上帝的王国统治了——世界末日近了吗？
1．唯有什么政府才配统治地球？为什么？
唯有宇宙间最好的政府才配统治这个地球。这是创造地球的造物主的旨意。所有善意的人都可以为此而欢欣。我们应该感激造物主对他所造的万物的关怀，甚至对这和整个宇宙比较起来渺小不足道的地球也没有忽视。他承认这个微小的地球是他的创造物之一，并且打算以一个最优良的政府去统治它；我们的确可以为此而欢乐。他要使这个地球反映他的荣光，正如宇宙的其他部分一般，“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段。”——诗篇19:1。
2．关于地上世人的政府，显然的事实是什么？为什么？
2 显然地上人类所建立的政府并不是最好的政府。今日我们见到地上人为的政府所积聚的结果，这些结果并不好。我们绝不能随便将这些问题撇开不谈，也不能提出借口说世人的政府至少好过完全没有政府。事实摆在我们面前，地上世人所建立的政府造成了一个四分五裂的世界，而今日的人类由于自制的不人道的武器正面临着可怖的自我毁灭。今日地上世人的政府建立了一个包括八十二个会员的联合国，但这个组织并没有使人类团结合一，也没有使地上万族相亲相爱地和平共处。它不但没有消除自然的死亡，反而促使人类走向一场由他们自立的政治性和军事性政府所带来的突然毁灭，更不用说招致创造人类的主宰所带来的哈米吉多顿的毁灭。地上世人和他们崇奉的许多神所建立的政府已经失败了！这是显然而无可否认的事实。
3．虽然至今仍然失败，政治领袖们采取什么途径？人民必须各自怎样？
3 鉴于他们的失败，现在正是我们作一个结论而决定什么是明智的途径的时候，政治领袖们若拒绝领导人民行走正路，人民就应该各自这样行。统治者们制订了许多计划和安排企图使他们的政府延续无穷。他们并不相信世人的失败，因此固执地继续企图使其成功以便向宇宙夸耀他们的能力。他们证明他们既不知道也不想知道造物主对他的地球所定的旨意，并且对此毫无信心。他们只对自己有信心。因此他们表明他们并没有从人类的历史学得教训。他们充满了自骄之心。他们没有听从上帝感示人写下的这项明智而公义的忠告:“你们不要倚靠君王，也不要倚靠世人；他一点不能帮助。他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。”——诗篇146:3,4。
4．若没有另一场世界大战临到他们身上，统治者们必定会遭遇什么命运？因此我们必须作什么决定？
4 除非有一场第三次世界大战先临到他们身上，今日世上所有的统治者们都会和以前所有的君王和统治者们走上同一的道路。他们都会气绝身亡，他们的尸骸归回尘土，他们所误用的智力与他们一同消灭，而人类并没有因为他们在政府方面所作的徒然努力获得丝毫改进。因此我们每个人所必须作的决定便是:我们是否应该仅仅为了世人徒然企图统治世界而继续让自己忍受种种痛苦。
5．作这样的一项决定不是什么意思？我们唯有从谁才能获得好政府？
5 我们若决定避免分担世人的政府行将遭遇的悲惨结局，则意思并不是说我们应该起来反抗他们，发动革命或成为无政府主义者。不论以和平的手段或暴力发动革命，我们只是以自己的政府代替其他世人的政府而已。结果并没有任何差异；政府仍然属于人为，不过由我们自己管理而已。以武力革命和篡夺政权而建立的共产政府便是一个例证。可是，我们若舍弃地上世人，甚至我们自己，所建立的政府，我们可以仰望谁为我们带来一个永久不会失败的好政府呢？成功的政府只可能来自一方面，那便是创造地球和人类的造物主。他乃是上帝。“起初上帝创造天地。”圣经的第一章第一节这样说。
6．仰望他切合实际吗？为什么？
6 仰望造物主上帝为地球建立一个政府！这样行切合实际吗？绝对切合实际；在另一方面由今日世人所收的结果看来，仰望地上的世人为我们带来一个成功的政府却是完全不切实际。让上帝按照他那神圣的旨意治理地球不但最切合实际，而且最合理，因为这样行能够为我们带来最大和恒久的裨益。这句话在今日更加真确，因为上帝的王国统治了——它已经开始统治我们这个地球了。所有渴望获得永远的和平，快乐，健康和生命的人都必须自愿地臣服于这个政府之下，这便是仰望上帝的政府所能够带来的好结果。
7．耶和华作王有多久？他怎样作王？可是世人对这件事实的反应如何？
7 上帝的王国从什么时候开始统治呢？基督纪元前六百多年耶利米先知说:“耶和华是真上帝，是活上帝，是永远的王。”（耶利米书10:10）不错，名为耶和华的真神一向是王。他一向都执掌着政权，他一向都在统治中。他是宇宙的主宰，没有一个受造物能够推翻他的统治，甚至魔鬼也不能够，可是差不多六千年来很少人承认他是王和仰望他的王国来临。甚至当他所定的时间来到，他建立了他的王国去直接统治这个地球时，地上的人类，以整个而论，几乎完全没有对他所树立的政府表示欢迎。他们并没有将统治权献给他的王国；他们也没有对他的王国宣誓效忠。相反地，国家主义蓬勃一时。
