守望台社在上帝旨意中

最近耶和华见证人国际大会曾吸引了许多人对守望台社注意。究竟这个社的起源，性质及宗旨是如何的？

你所读的这本什志是守望台社的代表性的什志。这个社的政策可以归纳为四个基本前提:（1）有一位至尊者，天地的创造主，他的名是耶和华上帝；（2）圣经是他所感示而绝无谬误的道；（3）这位神历来都在他自己与人之间保有一交通途径；（4）今日守望台社被任用为上帝的交通途径的合法仆人。正如这题目所说，我们就讨论最后两个大前提。

圣经清楚地表明上帝历来在地上都有人或团体作为交通途径。在上古时上帝告诉亚当关于他的旨意，亚当将它教训夏娃，告诉她上帝命令不可吃某棵树上的果子。当然，亚当背叛之后上帝不再用他担当这职务。——创世记第2及第3章。

亚伯无疑地让人知道关于他敬拜上帝的正确方法，如不用口头最低限度也用行动创立了榜样。在他之后是以诺，正如耶稣的使徒犹大在犹大书14节所说，以诺预言将临的审判。然后是挪亚，他不但建成大方舟并且是个“传义道者”，给当时的罪恶的世代以洪水将临的警告。许多年之后耶和华上帝任用亚伯拉罕，以撒，雅各为他的代言人。几个世纪以色列国，和一批特别的先知，遵行上帝旨意而将上帝的知识及他的旨意传播给人。正如摩西告诉他的子民说:“又那一大国有这样公义的律例，典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？”——彼得后书2:5；申命记4:8。

耶稣，上帝的儿子，在约但河受浸之后便开始作为他父对人的交通途径。他说:“我说这些话乃是照着父所教训我的。”“为此来到世间，特为给真理作见证。”——约翰福音8:28；18:37。

在耶稣完成了作为属人的交通途径的工作之后他升返天上而在五旬节将上帝圣灵倾浇在等候中的门徒身上。从此他的使徒和在耶路撒冷基督徒会众中的长老就成了交通途径和治理机构。有时一些问题被提出，例如关于外邦人受割礼和食祭偶像之肉等，保罗众人便和耶路撒冷的治理机构商讨。对这些事求问了上帝旨意之后这机构便以书信通知各小组由保罗众人带去。显然有一基督徒机构作为对人类的交通途径，特别是对基督徒会众，这并非代替了上帝的道而是协助他们了解和实践它。——使徒行传15:1-35。

有一特点是在以往能代表耶和华上帝的都是为他作见证的人，保罗在希伯来书11:1至12:2清楚地表明了。圣经继续指出上帝在同一时间并没有以超过一个的交通途径作为与人交往的工具（一个人或一个和谐的群体）——出埃及记19:5,6；诗篇147:20；阿摩司书3:2；约翰福音14:6。

今日如何？

希望上帝在今日也用一个交通途径是合理的，特别是他的道表明解决宇宙间上帝与撒但谁是至尊的问题的时间已近，这是撒但在伊甸园叛变时所提出的。当时耶和华可以立即毁灭了撒但和受其所骗者而解决了这问题，只因为这问题包括了人能否保持忠心于上帝，和为了他自己的圣名，他延迟了解决这问题，这事曾在摩西时代对法老王说过。但是，在适当时候，耶和华将采取行动将所有关于他至尊权威，全能及完备的爱等的疑问除去。这适当时候便是哈米吉多顿，“全能上帝的大日战争。”——启示录16:14,16；出埃及记9:16。

因此现在上帝的旨意便是任用一交通途径将哈米吉多顿迫近的警告带与他所有仇敌，否则这打击来到他们也不知为了什么。这个交通途径也把这警告告知对上帝抱善意人士使他们得到保存生命之路，如挪亚及其家人所作的。这样的呼召发出了:“世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华，当寻求公义谦卑。或者在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来。”——西番雅书2:3。

事实上，耶稣在关于邪恶世界末日的预言中曾论到上帝将任用一交通途径以传播这警告:“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看到他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。”——马太福音24:45-47。

守望台社是否这“忠心而有见识的仆人”呢？不，它不过是一个立案机构，为这“仆人”所用的合法工具而已。那么，谁是这“仆人”呢？并不只一个人而是一群献了身，受膏的基督耶稣跟从者，启示录描述为“剩下来的儿女，就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。”——启示录12:17。

