当全人类再次崇拜一位神的时候

1．一九五六年十二月六日纽约一个出版社的正副社长在雅典的战神山上注意到一件什么东西？

一九五六年的一日——十二月六日——一个国际闻名的出版社a的正副社长登上了希腊雅典城的战神山。古代信奉异教的希腊人将这山称为阿利俄巴格斯（Areopagus）。那里有一条直通到山顶的石阶。当时这两位游客在石阶的底层停留了一会儿。他们发现石阶右方的石岩上嵌有一块铜版，版上刻着十九世纪前的希腊白话文。事实上所刻的字句乃出自圣经中通常被人称为“新约”的一部份，这部份圣经原本是用希腊文写给基督徒的。所引用的经文是使徒行传第十七章第廿二至卅一节。译成中文是这样（《新约新译修稿》）:

2．铜版上所刻的字句怎么说？

² “众位雅典人哪，我看你们各方面都敬畏鬼神。因为我走遍各处的时候，留心看你们所崇拜的，居然遇见一座坛，上面写着说，‘献给不认识的神’。那么你们所不认得而崇拜的，我把这个传布给你们。那造宇宙和其中万物的这位上帝既是天地底主，就不住在人造的殿堂，也不受人手底服事，好像另外需要什么似的；他自己倒将生命，气息和万物赐给万人；他从一［人］造了万国的人住在全地上面，又立定预先安排的时间和他们居处底疆界，要他们寻求上帝，或者可以揣摩而得；其实他离我们每一个人不远。因为我们生活，行动，存在都在于他；就如你们自己的诗人也有的说:‘我们也是他的［子孙］。’那么，我们既是上帝底［子孙］，就不该以为神性是像金银石头，人底手艺和心思所雕刻的。这样，无知底时候上帝不加细察，如今却传报各处的人都要悔改；因为他已经定了一个日子，将要借着他所立定的人，按公义审判天下，把可信的凭据供给万人，叫他从死人中复起。”

3,4．铜版上的字句证明一件什么事实？这件事是怎样发生的？

³ 为什么这块刻着以上一段不寻常的话的铜版会被嵌在石壁上呢？为了证明小亚细亚大数城的保罗在十九世纪前曾在这战神山上说过这段话。保罗是耶稣基督的使徒或特使，后者在此事之前大约十八年左右在耶路撒冷被人冤屈地害死，但三日后却被全能的上帝所复活。保罗本人在这位耶稣基督复活之后几年曾会见过他一次。这次奇迹式的会面帮助保罗从一个迫害基督的门徒的人变成基督的一个忠心门徒。所以保罗向人作证全能的上帝已经将耶稣基督从死里复活过来，并且将他转变成隐形的天界里的一个荣耀的灵体。

⁴ 为了对这件事作证，基督的使徒保罗站在战神山的顶上。古代雅典的最高法庭将他带到那里去听他的申说，因为战神山乃是这个法庭集合的地点。组成这个法庭的是一批史多益（Stoics）派和伊壁鸠鲁（Epicureans）派的哲学家。正如保罗向他们指出，这些人是信奉多神的；由于恐惧之心他们为这些神建造了许多庙宇和祭坛。他们恐怕会遗漏了一位神。因此为了避免惩罚起见他们为这位神建造了一座祭坛，不论他是谁。他们自认并不认识这位神，所以在祭坛上刻上“献给不认识的神”这几个字。他是谁呢？保罗知道。雅典人却不知。

5．关于“耶稣”和“复活”这两个名词，保罗对雅典的法庭怎样作证？

⁵ 这位未知的神的名字是什么呢？雅典的居民曾听见保罗讲及耶稣和复活。他们以为耶稣和“复活”是两个新的异神。他们将保罗带到战神山的法庭让他为自己辩护以表明他没有犯亵渎神明的死罪。保罗向他们指出，耶稣和“复活”并不是那未知的神的名字。耶稣是将自己从死里复活的吗？绝不是。历史告诉我们耶稣在地上时曾使其他的人从死里复活。但他当然不能使自己复活。他的死亡阻止他这样行。

6．那末复活耶稣的奇迹是谁施行的？因此他们两者之间具有什么关系？

⁶ 那末将耶稣从死里复活的是谁呢？是上帝。他不但使耶稣复生，并且将后者转变成天上的一个不死的灵体。他岂不必须是上帝才能这样行吗？不错，有能力施行这样一个奇迹的神必定是永生的真神。他必须是全能的才可以作这样的一件事。雅典人或其他任何人所信的神祇中没有一个曾经作过或能够作这样的一件事。再者，借着将耶稣基督从死里复活而与他一同在至高的天上享有属灵的超人生命，这位全能的上帝表明他是耶稣的天父，而耶稣则是上帝的儿子。耶稣之从全能的上帝获得身体和生命使他成为上帝的儿子，一个属天和属灵的儿子。