8．谁最先承认上帝为王？关于上帝的王国他教门徒所作的祷告证明什么？
8 最先承认耶和华上帝为王和最渴望见到他那属天的王国统治地球的人乃是耶稣基督。十九世纪之前他教他的门徒向天上的王祷告说:“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:9,10）耶稣教他的门徒祈求天父的王国来临证明当时这王国尚未统治地球。当时统治地球的乃是罗马帝国而非上帝的王国。每个有常识的人都知道耶路撒冷的罗马总督在耶路撒冷的宗教领袖们坚持之下将耶稣钉死在城墙的一条受苦柱上。不错，当时该撒的罗马是世界霸权而统治着世界；上帝的王国尚未统治。它尚未来临以应验耶稣教门徒所作的祷告。现在的问题便是:上帝的王国从什么时候开始统治呢？
并非通过基督教国的政治家
9．关于上帝的王国的来临，很久以来基督教国的教士们教人怎样？为什么实行这种理论是上帝所憎恶的？
9 很久以来基督教国的教士们教人说当罗马皇帝君士但丁宣称成为基督徒而任命当时基督教的主教为政府官员时，上帝的王国已经来临了。他们更教人说当政府中的政治领袖成为基督徒而受教士们管制时上帝的王国会通过他们而来临统治。最后当所有掌权的政客都变成基督徒，所有的人为政府都信奉基督徒时，上帝的王国便完全来到了。因此上帝的王国并不是一个来自天上的直接政府。但基督教国的教士们所提倡的这项理论是绝对错误的。它给教士们一个借口好干预这个俗世的政治。任何人企图通过这俗世的政治家而建立上帝的王国都必定会失败。这样行乃是企图使这俗世的政客们成为基督。在地球的造物主看来这是极可憎的，因为这样行实际等于拒绝承认他的王国。
10,11．上帝借着谁表明他的王国不会通过人为的政府来临？怎样表明？
10 二千五百多年前造物主上帝给人类一个证据表明他的王国绝不会通过人为的政府或世上的政治家而来。基督之前十二世纪以色列的族长们，像今日大部分的人一样，以为让天上的上帝直接统治他们的国家不切合实际。在此之前上帝拯救他们脱离埃及的奴役而定居在中东一块“流奶与蜜”的地上。他赐给他们人类所知的最特出的一套律法。通过先知摩西，他赐给他们十诫和几百条其他的律法。他向他们证明他是全能的上帝以及他的名字是耶和华。十诫的第一条向他们宣告:“我是耶和华你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外你不可有别的神。”（出埃及记20:2,3）他将他们建立为一个国家，并且和他们订立一个严肃的约，规定他是祝福他们的上帝，他们则是他的子民。他是他们隐形的王。（申命记26:17-19）可是那些以色列人失去了信心。他们希望和四周的非犹太国家一般有一个可见的君王。因此他们来到耶和华的先知撒母耳面前对他说:“求你为我们立一个王治理我们。”——撒母耳记上8:5。
11 要求一个世人作统治者并非小事。这并不是一个值得承认和听从的民主要求。这其实是拒绝上帝为王，而他亦坦率地这样告诉他们。圣经的记载说:“耶和华对撒母耳说:‘百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。’”（撒母耳记上8:7）耶和华并没有为此舍弃他们而立刻和他们断绝关系。他赐给他们一个君王而满足了他们的愿望，因为他仍然慈爱地紧守着他与他们订立的约。
12．那王国合乎实际吗？虽然它享有什么利益，它仍然如此？
12 这王国切合实际吗？以人为王的以色列政府有成功吗？为什么今日以色列国在中东的领土没有他们的祖先在撒母耳的日子所有的那么大呢？为什么他们没有一个上帝所任命的人作王呢？我们只需从圣经便可以寻得答案，而这些答案是以色列人无法反驳的。他们今日没有选一个人作王乃是因为他们的祖先在这方面所作的试验完全失败了，并且带来了悲惨的结果。虽然上帝膏立了伯利恒的一个忠心的牧人大卫作他们的王，并且为他们在大卫的家族中建立了一个王朝，那政府仍然失败了。虽然大卫家族中的君王都在耶路撒冷——耶和华的圣名所在之处——作王，而这些君王都坐在一个称为“耶和华的宝座”的王位上，以他的显形代表身份统治，那政府仍然失败了。虽然整个犹太国和它的君王都与耶和华他们的上帝立了一个特别的约，并且拥有他的律法和先知以色列人在以世人为王方面所作的试验仍然归于失败。
13．上帝让以色列人有多久的时间试验以人为王？耶路撒冷城中“耶和华的宝座”现在情形如何？
13 上帝仁慈地让他们有五百多年的时间试验他们那坐在耶路撒冷城中“耶和华的宝座”上的君王，虽然上帝起先听从他们的要求为他们立一个人作王，最后，他对这国家和他们的君主政府如此不满以致在公元前607年借着巴比伦王尼布甲尼撒之手倾覆了以色列政府。七十年后耶和华将一小群忠心的犹太余民从遥远的放逐之地巴比伦带返耶路撒冷；但他的宝座却没有在耶路撒冷重建。直至今日它仍然没有重建。它将永远不会在那里重建。
