。上帝所创建的新世界是稳操胜券的；它会带来普世人类的合一。不但如此，还会带来整个宇宙的合一！在天上所有的天使都在上帝所立的王耶稣基督手下团结起来，和他在哈米吉多顿大战中并肩作战。地上的耶和华见证人并不需要参加这场战争。圣经曾对他们说:“这场战争不是你们的而是上帝的。”（历代志下20:15，译自NW）他们仰望耶和华上帝借耶稣基督赢得这场战争，从而证实他的宇宙统治权。
40．得上帝嘉许的人在哈米吉多顿会怎样？谁会开始一个“新的地”？
40 所以，凡是与上帝和好并且与他放在基督肩上的政府协调一致的人都能够得着他的嘉许，因此在哈米吉多顿大战中会蒙他保护。当那场大灾劫临到毁灭这旧世界时，他们会受上帝的神力所荫蔽。现在便寻求上帝，努力认识他的旨意。他们会一同渡过旧世界的毁灭而进入新世界中，犹之乎挪亚和他的一家人渡过那将当日的邪恶世界澈底消灭的洪水灾劫一般。耶和华上帝的这群团结一致的见证人和奴仆会开始一个“新的地。”这新的地是永远长存的。使徒彼得在描述完现今这世界的毁灭之后接着说:“我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”——彼得后书3:13。
41．哈米吉多顿劫后余生者的合一会怎样？地上其他的人会怎样和他们合一？
41 永恒的父与和平之君的政府会以“新天”的地位统治“新地”。届时渡过哈米吉多顿大战的人会是已经结合为“一群”的耶和华见证人，是已经组织完备的一个新世界社会。所有劫后余生者在他们的造物主和君王之下的合一是永不会溃裂的。和平之君不但会保存劫后余生者的团结一致，并且会使其他的人也和他们合一。其他什么人呢？现在死亡的势力将所有沉睡在纪念墓或坟墓里的人和活人隔绝。但借着全能的上帝的力量，人类永恒的父会将所有存留在上帝的记忆里的人在地上复活，使他们得以和活人聚合。当上帝在十九世纪之前将耶稣基督复活时，他以此作为一个凭据，不但保证他会将基督受膏的门徒复活到天上享有不朽的生命，同时应许将其他在纪念墓里沉睡的人复活在“新地”上生活。（约翰福音5:28,29；哥林多前书15:12-20）耶稣基督会在哈米吉多顿之后统治一千年，当他统治的期间这些复活了的人会有充分的机会在他们的再造者和君王之下和其他所有的活人团结起来。凡是拒绝通过耶稣基督与上帝一致的人都会遭受永远的毁灭。
42．耶和华通过以赛亚先知如何向我们描述在新世界的君王治下人类团结一致和平相处的情形？
42 上帝的预言曾描述当人类在造物主所立的君王统治下团结合一和平相处的情形说:“公义必当他［君王的］腰带，信实必当他胁下的带子。豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引他们。牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”——以赛亚书11:5-9。
43．人若想进入统一的新世界里，为什么就必须获得认识耶和华的知识？我们可以从什么地方获得这种知识？
43 我们若想进入新世界中见到全人类在造物主之下合一，我们必须在哈米吉多顿大战之前，在今日就获得那“认识耶和华的知识。”圣经说过上帝会将灾祸降在侵害他的百姓的人身上，并且“当主耶稣从天上带着他强有力的天使在火焰上显现时，他要把适当的惩罚带给那些不认识上帝和那些不听从关于我们的主耶稣的福音的人。这些人要遭受自主面前和他的力量的荣耀里永远毁灭的惩罚。”（帖撒罗尼迦后书1:6-9，译自NW）圣经同时又说:“我的民因无知识而灭亡。”（何西阿书4:6）你何必因为缺乏知识而在哈米吉多顿被上帝毁灭呢？你可以很容易便获得这种救人生命的知识。从什么地方获得呢？从耶和华见证人处，因为造物主若没有将这种知识赐给他们，就绝不会向他们说:“耶和华说，你们是我的见证”了。
44．为什么我们应该从今以后和耶和华见证人保持联络以获得更多的知识？
44 为了获得更多的知识，你应该从今日起便和耶和华见证人所组成的新世界社会保持联络。这个组织是今日地上真正在好牧人耶稣基督之下遵行上帝的命令而团结合一的唯一组织。今日在地上唯有这组织向人类指出他们有希望渡过那无可避免的哈米吉多顿世界灾劫而存留进入上帝的新世界里。
45．耶和华既已开始使全人类在造物主之下合一，我们应该怎样？
45 快乐地接纳这好消息吧。我们请你从上帝的道圣经证明这是上帝的真理。继续和耶和华见证人联络。和他们一同研究圣经。接受他们介绍给你的圣经书籍。接受他们的帮助，他们甚至肯来到你家里和你个别地研究圣经，帮你进一步认识圣经里这些荣耀和予人希望的真理。熟习这些真理。让它们更新你的头脑。让它们改变你的生活方式，使你有资格在新世界里享永生的幸福。将你的希望寄托在上帝的应许上，并且紧守着你的信心。献身给造物主以求和他合一。事奉服从他为统治者过于服从世人。在你读了这个信息之后，务要继续追求圣经的真理。尽力和造物主的见证人所组成的精诚团结的新世界社会保持紧密的联系。造物主已经通过耶稣基督开始使全人类在他之下合一了，你应该现在就和他的见证人一起同心合力地爱戴事奉他。