7．复活耶稣基督的神同时还是什么？

⁷ 这位全能而不死的上帝所作的事不仅只限于将生命赐给他的儿子耶稣基督。为了使雅典人进一步认识这位未知的神，保罗在战神山上告诉他们这位便是“造宇宙和其中万物”的上帝。因此他是伟大的造物主，是一切存在之物，不论为人目所能见或不能见的形成者和铸造者。那末，正如保罗说，这位便是拥有整个‘天地的主’了。所以我们可以很适切地称他为主上帝。

他的名字和对他的崇拜

8．我们可以用什么专有的名字去称呼他？他的名字在什么地方出现？出现了多少次？

⁸ 我们能够用一个专有的名字去称呼这位上帝以便将他从其他所有的“神”分别出来吗？能够，那末这专有的名字是什么呢？你有听过有人唱或喊“哈利路亚”吗？这是个希伯来字，意思是“赞美耶！”但这位耶是谁以致我们都需要赞美他呢？希伯来文的学者告诉我们，耶乃是耶和华这全名的缩写。有些学者认为应该将这名字读成耶威，但今日这名字最流行的读法是“耶和华”。这名字不是任何人替他起的，乃他自己所订。借着他创造世界时所用的那种隐形动力他同时使地上一批信奉敬拜他的人写成了一部书。因为这部书是上帝用他的隐形动力感动人写成的，所以被人尊奉为圣。有些人将它称为圣经，因为它是由许多本神圣的经典组成的。在大部分的圣经译本中，这些经典的数目总共是六十六本。上卅九本是以希伯来文写成的，在这些经典中全能的上帝告诉我们他所专有的名字是耶和华——至少达6,823次。

9．他在以赛亚书42:8如何将自己表明出来？

⁹ 在以赛亚书第四十二章第八节全能的上帝说:“我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。”所以现在你不能够再说你不知道这位唯一的永生真神的名字了。他乃是耶和华上帝。

10．为什么今日地上没有为耶和华而建的庙宇？关于这点所罗门王怎样说？

¹⁰ 在世界各地有数以千计由人手所建造的庙宇。但据你所知有哪一间是为耶和华上帝而建造的吗？没有。一千九百年前在耶路撒冷城有一间。但耶和华上帝让它在公元70年被人烧毁拆平了。为什么呢？因为那圣殿被人误用了，并且，正如保罗在战神山上向雅典人指出，唯一永生的真神并“不住在人手造的殿堂，也不受人手所服事，好像另外需要什么似的。”（使徒行传17:24,25，《新约新译修稿》）创造广阔无垠的天和这个大地的上帝怎可能真正居住在人手所造的小庙宇里呢？我们绝不能这样羞辱上帝。差不多三千年前所罗门王和耶路撒冷为耶和华建造了一间堂皇富丽的殿宇。可是当这位古代最贤智的君王在将圣殿呈献给耶和华时，他祷告说:“上帝果真住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况所建造的这殿呢？唯求耶和华我的上帝垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁；愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所的。”——列王纪上8:27-29。

11,12．我们如何需要倚赖上帝？

¹¹ 人手所建的庙宇是无法容纳那创造天地万物的主宰的。他亦不需要任何木石所建的庙宇作他的居所。他绝不用从我们得到什么东西才能满足快乐，反之，正如保罗说，“他自己倒将生命，气息和万物赐给万人。”

¹² 我们的生命是来自上帝的。我们呼吸的能力和所呼吸的空气均来自上帝。地球和我们在地上所享受的万物都来自上帝，都是他给我们的恩赐。那末，我们有什么理由要以为他必须倚赖我们替他建造庙宇供他居住呢？既然他是将生命赐给我们的，并且我们需要倚赖他才能获得我们所享受的一切美物，我们自然应该奉他为上帝，尽力敬拜，爱戴和取悦他。不论我们属于什么种族，我们都应该如此。

13．不论我们的国籍如何，在什么意义上说来我们是上帝的子孙？

¹³ 请再听一次保罗在战神山上向雅典人讲解这位上帝时所说的话:“他从一［人］造了万国的人住在全地上面，又立定预先安排的时间和他们居住底疆界，要他们寻求上帝，或者可以揣摩而得；其实他离我们每一个人不远。因为我们生活，行动，存在都在于他；就如你们自己的诗人也有的说:‘我们也是他的［子孙］。’那么，我们既是上帝底［子孙］，就不该以为神性是像金银或石头，人底手艺和心思所雕刻的。”所以，不论我们现在的国籍如何，不论我们居住在地球的那一部份，我们都出自上帝原本所造的一个人。由于第一个人是上帝所造的，因此是“上帝的儿子”，而我们都是这人的后代，所以从这方面说来我们都可算是“上帝的子孙”。我们既是他的子孙，就应该奉他为造物的上帝而敬拜他。——路加福音3:38。