14．关于耶稣所传的王国如何来临的问题，犹太人在君主方面所作的试验表明些什么？基督教国的政治家们却怎样？
14 那么耶稣所传和教门徒祈求的上帝的王国会怎样呢？鉴于犹太人所作的试验，我们有没有任何历史的理由暂且不谈圣经的预言，相信和教人上帝的王国会通过基督教国的政治家以及凭梵蒂冈的教皇与基督新教的牧师之助而来临呢？绝对没有！我们能够合理地以为那全智全能预知未来的上帝会作一个和犹太国类似的试验吗？绝不能！上帝的圣道回答说“不！”上帝的儿子耶稣基督回答“不！”但基督教国的政治领袖，在天主教和基督新教的牧师们教导和支持之下却决定上帝的王国应该这样来临和统治。因此他们凭着“君权神授”的理论施行统治，声称他们是“上帝所命的”“在上有权柄者”，是人人都当顺服的上帝代表。但他们根本就不是坐在“耶和华的宝座”上。——罗马书13:1。
15．基督教国的统治者比犹太人享有什么更大的利益？什么事实表明现今上帝的王国是否比君士坦丁大帝的日子更为临近？
15 从君士坦丁大帝的日子直至现今，基督教国的统治者们有一千六百多年的时间作试验，比以色列国的君王有多三倍的机会。但他们是否比那以圣城耶路撒冷为都的犹太王国更成功呢？除了比大卫王朝的诸王享有更多的时间之外他们所有的并不只限于犹太人的宗教。他们拥有整本圣经和其中基督的教训作为更大的帮助。可是，虽然享有这么多利益，他们有成功吗？基督教国中受教士牧师支持的政治家有没有使上帝的王国在今日比君士坦丁大帝的日子更为临近呢？上帝的王国是否今日正通过基督教国的君主，元首和总督们在统治中呢？绝不是！自从1914年以来有两场世界大战在基督教国的中心爆发，全球各地的整个事物制度正陷于日益加剧的混乱中。无神的、共产巨人横行在地上。至今他已控制了三分之一的地球表面，拥有944,900,000人口。基督教国正拼命挣扎企图阻挡共产巨人继续侵入基督教国和吞并非基督教的中立国家。由于自认为基督教国以及声称通过基督与上帝订立了新约，基督教国比犹太国享有更多的机会，亦负有更重的责任。因此基督教国的失败使她在上帝眼中比古时通过摩西与上帝订立律法之约的犹太国更为可憎。
假冒的上帝王国
16．目前的联合国是谁的继承者？因此世界第一次大战之后的一个重大问题是什么？何以会这样？
16 基督教国的大罪之一乃是它和联合国的关系。这组织是在1945年为了保障世界和平和安全而建立的，现今已有十三年历史。当联合国在1946年一月开始行使职权时，已往国际联盟的财产都移交给它的承继者联合国。1918年一月当世界大战进行仍剧之际，美国总统伍道夫·威尔逊（Woodrow Wilson）提议建立国际联盟。同年二月耶和华见证人，由守望台圣经社的社长代表，开始宣扬一项震动一时的信息，“世界完结了——百万现今活着的人可能永远不死。”三月初美国的耶和华见证人领袖因为宣扬上帝的王国是人类唯一的希望而开始被逮捕，数月后他们被判处长期徒刑。当时很清楚地摆在基督教国美国教会面前的问题便是:上帝的王国抑或国际联盟——基督徒应该选择谁？
17,18．基督教国的各大教会由于支持什么提议而表明他们的抉择？他们的宣言中的什么话表明他们妥协地混淆事实？
17 世界第一次大战结束时，民主国家胜利了，但耶和华见证人的领袖们却被囚禁在监狱里。巴黎的和平会议订于1919年一月揭幕。基督教国在美国各大教会宣布他们的选择，但他们却将问题加以惑乱以图达成妥协。1918年十二月十二日美国基督教联会的行政委员会举行年会，决定支持威尔逊总统所提出的国际联盟计划。他们宣言包括以下一段引人注意的话:
18 “世界的战争危机已经过去了，但我们仍面对着一个世界危机。……适当的时机已经来到，我们必须组织世界追求真理，公义，公平和人道。为求达到这目标，我们以基督徒的身份鼓励在将临的和平会议中建立一个自由国家联盟，这样的一个联盟并不只是一个政治性的权宜之计；它其实是上帝的王国在地上的政治表现。……除非从胜利中有一个有公义居在其中的新地产生，否则为国捐躯的英雄便可说是徒然而死了。教会能够作很大的贡献也能够获得很大的裨益。它能够予这新国际组织以一种属于上帝的王国的预言性荣光，从而给它一项有力的支持……教会能够供给一种善意的精神，没有这种精神任何国际联盟均不能久留。……国际联盟是以四福音为根基的。像四福音一样，它的目标是‘地上和平，善意对人。’像四福音一样，它具有普遍的吸引力。……我们吁请所有的基督徒和所有相信上帝爱护邻舍的人尽心尽意地祷告和努力，以求使一个美丽的新世界轮廓从旧文明的灰烬中兴起，以公平，合作，友爱和服务等基督理想为根基。”
19．他们将宣言怎样？后来在1919年五月教会联会宣誓怎样？
19 美国基督教联会于是委任一个由联会主席和其他教会领袖组成的特别委员会将这宣言呈交给在1919年召开的巴黎和平会议。我们有记录证明这个由教会领袖组成的特别委员会将这宣言呈献给当时在法国巴黎开会的政府官员。a后来在1919年五月教会联会通过一个决议宣誓支持国际联盟以使其获得美国参议会批准，并且宣誓尽力使国际联盟成功。b