社的历史和性质

“主阿，我白日常站在守望台，整夜立在守望所。”（以赛亚书21:8，AS）便是社的命名的圣经根据。这名字很合式，因为它的确作为“守望者”站在守望台上，宣扬耶和华的旨意给所有人。（以赛亚书21:11；请阅守望台什志封面至1938年十二月十五日刊。）下列便是这社的创办宗旨之一:“以各种文字刊印书籍，单张，小册传播圣经真理，……和运用一切合法而董事会认为适当的方式。”

这个社创立于1872年当时仅有一小群忠心基督徒在毕次堡成立圣经研究班。希望从所有人为法典中释放而服从圣经引导，他们发现必须从宗教的名义分别开来。他们更多研究而增加知识和了解上帝的道，同时告诉别人以研究所得因而人数增加。1881年成立圣经社，在1884年立案。1909年迁往纽约布洛克林并开始在各地发展。今日这个社已在164个地域管理传道活动，在八十四个国家成立了分社。

这164个国家地区划分成几个带，而设立了分社的国家则视乎地区大小与传道员多少而分为若干区，又分为若干环。通常二十四个小组编成一个环；而每个小组则又视乎地区大小而设若干个小组研经班或称工作中心。每小组有一个组务仆人和一批助理仆人照料各种事物，包括工作中心在内。这些仆人都是由社所委派的，即使带务，分社，区务和环务也一样。环务仆人一年两次探访环内各小组训示和鼓励传道员，向社方报告它的灵性上情形和推荐。

每小组一星期有五个叙会获得圣经训示和传道工作训练。传道员每星期也有几次集合从事传道工作。所有活动都是由自愿捐款而维持，并不劝捐。

它今日如何奉行上帝旨意

事实表明耶和华上帝任用守望台社去传扬关于辩正他的名，关于哈米吉多顿和关于他建立的而基督徒所祈求的王国。每个见证人小组负责若干区域。有些安排作全时间先驱传道员或海外传道员。为训练海外传道员社方设立守望台基列圣经学校。

为了帮助传道员社方印行圣经，教科书，什志，小册和单张。与其他的圣经社有别，它强调圣经研究辅助书籍，因为多数人已经有圣经，因此他们需要的不是多一本圣经而是辅助书籍帮助了解所已有的。其中之一的教科书是《“以上帝为真实”》，已经用四十八种文字印行和分派了一千六百万本。《守望台》什志在封面底页标明以五十种文字印行而每期销数达三百五十万本。《儆醒》杂志有十九种文字每期销数二百八十万本。

这些基督徒传道员和耶和华见证人跟从使徒们的榜样去“逐家逐户”找寻“渴慕属灵需要”的人。找到后就去回访他们，开始每星期的家庭圣经研究。倘若成功的话，研究将继续下去，并非至学生献身遵行上帝旨意而是至他不需要帮助为止。所有的传道员不是被训练的便是训练别人的。没有牧师或普通信徒之分，也没有夸耀的头衔。所有人都继续进步由学生而成为帮助别人的传道员。——使徒行传20:20；马太福音5:3；23:8。

在守望台社领导之下这些传道员也在街头和商业中心传道。他们在王国叙会所，公园和其他公众地方演讲。社方鼓励运用一切合法与有效的工具例如报章，无线电和电视等。特别是召开大叙会:环务，区务，国家及国际的。最近和最大的便是一九五八年七月廿七至八月三日在纽约市所举行的，有来自一百多个不同国家的代表。

守望台社以所有方法去奉行上帝旨意作为上帝的受膏和献身的仆人所用的合法工具，他们是耶和华上帝今日的交通途径。这些活动的结果一大批像绵羊的男与女采取立场归向耶和华上帝和他的王国和君主。1958年《耶和华见证人年鉴》有证据表明在1957年耶和华见证人传道员高峰达716,901人分享传播王国好消息而以超过一万万小时从事传道活动。

在守望台社被禁止的地方耶和华见证人继续地下工作。社方在此情形下仍以非常的方法安排灵粮和训示。但无论地上或地下工作这些基督徒传道员都完成他们的传道任务。它的成就“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我们的灵，耶和华说。”由于他的灵所帮助他们继续传道工作直至这工作完成了，“直至城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人。”——撒迦利亚书4:6；以赛亚书6:11。