14．为什么我们无需再在黑暗中摸索寻求上帝？

¹⁴ 有一段很长的时期世人对这位上帝完全蒙然不识，甚至远在保罗于公元第一世纪在雅典发现“献给未知的神”的祭坛之前很久这种情形便已存在。为了这缘故，我们中间有许多渴望认识这位永生的真神的人都不得不在黑暗中摸索寻求他。想想看:他原来离我们每一个人并不远，为的是要使我们能够找到他！也想想看:他订下了预先安排的时间让我去寻求他以便能够找着他！并且想想:现在便是他所预定让我们寻求他的时间，所以我们每个人都有很好的希望能够找到他而认识他！

原始对一神的崇拜

15．寻获上帝能够使我们怎样？当亚当认识上帝时他的情况如何？

¹⁵ 我们若找到他，认识了解他而与他为友，我们便获得一位庇护扶持我们的天父了。这样行能够使我们在将来一个完全和平快乐的新世界里赢得永恒的生命。第一个人类曾认识他，但后来却失了他。这项重大的损失为第一个人类和所有出自他的万族带来了死亡的代价。当那名为亚当的第一个人认上帝为天父而与上帝保持父子关系时，他是和他的生命之源协调一致的。亚当必须和这唯一的生命之源保持联系才能延续他的生命。耶和华希望他在天上和地上的众子都保持完美。他将他们造成完美，因为“他的活动是完美的。”（申命记32:4，译自NW）他所创造的第一个人类是完美的。圣经的记载说:“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生命的气息吹进他的鼻孔里，人便成为一个活着的生物。”（创世记2:7，译自AS）第一个人类不是一个有缺陷而会死的生物，乃是一个完美而活着的生物。

16．亚当在伊甸园里有怎样的希望？这希望之能否实现全视什么而定？

¹⁶ 你知道这什么意思吗？身为一个完美无疵的人类，亚当是本可以永远活在地上的，而且他和他的后代永远活在地上本会是一种极大的乐趣。怎会如此呢？因为上帝原本将他安置在一个地上的乐园里，打算让他永远安居其内；上帝是非常钟爱他这个属地的儿子的，所以自然希望他会永远留在上帝的家庭里。圣经的记载告诉我们说:“耶和华上帝在东方的伊甸（意即愉快）立了一个园子（一个乐园），把所造的人安置在那里。耶和华上帝使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物；园子当中又有生命书和分别善恶的树。”（创世记2:8,9）亚当之能否继续生活在这令人愉快的乐园里必须视什么而定呢？全视他是否紧守那唯一正确的崇拜方式而定。

17,18．（甲）为什么亚当不会崇拜祖先？（乙）亦不会崇拜树木？（丙）也不会崇拜飞禽走兽？

¹⁷ 但亚当会敬拜谁呢？他这完美的人喜欢崇拜谁呢？他的祖先吗？亚当并没有任何属人的祖先。他会喜欢崇拜园中的树木或灌溉园内各处的河流吗？不会；上帝将他安置在园里乃是要他照料而非崇拜园中的树木:“耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”（创世记2:15）亚当的生命并不是得自树木的，甚至不是得自耶和华种在园里的“生命树”。若从天上接获命令，亚当可以将园里的任何一棵树砍下来。

¹⁸ 那末，亚当会崇拜任何一种低于他的动物，例如园中的飞禽走兽或河流里的鱼类吗？不会；上帝曾授权给他去管理所有这些动物；它们的名字都是他所起的。耶和华上帝将它们“都带到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。”（创世记2:19,20）但亚当并没有将任何动物称为“上帝”。他是统治它们的，并非受它们所统治。它们都敬畏他，而非他畏惧它们。他不是它们所生的，乃是上帝特别创造的一个生物。他看见它们衰老死亡。他有什么理由要崇拜它们呢？

19．亚当崇拜谁？虽然这位神是隐形的，为什么亚当仍要崇拜他？

¹⁹ 那末亚当到底想崇拜谁呢？他自己吗？不，虽然他能统治地上一切低于他的动物，他亦没有理由崇拜自己。崇拜将生命赐给他的上帝吗？对了，因为他不但将亚当创造成完美的人，并且所有其他的生物和亚当所居住的美丽的乐园都是他所造的。对亚当说来耶和华绝非一个未知的神。亚当的体质使他不能看见上帝而仍然存活。（出埃及记33:20）但上帝曾隐形地与他交谈，告诉他为什么他被安置在地球上。他告诉他怎样才能永远生活在地上的乐园里。“耶和华上帝吩咐他说:‘园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”（创世记2:16,17）亚当从他的造物主接获了这项命令。他遵嘱细心地从事料理乐园的工作，并且不吃那颗树的果子。他希望活下去，以求能够继续在那完美的地上乐园与他那慈爱的造物主交谈来往。