20．所谓的“唯一的光”如何被吹熄？关于基督教国各教会和国际联盟的关系我们可以说些什么？
20 后来有一个鼓吹国际联盟的美国组织c提出一个口号说:“在一个像今日一般黑暗的世界里，为什么要吹熄唯一的光呢？”但在1939年纳粹领袖亚道夫·希特勒（Adolf Hitler）却吹熄了这“唯一的光”，使国联在第二次世界的黑暗里消失。基督教国所有的教会为了使国联成功而作的一切努力都失败了。他们为它而作的祷告完全没有获得上帝垂听。教会联会称之为“上帝的王国在地上的政治表现”的国际组织彻底失败了，在第一次世界大战中牺牲的英雄们亦可说是徒然而死了，因为从他们所赢得的军事胜利中一个“有义居在其中的新地”并没有出现。那么关于基督教国各教会对国际联盟所采取的行动和所抱态度，我们能够老实地说些什么呢？这一点:圣经谴责这些宗教组织犯了亵渎和拜偶像的罪，因为他们将上帝的王国和国际联盟混为一谈。他们鼓吹以一个可憎的冒牌骗子代替上帝真正的王国，从而大大地欺骗了全人类，同时也使至尊的上帝蒙受很大的羞辱。
21．耶和华见证人如何表现上帝的王国有没有和国联一同失败？为什么联合国也会失败？
21 可是，感谢上帝，他的王国并没有和国际联盟一同失败。虽然国联已经永远死亡，上帝的王国却继续统治。从1921年开始耶和华见证人暴露国际联盟为耶和华的先知但以理所预言及耶稣基督在关于末世的预言中提及的“带来荒凉的可憎之物”（但以理书11:31；12:11；马太福音24:15）耶和华见证人将国际联盟和上帝的王国截然分开，同时宣布国联必定会失败。他们专注地从事执行耶稣的这个预言性的命令，“这王国的好消息要传遍有人居住的大地，目的在对万民作一个见证。”（马太福音24:14，译自NW）这王国并没有任何在地上的“政治表现”，甚至今日的联合国也不足以称为如此。让基督教国的各教会，不论是天主教抑或基督新教。尽量和联合国合作，祈求上帝帮助它成功地防止第三次世界大战爆发好了。正如他的先驱。那亵渎上帝而可憎的国际联盟一样，联合国绝不会成功，也不会获得上帝的王国的祝福和合作。
外邦时期结束了
22．英国几个著名牧师的注意力如何被吸引到路加福音21:23,24的预言上？因此他们在1917年发表一项什么宣言？
22 很少世人知道所有这些事实乃是表明上帝的王国统治了，并且自从1914年秋季以来一直统治至今的历史证据。当第一次世界大战将达到最高潮时，好几个著名的英国牧师发表谈话说明在他们看来当时的世事具有什么意义。由于在中东发生的一项戏剧性事件他们将注意力转向耶稣在预言末世征象时所说的这段话:“将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。他们要倒在刀下，又被掳到各国去；耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”（路加福音21:23,24）1917年十二月九日英国将军亚伦比（Allenby）从土耳其人手中夺得旧耶路撒冷城。于是这些牧师们在伦敦会商。并发表一项宣言，当时大英帝国首都中的报纸均加以登载。报纸的记载说:
“最近英国几个最著名的牧师发表了以下的宣言:
“‘第一——目前的危机指向外邦人日期的结束。
“‘第二——主的显现可能随时发生，届时他会清楚地显露，正如他在复活的晚上向门徒显露一般。
“‘第三——完整的教会将会被提“永远与主同在。”
“‘第四——以色列人会重返故土仍然不信耶稣，但后来会由于基督的显现而被感化。
“‘第五——所有人为的建设计划都必须附属于主的第二次来临，因为万国都将受他统治。
“‘第六——在基督统治之下，圣灵将会再次大大地倾注在所有世人身上。
“‘第七——这项宣言所包含的真理会在决定基督徒的品格和对目前难题所应采取的行动方面具有极大的实用价值。’”
23．伦敦报界对八个牧师的宣言有什么评论？
23 报纸登出在宣言上签名的八个（代表五个教派）牧师的名字，并接着说:“这些都是我们熟悉的名字，并且属于世界最伟大的牧师之列。这些分属各教派的著名人物竟感觉有需要发表这样的一项宣言；这件事本身实在含有极大的重要性。”d
24．事实证明八个牧师是什么？1926年他们如何表明他们对上帝的王国的态度？
24 在宣言上签名的八个牧师在他们所期待的事上都失望了。换句话说，事实证明他们是假先知。1926年他们公开出来反对耶和华见证人，后者当时正积极在全世界宣扬关于上帝的王国的好消息，告诉人它已经开始统治了。
25．为什么“外邦人的日期”使牧师的失望？对谁说来外邦人日期的结束同时指某些东西的结束？
