“生命的光”

生命必须倚靠光才能维持。不但人类的生命需要光，同时，正如《科学美国》杂志（Scientific American）的1959年十月刊指出:“这个行星上的一切生物均倚赖日光而生存，那便是说，它们都倚靠植物的光合作用。在这种作用的过程中，光供给能量以制造出构成一切生物的主要有机分子。”因此光和生命之间的关系是密切不可分的。

难怪我们在圣经里读到“生命之光”这个名词。耶稣基督在约翰福音8:12说:“我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

我们怎样才能得着“生命的光”呢？耶稣乃是将带领人得永生的光赐给我们的救主。“我到世上来，乃是光，”他说，“叫凡信我的不住在黑暗里。”（约翰福音12:46）若想得到“生命的光，”我们必须对耶稣基督具有信心和成为他的门徒。

我们亦必须认识伟大神圣的光源耶和华上帝，即在太初说:“要有光”的创造者。（创世记1:3）诗篇的作者论及这位光与生命的伟大来源说:“耶和华是我的亮光，是我的拯救。”“因为在你那里有生命的源头，在你的光中我们必得见光。”（诗篇36:9）一切光均来自耶和华。耶稣基督将这种得自天父的光反映出来；因此他虽然说，“我是世界的光，”他亦同时清楚地表明他的天父才是光的来源:“我没有凭着自己讲，唯有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。我也知道他的命令就是永生。”——约翰福音12:49,50。

身为“世界的光”耶稣基督教导他的门徒认识上帝所订的种种能够为人带来永生的诫命；此外他更进一步将他的门徒训练成像他自己一样的发光者。他对他的门徒说:“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”——马太福音5:14-16。

一个人若不发光便不可能具有“生命的光，”因为所有得着“生命的光”的人必须让他们的光在众人之前发射出来；他们这样行乃是为了将荣耀归给众光之源——上帝。

今日的“世上的光”

今日谁是“世上的光”呢？今日谁持有关于上帝和他那由耶稣基督掌权的王国的荣耀信息呢？今天谁在帮助一般张开心眼看见真理之光的人认识上帝和他的王国呢？今天谁使‘显在耶稣基督面上的上帝荣耀的光’明亮地照耀四方呢？——哥林多后书4:6。

是基督教国和它那许多与俗世同流合污的教派吗？基督教国的教士们自己亦亲口承认他们并没有将来自上帝的圣洁光辉反映出来。1960年一月的《今日神学杂志》（Theology Today）登载了一篇评论说:“我们必须抱憾地承认这种光并没有在教会里以令人仰望的光辉照耀着。教会已经容许基督之外的其他因素渗入它的结构里，而且教会正建成愈来愈像它周围的社会。它已不再是世界的光，反之，它只是世俗种种光辉的反射镜而已。”

耶稣基督的光绝不是从这个世界得来的；若然他便永不会成为“世界的光”了。世界的光绝不能变成“愈来愈像它周围的社会，”反之正如耶稣指出，它必须像一座雄踞山顶的城市一样。今日没有任何人能够单独地这样行。当耶稣说:“你们是世界的光”时，他的话是对他的一群门徒说的。因此“世界的光”乃是由一华发光的基督徒所形成的组织。这些基督徒所反映的绝不是这个俗世的光，相反地，他们所反映的乃是光明之书圣经中许多能够为人带来永生的真理和诫命。

今日耶和华见证人的新世界社会就是这个发出亮光的组织；它是一个像一座城一般的组织。由于它所有的“居民”都将他们的光照耀在世人之前，它在世上居于一个很显著的地位。在一个城市里有男也有女，而各人都有不同的贡献。同样地，在这个由发光者组成而像城市一般的组织里，所有的份子都发出他的一份光辉，因此这个组织能够成为今日世上最大的光。

带领人获致永生的光是来自耶和华的；他乃是一切光与生命的来源。耶稣基督从他的天父那里获得了这光，然后将这光反映出来传给别人，使他们不但能够行走在光中，并且使他们自己也成为发光者。以整个组织而论，耶稣基督的真正门徒乃是“世上的光；”他们正以强大的光芒照耀着这个世界，一方面将荣耀归于耶和华上帝，同时也帮助所有“持着生命之光”的人获致永生的恩赐。