20．上帝如何增加亚当的快乐？事后人类继续从事怎样的崇拜？

²⁰ 为了增加亚当的快乐，上帝决定为他造一个完美的妻子。他首先使亚当沉睡，毫无痛苦地取出他的一条肋骨，然后以这条肋骨为基础造出一个女人来，所以这女人的确可说是亚当的骨肉。于是上帝将她带到亚当面前，使两人成为夫妇。上帝并且将他对他们的旨意告诉他们:“上帝就赐福给他们（他并没有咒诅他们），又对他们说:‘要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟和地上各样行动的活物。’”（创世记2:18-25；1:26-28）亚当和夏娃听见上帝对他们说话。他们知道他们的创造者是谁。这位便是他们唯一的崇拜对象。

21．亚当夏娃以什么方式敬拜上帝？那时全人类都怎样？

²¹ 他们怎样崇拜他呢？为他建造庙宇吗？不；上帝并不需要任何庙宇以便在其中与他们交谈。为他雕刻偶像吗？不；没有任何偶像可以代表上帝。任何人手所制的偶像都会使人对他产生错误的印象，所以有如诋毁他的谎言一般。向他献祭吗？不；上帝并没有命令他们宰杀牲畜在祭坛上烧了献给他。亚当夏娃是完美的人类，所以并没有什么罪需要以牲畜的血去赎。那末，他们到底以什么方式敬拜那创造他们的上帝呢？借着感谢赞美他，奉他为天父和立法者而服从他。在起先的一段时期中他们的确以这种方式敬拜上帝，因此是纯洁快乐的，没有苦痛也没有恐惧。那时亚当夏娃和他们腹中尚未生出的人类都共同一致地敬拜他们的造物主和天父耶和华。当时全人类都敬拜一个神。这是人类最早的崇拜方式，同时也是唯一的正确崇拜方式。这乃是原始的规范。

企图设立更多的神祇

22．今日世人所崇拜的许多假神是怎样开始的？

²² 今日世人所崇拜的神极为繁多。这项现象是和人类在伊甸乐园中纯洁的开始完全背道而驰的。这种发展始于某个受造物想使自己变成上帝的时候。他企图使宇宙有两个上帝。这个受造物是隐形的；他来到伊甸园中，开始对女人夏娃说话，但并不像上帝那样直接地发言，反之，他通过园里的一条蛇间接与夏娃交谈。他捏造谎言去诋毁那唯一的上帝；他告诉夏娃说上帝将分别善恶之树的真相隐瞒着不让他们知道。这个骗子想使夏娃服从他而不服从上帝，因此以他而非以造物主为神。这位妄自尊大的生物公开表示他想成为一位神；他对夏娃说:“你们［一定不会］）死。因为上帝知道，你们吃［那禁果］的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”当夏娃和亚当相继听从他的话而取食了分别善恶之树的禁果时，他便成为一位神了。——创世记3:1-7。

23．罪是什么？亚当夏娃的罪包括从事一种什么崇拜？

²³ 不服从上帝便是罪:而罪的意思就是未能够达到完美的标准。上帝规定罪的惩罚是死亡。由于第一对男女所犯的违背命令和崇拜假神的罪，上帝将他们判处死刑，并将他逐出伊甸园外。但在未执行判决之前，他让他们听见他明令告知那假神他绝不会永远容许他窃占唯独属于耶和华上帝的崇拜。

24．上帝对蛇所作的警告是什么意思？为什么我们都是不完美而会死的？

²⁴ 耶和华上帝并没有将这个假神和他自己比较，反之，他将后者比作一条蛇，并且咒诅他说:“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创世记3:14,15）伤蛇的头的意思便是将蛇杀死。这便是那最早的假神将会在上帝的女人的后裔脚下所遭受的命运。这亦是其他所有假神的命运，因为他他们都是那第一个假神的“后裔”。崇拜和服从任何一位假神都是罪。这种罪会招致死亡的惩罚。所以关于犯了罪的亚当，圣经的记载说:“他生儿养女。亚当共活了九百三十岁就死了。”（创世记5:4,5）亚当若没有妄自取食禁果或犯其他的罪，他本可以永远生活在乐园里。但他既然犯了罪，从那时起直至今日他所有的子孙都从他承受了罪和死的惩罚。你知道为什么我们都是不完美而会死亡的吗？原因便在此。

25．耶和华将第一个假神称为什么？从亚当的孙代开始，伪宗教怎样散布各地？

²⁵ 因为第一个假神是他的仇敌和毁谤者，并且利用一条蛇去引诱夏娃亚当犯罪，耶和华上帝将这假神称为“大龙，古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但。”（启示录20:2；12:9）亚当的子孙中必定有许多人崇拜假神。宗教史上的许多事实以及考古学家从地层中发掘出来古代遗物充分证明了这点。b在亚当的孙子以挪士的日子，他们竟狂妄到用耶和华的名字去称呼其他的东西:“那时人开始取用耶和华的名。”（创世记4:25,26，译自NW）后来伪宗教扩展得更快了，因为上帝在天上的儿子中有一部份竟忤逆地从天上移居到地上来，化成漂亮的男子选取地上美貌的女子为妻，生出一种称为“尼弗凌”（Nephilim）的儿女。“那时地上有尼弗凌，并且以后当上帝的儿子们和人的女儿发生关系而她们为他们生下儿子时亦如是；他们是那个世界中的有力者和著名的人。因此耶和华看见地上人类的邪恶变成极大，他心中的思念总是倾向罪恶。”难怪当时地上因为这批人的缘故充满了强暴，伪宗教总是带来了有害的结果的。——创世记6:1-5,13，译自NW。