25 以上宣言所提及的“外邦人的日期”并没有在亚伦比将军于1917年攻占耶路撒冷和英国从国防联盟获得这地区的托管权之后结束，因此这些牧师遂大为失望了。今日亚拉伯人仍占据着旧耶路撒冷城，而圣殿的故址上则建有一座称为圆石顶（Dome of the Rock）的回教庙宇。为什么会这样呢？因为耶稣基督所预言的“外邦人的日期”在英国将耶路撒冷从土耳其人手中夺回之前好几年已经完结了。他们是在1914年结束的，同年世界第一次大战在基督教国内爆发，虽然当时各国在海牙设有仲裁国际争端的永久国际法庭亦于事无补。“外邦人”这个字在原文的意思实际是“列国。”耶稣将这个字来指非犹太人的列国，因为他说犹太的耶路撒冷会被外邦人，意指非犹太人，所践踏。因此当这段“外邦人的日期”结束时，非犹太国家，包括各基督教国，的某些东西亦随之而结束了。这东西是什么呢？
26．外邦人的日期开始时有一件什么事发生？这件事的真正意思是什么？
26 我们若找出当“外邦人的日期”开始时非犹太的国家有些什么东西开始，于是便能够获得答案了。有一点便是:外邦人开始践踏耶路撒冷。这话的意思并不单指犹太人的首都遭受毁灭。它的意思更深一层。它所指的是耶和华上帝的王国被人践踏在脚下。古代的耶路撒冷是蒙上帝特别拣选的城，是上帝的圣名所在之处。城中的摩利亚山上有贤智的所罗门王为上帝而建的圣殿。耶和华显形的代表，由他的大祭司所膏立的君王，在耶路撒冷城内统治；而国王的宝座则称为“耶和华的宝座。”（历代志上29:23）以耶路撒冷为都的以色列国政府乃是一个神治国，它是上帝的王国在地上的一个模型。耶稣曾将耶路撒冷称为“伟大的君王之城”。因此将耶路撒冷践踏在脚下意思便是说将上帝的王国践踏在脚下。——马太福音5:35。
27．在耶路撒冷被毁灭之前不久，以西结先知对犹太王说些什么话？
27 这践踏始于上帝所定的时间。大卫的世系中坐在耶路撒冷城内“耶和华的宝座上”的最后一个国王是西底家，在耶路撒冷首次遭受毁灭之前大约四年，上帝感示以西结先知对西底家王说:“你这受死伤行恶的以色列王阿，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前，要使卑者升为高，使高者降为卑。我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆，这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给他”。——以西结书21:25-27。
28．公元前607年六月，外邦的巴比伦人将耶路撒冷怎样？
28 公元前607年六月，耶路撒冷城被巴比伦的大军攻破，西底家王在逃出城外后被俘掳；巴比伦王尼布甲尼撒把他的双目刺盲，将他带回巴比伦，最后死于狱中。同年七月外邦的巴比伦人将耶路撒冷城和耶和华的圣殿洗劫一空，然后将这预表性的上帝王国的都城和圣殿都彻底摧毁。
29．因此“外邦的日期”从什么时候开始？当时的情形如何？
29 两个月之后残留在犹太的少数犹太人亦因恐惧而逃到埃及去，于是犹大便陷于完全荒凉的地步，毫无人迹和家畜。因此大约从公元前607年十月一日起，“外邦人的日期”开始了。从这时起外邦或非犹太的国家通过巴比伦而统治世界，不再受上帝的王国干预，因为耶和华上帝已倾覆了这个王国。他之所以这样行乃是因为犹太人不赏识上帝的这项恩赐。
30．受大卫王朝统治的王国会被倾覆多久？为什么上帝没有在十九世纪前当耶稣在地上时将王国的统治权赐给他？
30 耶和华通过以西结先知说这王国会不再存在，直至应得的人来到，于是耶和华便会将这王国赐给他。一千九百年前上帝的儿子从天上降世为人，生于大卫的王族而成为耶稣基督。耶和华上帝用圣灵将耶稣膏立为基督。借此上帝和耶稣基督订立一个王国的约，让他承受一个永远的王国。耶稣在地上时极力宣扬这王国，但上帝没有在那时将这王国赐给他。上帝并不打算让耶稣以人的身份在中东的耶路撒冷作王。按照预言，上帝的旨意乃是让耶稣死亡，复活，升天，然后坐在上帝的右手边作王。——希伯来书1:3,8,13。
31．当耶稣胜利地骑驴进入耶路撒冷时，民众怎样欢呼？在逾越节有什么事发生？
31 公元33年犹太逾越节之前四日，耶稣胜利地骑驴进入耶路撒冷。大群犹太民众高声欢呼说:“那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！”“奉主名来的王是应当称颂的！”但在逾越节的时候，一群不同的民众在犹太祭司率领下竟高呼要将耶稣处死，结果罗马的兵士们听从了他们的要求将耶稣在一条木柱上钉死，并且在它的顶上用牌子写着他的罪名说:“犹太人的王拿撒勒人耶稣。”——马可福音11:10；路加福音19:38；约翰福音12:13；19:12-22。
32．耶稣死后第三日有什么事发生？他后来升到谁处？为什么他在那时没有获得王国的统治权？
