读者来函

● 你能够告诉我为什么在路加福音24:37-43耶稣说他不是一个化为肉身的灵体而是一个人，并且竟然与他的门徒一同进食吗？你们岂不是声称当时耶稣是一个化为肉身的灵体吗？——美国C．S．君问。

你所问及的那段经文讲:“他们却惊慌害怕，以为所看见的是（一个灵）（a spirit）。耶稣说:‘你们为什么愁烦，为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚就知道实在是我了。摸我看看。（灵）无骨、无肉，你们看我是有的。’说了这话就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说:‘你们这里有什么吃的没有？’他们便给他一片烧鱼；他接过来，在他们面前吃了。”

正如读者时常可以从《守望台》里的文章注意到，圣经中有充分的证据表明耶稣已经如使徒彼得所说，“他在肉身被处死，但被复活成为灵。”假若耶稣被复活成为血肉之躯，他便必须带着肉体升天了，但“血肉之体不能承受上帝的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。”耶稣基督若仍具有属人的血肉之躯，他便绝不可能是‘上帝的荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像。’他那属人的身体是他“所赐的粮……为世人之生命所赐的。”他若在复活之后再成为肉体，他便等于收回这项赐给人类的恩典，于是人类遂无法得赎了。——彼得前书3:18，译自NW；哥林多前书15:50；希伯来书1:3；约翰福音6:51。

那末我们应该怎样解释耶稣所说的话呢？由于耶稣突然出现在他们中间，他的门徒以为他们所看到的是一个幽灵的幻像，正如以前有一次当他们在海上遇着风暴惊恐万分而耶稣在海面上向他们走去时，他们以为他是一个鬼魂的幻影一般。（马太福音14:26,27）当时耶稣并没有企图使他们了解一件他们尚未能明白的事，反之，他仅是向他们保证他并不是一个幽灵或幻像而的确是他自己；他也的确具有一个他在当时披上的肉体。换句话说，耶稣向他们保证他并不是他们幻想出来的结果，也不是别人，反之他的确就是他们在他死前所认识的耶稣本人。

后来当他的门徒问他是否会在那时复兴上帝的王国时，耶稣的回答亦与此相似。（使徒行传1:6）他并没有停下来向他们解释他的王国是属天的以及他们将会与他一同在天上统治；他们当时对这样完全新颖的知识还毫无准备。“我还有好些事要告诉你们，但你们现在不能领会。”（约翰福音16:12）因此当时耶酥只是告诉他们上帝所定复兴以色列国的日期不是他们可以知道的；他让他们在后来才了解这王国永不会在实际的以色列人中间复兴而是已赐给一个属灵的以色列国了。路加福音24:37-43所载耶稣对门徒所说的话正与此类似。他并没有试图解耀他已被复活成为一个灵体而现今仅是为了他们的缘故暂时披上肉身，反之他只是使他们清楚地了解他们所见的的确是他自己，他们一向所认识的耶稣。他问他们要东西吃并不是因为他饿了；他只是想借此帮助他们明白他是一个真实的个体而不是幻像而已。

● 基督徒可以投人寿保险吗？这岂不是一种赌博吗？——美国S．P．君问。

我们并不能将人寿保险和其他形式的保险看作赌博；它们其实可算是一种投资。投保险的人并非试图保证自己不会发生意外或不会死。反之只是想在万一生了意外时有所准备而已。人为自己的家属作准备是与圣经的原则相符的，因此一个人若想以保险的方式为其家属作准备，他完全可以凭个人的主见决定。

有些地方的法律硬性地规定每个人都必须为汽车保险；其他的地方则规定人必须为健康保险。遵守这些律法只是将该撒之物还诸该撒而已。（马太福音22:21）在法律规定每个人必须投保险的地方，每个基督徒可以在这件事上自作决定。