26．第一个没有对伪宗教屈服的人是谁？他证明自己是个什么？

²⁶ 当时并非所有的人都对伪宗教屈服。亚当的次子亚伯便是对耶和华上帝怀具真正信心而忠贞地敬拜他的。按圣经的记载，他是第一个将牲畜献给上帝作祭物的人。上帝接纳了他的祭物作为一幅预表性的图画，所代表的乃是一个更大而具有真正效力的祭物，是能够将一切对这祭物具有信心而愿意接受其裨益的人的罪都除去，且将死亡的惩罚亦同时取消的。由于亚伯对上帝所作的正确的敬拜，他的长兄该隐妒忌他而将他杀害了。（创世记4:1-8）自古至今真心敬拜上帝的人时常都有被伪宗教的信徒憎恨和迫害的危险。圣经将亚伯称为耶和华上帝在地上的第一个忠心见证人，说:“亚伯因着信献祭与上帝，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是上帝指他礼物作的见证；他虽然死了，却因这信仍旧说话。”他是古代“许多见证人”中的第一个。——希伯来书11:4；12:1。

27．圣经所提及的第二个耶和华见证人是谁？他曾预言到什么大事？

²⁷ 亚当的第七世孙名叫以诺。像亚伯一样，他是耶和华上帝手下的一个忠心的见证人，因为圣经告诉我们说:“以诺与上帝同行。”（创世记5:18-24）关于他为耶和华所作的见证圣经说:“亚当的七世孙以诺也指着这些人说预言说:‘你见吧，主［耶和华］）带着他千千万万的圣者来临，要对一切人行审判，将一切不虔者用不虔的态度所行的一切不虔的事定了罪，又将不虔的得罪神的人所说的一切顶撞他的刚愎话定了罪。’”（犹大书14,15，《新约新译修稿》）这段话将以诺时代地上的宗教情形向我们揭露出来，并且预言到耶和华所定的审判日，当其时他“要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”（使徒行传17:31）以诺之后第三代的时候，耶和华上帝向全世界表明他能够怎样施行他对全部地上居民所判的惩罚。请注意这件事的经过。——希伯来书11:5；12:1。

28,29．挪亚如何证明自己是一个耶和华见证人？当日的伪宗教如何从地上消逝？

²⁸ 以诺之后的第三代，地上有一个充满信心的人名叫挪亚。在他的日子尼弗凌，忤逆的“上帝的儿子”和人的女儿所生的后代，乃是“那个世界中的有力者和著名的人。”这些人只顾为自己博取声名，但挪亚却为耶和华作见证，证明他是独一而永生的真神。——创世记6:4，根据NW。

²⁹ 当耶和华警告挪亚在一百年内将有一场世界性的洪水来临时，挪亚已经五百多岁了。耶和华打算用这场毁灭性的洪水将所有崇拜假神的人淹毙，以借此显露他对一切邪恶的伪宗教所判的惩罚。在洪水未临之前相当早的时候耶和华便吩咐挪亚开始建造一只大方舟留作保存性命之用。在建造方舟的期间，挪亚同时是一个“传义道”者和耶和华的见证。（希伯来书11:7；12:1）在洪水自天而降的同一日，挪亚和七个家人搬进了方舟内，其中他们已经搜集了所有种类的鸟兽。上帝将方舟的大门关闭之后，洪水便突然来到，结果将方舟外所有崇拜假神的人一举灭尽。所有的尼弗凌也遭遇同一的命运。但一般忤逆的“上帝的儿子”则抛弃了他们以前的和妻子儿女同居时披上的人体，返回隐形的灵界成为魔王撒但手下的鬼灵。（创世记7:11-13；彼得前书3:19,20）洪水以前的世界至死仍没有悔改归信上帝。“上帝没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。”“故此当时的世界被水淹没就消灭了”。（彼得后书2:5；3:6）借着将所有崇拜假神的人同时歼灭，耶和华上帝将地上的伪宗教一举便铲除了。他会不会再次施行这样的一项伟举呢？