32 耶稣死后三日耶和华上帝将他从死里复活。复活之后，耶稣从隐形的灵界多次向门徒显现。在五旬节之前十日他升回天上，显现在上帝之前将他所牺牲的属人的生命价值献上。由于他至死对上帝的王国保持忠心，耶稣证明自己有权承受上帝的王国中的王位。可是当时上帝并没有将王国的统治权赐给他。因为上帝所预定的时间尚未到。在此之前一个多月，耶稣说了一段关于末世的预言。他指出“外邦人的日期”已经开始了，以地上的耶路撒冷象征的上帝王国会继续被外邦国家践踏在脚下，直到他们践踏上帝的王国的时期结束。届时这些与上帝的王国为敌的外邦国家会怎样呢？
33．于是耶稣必须在上帝的右手边怎样？直到什么时候？
33 有一位受上帝感示的圣经作者将答案告诉我们。他论及耶稣基督说:“基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了，从此等候他仇敌成了他的脚凳。”（希伯来书10:12,13）因此耶稣等到外邦人的日期结束。
“预定的末期”（但以理8:19，根据AS）
34．为什么在伦敦宣言上签名的牧师没有借口说他们不知道外邦人时期在什么时候结束？我们怎样计算出外邦人时期在何时结束？
34 在伦敦宣言上签名的八个牧师没有任何借口说他们不知道“外邦人的日期”在什么时候结束。特别自1877年以来耶和华见证人凭著书本，小册，杂志和圣经单张以及口头传道在普世广为宣扬上帝预定外邦人时期结束的日子乃是1914年的秋季。借着给首次毁灭耶路撒冷的巴比伦王尼布甲尼撒的一个梦，耶和华上帝向我们透露他所预定让外邦国家践踏上帝的王国的时间共计七期，每期相当于360年（阳历），因此七期等于七乘360年，或2520年。（但以理书4:16,23,25,32）既然这段时期始于公元前607年秋季当耶路撒冷和犹大沦于荒凉的时候，它们在这二十世纪的1914年秋季大约十月一日左右结束e
35．“外邦人的日期”在1914年结束是什么意思？自那时起耶和华见证人宣布些什么？
35 整个世界，包括基督教国在内，都属于“外邦”之列。因此“外邦人的日期”在1914年结束是什么意思呢？意思便是:践踏的时期结束了，但我们所指的是上帝的王国而非中东的耶路撒冷古城。当外邦人的时期在公元前607年开始时，在犹太人中间的预表性的上帝王国倾倒了，但外邦国家却得上帝允许而兴起执掌世界霸权！当外邦人的日期在1914年结束时，情形刚相反。外邦的践踏者倾倒了，上帝的王国却代之而起！上帝的王国诞生了，但并非在地上的古耶路撒冷城而在天上，在那里耶稣已等待了十九世纪，直到外邦人的日期完结。于是耶和华将积极的王国统治权赐给耶稣基督，因为这是他所应得的。所以自从1914年以来耶和华见证人向全世界宣布说:“上帝的王国统治了！”——启示录11:15。
事实的证据
36．当预言到末世时耶稣并没有给我们什么？因此我们请你接受些什么以便找出上帝的王国从何时开始统治？
36 我们并不要求你只凭1914年这个日期就相信上帝的王国统治了。我们的证据并不只限于日期。我们请你接受与这日期一同出现，从而证实了这个日期的正确性的各种证据。当耶稣预言到末世时，他并没有给我们任何日期。他给我们一些比日期更有力的证据，借此帮助我们知道上帝的王国在何时开始统治，耶稣预言到世上的大事和情形。三位圣经作者分别地将耶稣的话记录下来。
37．耶稣的门徒问他一个什么问题？他说什么会标明世界末期的开始？
37 耶稣刚预言到耶路撒冷和它的圣殿将会被罗马人所毁灭，这件事后来发生于公元70年，因此有些使徒私自来到他面前问他说:“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么［征象］呢？”耶稣说直到世界的末期世上会有假基督和战争及战争的谣言，正如以往一样，但这些并不是末世的征象:“只是末期还没有到。”接着他向我们指出表明世界末期已开始的证据，说:“民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒地震。这都是灾难的起头。”——马太福音24:1-8。
38．除了其他细节之外，路加如何描述末世的情形？
38 所有这些事集合起来会标明世界末期苦难的开始。路加的记载亦说及同一件事。除了其他细节之外路加说:“直到外邦人的日期满了。日月星辰都显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声就慌慌不定，天势都要震动；人想起那将要临到世界的事，就吓得魂不附体。”——路加福音21:24-26。
39．世界的苦难从何时并以什么事件开始？为什么今日全人类都在惊惧震抖？
39 处于今日这核子，飞弹，和太空时代，在共产党威胁和苏联人造卫星笼罩之下，世上列国的痛苦和惶惑达到前所未见的程度。这句话无需我们加以证明。这是每个人都必须承认的事实。但这段列国痛苦的时期从什么时候开始呢？从我们这世代！世界的历史家们一致同意这段时期始于世界第一次大战。世界永不能忘记在1914年爆发的那场列国总动员的全球性大战。耶稣所列的其他苦难——饥荒，瘟疫和地震——亦接踵而至。仅在去年（1957）十二月四日外蒙古便发生了一场“有史以来最大的地震之一。”在受地震打击的戈壁阿勒斯山脉地区，它甚至“移转山峰，改变河道，造成新的山脉和河流。”（1958年一月廿三日美国麻省New Bedford地方的“Standard Time”报）可是今日全人类都因为世事的发展和未来惊惧而震抖。
40．为什么一连串的世界大事并非碰巧在1914年开始的？从那时起世上所发生的大事证明些什么？
40 这一连串的世界灾难并不是碰巧在1914年开始的。它们之在1914年开始乃是因为“外邦人的日期”在那年结束了。它们之在那年开始证明1914年是“外邦人的日期”结束的年代。虽然基督教国的牧师和教士们一致否认这件事实，他们的否认并不能证明这件事不确。自1914年以来的世事不但证明耶稣基督是一个真先知，同时证明他在1914年已开始执掌他应得的王权，并且开始在属天的王国里临在了。以上帝膏立的弥赛亚为王的上帝王国已经诞生了。外邦国家，包括基督教国在内，已不再在地上拥有世界统治权。上帝的王国统治了！
41．耶稣在预言中提出另一件什么事作为表明王国已建立的显形证据？这项预言如何在应验中？
41 在预言到世界苦难的开始和他的真正门徒会受世人恨恶和迫害之后，耶稣按照适当的次序提出另一个表明上帝的王国已于1914年在天上建立的显形证据:“这王国的好消息要传遍有人居住的大地，目的在对万民作一个见证，然后末日才来到。”（马太福音24:9-14，根据NW）自从1914年以来，关于这已经建立的王国的好消息是否被传遍天下作为万民的一个见证呢？我们若向在伦敦宣言上签名的牧师或向基督教国的其他教士牧师们找寻答案，则答案是否定的。但我们若向今日在全球164个地区和海岛等从事传道工作的耶和华见证人找寻答案，则答案是绝对肯定的。自第一次世界大战结束以来，法西斯主义，希特勒主义或纳粹主义，共产主义，世界第二次大战，基督教国里天主教和基督新教的牧师和教士都无法制止他们。耶稣基督预言王国的好消息会在“外邦人的日期”结束后传遍世界。虽然基督教国的牧师和教士们对这震撼世界的新闻大事不见不闻亦不谈，这好消息已被宣扬亦正被宣扬中。
末日的意思
42．既然上帝的王国已经建立，为什么世界末日已近？但以理的预言如何证实这件事实？
42 现在需要我们回答的问题便是:世界的末日近了吗？圣经预言和世界情形所作的答复乃是:是的。这个世界，包括基督教国在内，和上帝的王国并不是朋友。他们是无法混合的。耶稣基督在临刑之前对罗马的总督说:“我的国不属世界。”他曾对他的门徒说:“只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约翰福音18:36；15:19）上帝的王国代表他所应许的制度。使徒彼得曾对他的基督徒弟兄说:“我们照他的应许盼望新天新地，有义居在其中。”（彼得后书3:13）上帝的王国会带来这新制度。它同时会为这旧世界带来彻底的毁灭。但以理先知曾展望这个日子当外邦国家不受上帝的王国干预而全权统治世界的日期已经过去的时候，说:“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国。永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”（但以理书2:44）上帝的王国所带来的毁灭乃是这旧世界的哈米吉多顿。
43．列国正向什么地方迈进？他们进行了已有多久？
43 自从第一次世界大战在1918年结束以来，外邦国家在这世界的神魔鬼撒但率领之下正向哈米吉多顿迈进以图和上帝的王国作最后一次的总决赛。以1958年而论他们已经进行了四十年了；而国际联盟和联合国均未能制止他们的进行或使他们对上帝的王国解除武装。这进行会延续多久然后“全能的上帝的大日子的战争”才开始呢？
44．耶稣所作关于这世代的什么预言表明世界末日已近？
44 按通常的寿命而论这世代的人类已临近末终了。耶稣曾预言这个目击外邦人的日期随着世界第一次大战和世界苦难的开始而过去的世代将会看见这些苦难随着旧世界在哈米吉多顿被毁灭而结束:“这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。”（马太福音24:34,35；启示录16:14,16）我们不知道日子和时辰，但世界的末日的确近了。
45．我们怎么知道应不应该为这世界的末日而忧伤？为了这缘故我们应该将什么谎言从脑中除去？
45 我们无需为世界末日的临近而忧伤。我们应该因为一个新世界，上帝公义的新天新地，会在这旧世界于哈米吉多顿消逝之后开始而忧伤吗？耶稣吩咐他的忠心门徒当他们看见证据表明魔鬼撒但的旧世界的末日和上帝王国所统治的新世界已经临近时，他们便应该欢乐了。基督教国的牧师教士和现代的科学家认为世界末日的意思是指我们所居的地球和天上的日月星辰都一同遭遇毁灭:我们应该将这种谎言彻底从脑中除去——传道书1:4。