30．挪亚和家人出了方舟之后首先怎样？当时地上的全人类都怎样？

³⁰ 在挪亚和七个家人安全地进入方舟之后一年，他们安全地降落在亚拉腊山上，于是他们出了方舟，并将方舟内的鸟兽遣散。挪亚和家人踏上了一个洁净了的地球之后所做的第一件事是什么呢？耶和华的这位见证人立刻敬拜他，承认他是他们独一的上帝。“挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜飞鸟献在坛上为燔祭。”耶和华上帝很高兴见到纯正的崇拜又再度在地上恢复，因此他严肃地应许不再为伪宗教的缘故用一场普世的洪水将地上的所有生物消灭。他在天上形成了一条美丽的虹彩作为代表这个无可破坏的约的象征。（创世记8:20至9:17）有一段相当时期地上这八个剩余下来的居民忠心地敬拜事奉耶和华。洪水之后两年，挪亚的儿子中特别受耶和华祝福的闪生了一个儿子。在这个时候地上再次经历到一个全人类都敬拜一位神的时期。由于亚当所带来的罪孽和死亡，这时人类对耶和华所作的崇拜包括向他呈献牲畜祭物在内。于是，在崇拜方面人类又再度获得了一个纯洁良好的开始，并且有一批在上帝眼中看来公义的祖先为后人立下榜样。

蒙昧时期的终止

31．保罗在战神山上所指出的人类对真正的上帝的蒙昧无知是怎样开始和扩展的？

³¹ 二千四百多年后基督的使徒保罗站在战神山上向雅典城的最高法庭作了一个见证。他指出当时人类中的大部份，甚至哲学家们，崇拜着许多神祇——其实是鬼魔。这些人并不认识那真正的上帝，天地和世上万族的创造者。这种对耶和华的蒙昧无知始于挪亚时代的洪水之后不久，原因乃是由于魔鬼撒但和他手下的鬼灵竭力破坏人类对那拯救他们逃过洪水灾劫的上帝所作齐心合力的崇拜。宁录，挪亚的曾孙，首先违背耶和华的诫命创立一种英雄崇拜，将人奉为偶像和神祇。“他开始成为地上的一个有力者。他炫耀自己是和耶和华作对的一个强悍的猎者。因此有一句俗语说，‘正如宁录是和耶和华作对的一个强悍的猎者。’他的王国的开始是巴别。”（创世记10:8-10，译自NW）随着时间的过去，当地上逐渐形成许多不同的种族和国家之际，许多伪宗教亦随之而生，以致每个民族都有自成一派的宗教。

32．纯真的宗教如何从挪亚的日子存留到基督的时代？

³² 但那纯真的宗教，人类对那唯一永生的真神所作的纯真的崇拜，有继续存留下去吗？在人类偏离了纯真的信仰的许多世纪中自始至终有一小部分人继续紧守着纯正的信仰，并且努力增加他们对耶和华上帝的认识。这小群人以挪亚为首，并包括他之后一些像他一样忠心的耶和华见证人，例如他的儿子闪和许多世纪以后被称为‘耶和华的朋友’的亚伯拉罕。（雅各书2:23）亚伯拉罕是以色列十二支派的曾祖。耶和华通过先知摩西与古代的整个以色列民族定了一个合约，并将他的律法和他所嘉许的崇拜方式传授给他们。他又差遣了先知去引导和纠正他们，将许多宝贵的真理向他们揭露。最后他甚至差遣自己的儿子从天上降生到地上成为一个完美的人，在他们中间生活了三十三年半。——约翰福音3:16,17。

33．耶稣如何表明他是否想使别人崇拜他？他怎样是上帝与人类之间唯一的中保？

³³ 当耶稣基督在地上时，他有步古代勇悍的猎者宁录的后尘企图使别人崇拜他吗？绝没有。当魔鬼撒但企图引诱他崇拜魔鬼时，他说:“走开，撒但！因为经上记着说，‘耶和华你的上帝才是你必须敬拜的，你必须唯独事奉他。’”（马太福音4:10，译自NW）他所首先追求的是上帝的王国，他并且嘱咐门徒要同样行，说:“你们祷告要这样说:‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上。’……你们需用的这一切东西你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6:9,10,32,33）对一个向他发问的犹太人耶稣曾说:‘你为什么称我是良善的，除了上帝一位之外，再没有良善的。’（马可福音10:18）为了指出纯正的崇拜只有一种，而且通达那独一的真神的道路只有一条，耶稣对他的门徒说“我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14:6）耶稣之所以这样说乃是因为他降世成为耶和华上帝与人类之间的一个中保。使徒保罗曾在上帝感示之下宣布说:“只有一位上帝，在上帝和人中间只有一个中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提摩太前书2:5,6）由于耶稣基督在地上时是一个完美的人，并且为了拥护上帝的王国而牺牲了他那无罪的生命，他借此将一个能够除去人类的罪的赎价呈献给上帝。因此唯有他才有资格作上帝与人之间的中保。