46．关于这个地球，为什么上帝会听从耶稣的祷告使他的王国来临？因此什么东西必须结束和行将结束？
46 耶稣基督教他的门徒向他们在天上的父祷告说:“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上。”（马太福音6:10）上帝的王国来并不是要毁灭这个地球，乃是要毁灭撒但的世界。上帝的王国来并不是要烧毁这个地球乃是要使上帝的旨意成就在地上如同在天上。为了这缘故地球值得上帝加以保存；而上帝亦会永远保存它作为完美得赎的善意人类永恒的居所。当耶稣降生为人时，天使歌唱道:“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人。”（路加福音2:14）这话将会永远成为真实。撒但的世界和他手下的列国反对上帝的旨意在地上或宇宙的其他任何部分成就。撒但的世界乃是他，那由天上隐形的邪恶鬼灵及地上显形的邪恶世人和列国所共同构成的组织。因此将会亦必会遭受毁灭的乃是撒但世界和它那与上帝为敌的事物制度。——以弗所书2:2,3。
47．什么会渡过世界的末日？耶稣以挪亚时代的什么事件为例说明这点？
47 地球会渡过世界的末日。地上善意的人亦会借着现今在统治中的上帝王国的特别保护而渡过世界的末日。耶稣曾预言这世界的末日会像挪亚时代那邪恶世界的末日一般。当时来自天上的洪水消灭了那古代的世界，但挪亚和他的家人，连同一批特别拣选的飞禽走兽，却在方舟里渡过了洪水的灾难，随后在一个洁净了的地球上重新开始生活。虽然上帝在哈米吉多顿所用的烈火可能会超过挪亚洪水时空中的闪电，他保证善意的人必定能够渡过这个邪恶世界的末日而在上帝的新世界开始新生活。——马太福音24:37-39。
48．所以为什么善意的人会为将来统治他们的政府而欢欣？
48 欢乐吧，所有善意的人！因为我们将会生活在宇宙间最好的政府——上帝的王国——治下。在他的新世界里，无论你住在地球的那一部分，你都会受一个神治政府，那以耶稣基督为王的上帝王国，所统治。
49,50．（甲）那政府会成就一些世人的政府所从未能成就的什么事？（乙）消灭亚当所传下来的死亡会使谁得益？怎样得益？
49 这个政府能够为人类带来在整段“外邦人的日期”中没有一个人为的政府能够带来的幸福。它会为人类消除撒但隐形的鬼魔组织的干扰。它也会从地上铲除无神的共党主义，干预政治的牧师教士和任何与上帝的旨意不符的事物。它会从地上除去人类“最后的大敌，”由于我们的始祖亚当犯了罪而临到所有人类身上的死亡。——罗马书5:12；哥林多前书15:25,26。
50 消灭亚当所传下来的死亡不但使活着渡过哈米吉多顿的人得益，甚至所有躺在纪念墓里的死者也能够得益。至于渡过世界末日的地上人类，因为他们忠心地服从基督所统治的上帝王国和在天上获得荣耀的忠心基督门徒，他们将能够摆脱亚当所传下来的死亡惩罚，他们在身心方面的缺陷都会获得治疗，最后达到完美的地步而真正成为上帝的形象。至于一般睡在纪念墓的死者或在海上丧生的人，新世界的君王耶稣基督会再次运用他在地上时所具有的起死回生的能力，他会实现自己的诺言。将死者从坟墓里呼唤出来，生活在上帝的王国治下而享受其中种种可贵的机会。“无论善恶都要复活，”上帝的道说。——使徒行传24:15；约翰福音5:28,29；启示录20:13。
51．他们会凭什么受审？通过最后试验的人会获得什么赏赐？
51 新世界里所有生活在地上的人都会凭他们对耶和华上帝和君王耶稣基督的行为而受审。他的王国会使整个地球成为一个美丽的乐园。所有通过最后的审判试验而对上帝和他的王国保持无可动摇的忠诚和顺从的人都会获得永生的权利作为奖赏，在地上的乐园里永享完美的生命。在这乐园里他们会永远遵行上帝的旨意。
52,53．（甲）现在人类应该仰望上帝带来什么？（乙）我们现在欢呼迎接什么？关于这点我们作什么祈求？
52 所以，所有善意的人都应该现在就仰望上帝为人带来统治地球的政府！
53 所有的人都应该欢呼迎接现今在统治中的上帝王国。愿它很快就在上帝所订的时间带来这旧世界的末日。愿他的王国早日带来那永恒的新世界，使人类永远得救并使上帝借着耶稣基督获得永不消退的荣耀。
［脚注］
a 见1919年一月之《联会通报》（Feberal Council Bulletini）12-14页以及1919年之《联会年报》第11页。
b 见1919年六月之《联会通报》94页。
c 国际联盟协会，总部以前设于纽约市东39街6号，主席为雷门霍斯狄（Raymond B Fosdick）。
d 见“Millions Now Living Will Never Die”一书（1920出版），39,40页及1926年七月廿八日之“黄金时代”（The Golden Age）693页。
e 关于这点耶和华见证人有很多书籍包含更充分的证据可供任何想对外邦人日期的长度如何决定这问题知道得更清楚的人研究，请参看第32页的广告。