34．耶和华怎样医好了他的妇人的后裔所受的创伤？于是这个后裔便能够怎样？

³⁴ 借着诱使地上一班伪宗教的领袖们将耶稣杀害了，魔鬼撒但好像一条蛇一样咬伤了女人的后裔的脚跟。但借着将耶稣在死后第三日从死里复活，耶和华上帝医好了他的妇人的后裔所受的创伤。耶稣由此获得不朽的生命，升到天上的灵界将他所牺牲的完美属人生命底价值呈献给上帝作为一个“相当的赎价”。由于这缘故他得以成为“上帝和人之间的中保”直至我们这二十世纪。身为上帝的女人底后裔耶稣现今已准备就妥行将予蛇以致命的打击，并借此铲除所有的伪宗教。

35．为什么保罗能够在战神山上适切地谈及将来的一次审判？

³⁵ 使徒保罗曾在一个神奇的异象中见到复活后的耶稣充满了属天的荣耀。在耶稣复活后有一次同时看见他的五百个门徒中，有许多是保罗所熟识的。所以当保罗在战神山上雅典的最高法庭受审时，他能够适切地提及一次关系远较重大的审判。什么审判呢？那便是，借着将他的儿子耶稣基督从死中复活，耶和华上帝向全人类，包括今日的我们，提出一个保证，声明他已经订了一个审判日，当其时他要通过他所任命的法官，复活了的耶稣审判地上的所有居民。

36．为什么现在是我们必须悔改而抛弃伪宗教的时候？

³⁶ 耶和华通过他所任命的爱子从天上施行的审判已经在所有近代国家身上开始了。这便是自从世界第一次大战在1914年爆发以来地上所发生的许多震撼世界的大事的意义。耶和华上帝不再容忍世人对他的蒙昧无知了。通过今日普世的几十万耶和华见证人，他正“吩咐各处的人都要悔改。”（使徒行传17:30）今日是扬弃伪宗教而悔改的时候了，因为没有一种伪宗教能够在耶和华通过他所任命的法官耶稣基督执行他的判决时站立得住。耶和华所定的时间已经来到，今日是全人类必须，并且一定会，再次敬拜一位上帝的时候了。

37．全人类再次敬拜一位神的理想是否会借着全世界的悔改而实现？这件事的解释如何？

³⁷ 那末是否不久整个旧世界都会转而敬拜耶和华上帝呢？是否所有活着的人类都会变成耶和华见证人呢？是否普世各地的人都会悔改而抛弃基督教国和异教世界中的许多种不同的宗教，转过来奉耶和华为上帝呢？绝不是！使整个世界悔改而归信上帝是不可能的！那末全人类到底会怎样在上帝所定的时候来到时再次共同崇拜一位神呢？借着上帝所要施行的一项惊天动地的伟举。关于他的这项伟举他从世界第一次大战尚未爆发之前便已通过他的见证人向列国发出警告。他将会采取行动铲除地上所有的伪宗教，正如他在挪亚的日子所为一般。耶稣在地上时并没有预言整个世界有一天会悔改而得以存活反之他宣告世界将会被毁灭。

38．这旧世界会怎样遭遇末日？像在谁的日子一样？

³⁸ 当耶稣预言到这个世界和其中混乱纷纭的伪宗教的末日时，他说世界第一次大战会标明世界“末期”的开始，而这段时期将会以一场前所未有的大灾难作为结束。这场最后的灾难会突然临到所有信奉伪宗教的人身上。“因为”，耶稣说，“正如挪亚的日子是怎样，人子的临在（那便是说，耶稣在天上的王国里）也会怎样。因为正如人在洪水以前的那些日子吃喝嫁娶，直到挪亚进入方舟的日子；他们毫不理会，直到洪水来临将他们全部冲去，人子的临在也会是这样。”（马太福音24:7-22,36-39，译自NW）洪水为尼弗凌，忤逆的“上帝的儿子们”所生的儿女，以及其他一切疏忽大意的伪宗教信徒带来了突然的毁灭。只有在方舟中的八个敬拜上帝的耶和华见证人才得以渡过洪水的灾劫。所以当时只有一种宗教存留下来。

39．伪宗教的信徒在旧世界被毁灭时会为他们的什么行径付出代价？

³⁹ 当耶和华所订的世界末日来到时，虽然他不会再用洪水作毁灭的工具，其他的情形却会和挪亚时一样。他的爱子耶稣基督现在已经在天上的王国里以君王和法官的身份施行审判了。身为永生的真神手下最忠实的信徒以及纯正的崇拜最大的拥护者，他将会在今日这个世代之内宣告他的判决，对一切蔑视反对耶和华上帝的伪宗教执行惩罚。所有信奉伪宗教的人都会在这顽恶不改的旧世界毁灭时与其同归于尽。那时他们便为不理会耶和华见证人发出的警告付出代价了。正如耶稣预言到世界第一次大战之后的情形说:“这王国的好消息要传遍有人居住的大地，其目的在对万民作一个见证，然后末日才来到。”——马太福音24:14，译自NW。

40．谁会渡过这旧世界的末日？在其后享受些什么？

⁴⁰ 上帝的王国是不属于这旧世界的，乃是属于上帝所创建的新世界。旧世界会和其中亿万的伪宗教信徒同遭毁灭。于是，这世界的神魔鬼撒但会被囚禁起来有如被关在一个封上印的深坑中一般，他手下那些迷惑列国的鬼灵亦会遭遇同一的命运。（启示录20:1-3）但宣扬王国的人却能够渡过这旧世界的末日。耶和华所任命的法官和行刑官绝不会伤害这些忠心的传道员，反之，他会保护他们，使他们活着进入上帝的新世界。他们会在地上，在耶稣基督统治之下，享受上帝的王国所带来的种种幸福。

合一的崇拜之美

41．紧接着毁灭世界的大灾难之后地上的情形会怎样？

⁴¹ 我们了解这件事的意义吗？那时全能的上帝将会成就了他的旨意，使全人类都崇拜那独一的真神耶和华，天地的创造者和一切生命的不朽之源。只有敬拜他的人才能够渡过那将崇拜魔鬼的旧世界彻底毁灭的大灾难。借着显示他的公平和大能那时这项预言将会获得应验:“认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满海洋一般。”（哈巴谷书2:14）像挪亚和家人在洪水消灭了古代邪恶的世界之后一样，宣扬王国的耶和华见证人会在一个洁净了的地球上，在一切伪宗教都被铲除之后，齐心一致地敬拜那唯一的上帝。旧世界的假神魔鬼撒但和他手下的鬼灵不能再自由地在地上造成宗教的偏见和战争了。除了纯真的宗教之外新世界的王国不会容许任何一种宗教存留。

42．当地上的人类再次敬拜一位上帝时，什么会很快再度出现？

⁴² 当全人类在最初共同崇拜一位神耶和华上帝时，他们是生活在地上一个名为伊甸的乐园里。同样地当所有渡过哈米吉多顿的王国宣扬者在将临的大灾难过去之后在地上共同信奉那唯一纯真的宗教时，乐园将会重新出现，但并非只限于以往伊甸园的故址而是包括整个地球在内。劫后余生的人会遵从上帝的命令去开发这个地球，将几千年来信奉各种宗教的人所从事的大小战争在地上留下的创痕彻底消除。（创世记1:28）耶和华上帝会通过耶稣基督所统治的王国祝福他们在美化地球方面所作的努力，正如他在过去当以色列人敬拜服从他时祝福他们的国土一般，以致那地成为一块“流奶与蜜之地”和万国的荣耀——以西结书20:6,15；以西结书3:8。

43．其他什么生物亦能够享受乐园的幸福？为什么？

⁴³ 不但哈米吉多顿的劫后余生者会享受这个美丽的乐园，届时地上并且会有纯良无害的走兽在四处遨游，有美丽的雀鸟在空中飞翔歌唱。古代的洪水之后有鸟兽从挪亚的方舟中出来，圣经的预言表明鸟兽亦会同样地蒙上帝保护渡过世界末日的灾劫，在新世界里受地上居民所统治。鉴于耶稣基督所献的赎罪祭，那时敬拜耶和华上帝的人不会再需要宰杀它们作祭物了。——创世记8:15-22。

44．耶稣在临死前对身旁的罪犯所作的应许会如何实现？但在谁之后？

⁴⁴ 当耶稣在受苦柱上临死之前他曾对一个和他一同被钉的罪犯说:“我今日实在告诉你，你将会和我在乐园里。”（路加福音23:43，译自NW；参看Ro）耶稣对这个现在已死了一千九百年的罪犯所作的应许会怎样实现呢？借着在乐园已于地上恢复时将这人从死里复活。不但如此，古代所有忠心的耶和华见证人，从亚伯起以至为耶稣施浸的先知约翰，都会在这个因犯罪而死的犯人之前复活。耶稣曾向我们提出这样的保证。（约翰福音5:28,29；马太福音22:31,32）耶稣的复活是上帝给我们的一个先例和凭据，表明义人和不义的人都会复活——哥林多前书15:20；使徒行传24:15。

45．全人类对一位上帝所作的崇拜会怎样永远继续下去？

⁴⁵ 古代的耶和华见证人在复活后会和哈米吉多顿劫后余生者一同对上帝从事纯真的敬拜，和以前不同的地方，只是他们在复活后具有更深的知识和了解而已。所有从死里复活的人都会被教导去认识耶和华和纯真的崇拜。任何拒绝对耶和华作纯真的敬拜，不愿奉他为上帝的人都会由于他们的顽梗不化而遭受毁灭。在另一方面，甘心乐意地敬拜他的人则会获得耶稣的赎价的裨益，摆脱罪与死的惩罚而恢复身心的完美，在幸福的乐园里永远生存。于是所有生存的人类都会敬拜一位上帝，都共同事奉那名为耶和华的真神。

［脚注］