为什么要阅读圣经？

为什么要阅读圣经？这是一个很好的问题。不同的人各有许多理由要阅读圣经。譬如说，你自己为什么要阅读圣经呢？

你是否好像许多人一样为了欣赏圣经的文学价值而读它呢？它的文字和词藻的优美是众所周知的。若是如此你可能会因为某些现代译本为了忠于圣经的原意而牺牲文体的优美一事感觉不满。美国东部一家大学的某一位教授便有此种感觉。他评击《修订标准译本》（Revised Standard Version）中诗篇第23篇的译法，因为它失去了《英王雅各译本》的优雅韵律。

一位文学权威亦在《纽约时报》撰文评击《英文新圣经译本》（New English Bible）而认为它不如《英王雅各译本》。在列出其他的人对这个问题的不同意见之后，他归纳他自己不赞成这部译本的意见说:“我有一种怀疑，就是不论它们在学术上如何正确，他们的努力都不会取代《英王雅各译本》的优越地位。我们若为了圣经优美的词藻而读它，我们便不该放弃它最高贵典雅的译本。”

但是我们大可以问一下，上帝在一段长约一千六百年的期间内感示了大约四十人写下他的道，目的是否只是让我们“欣赏它优美的词藻”呢？这是否就是圣经的许多执笔者忍受迫害和甚至以身殉道的原因呢？这是许多抄写，翻译，发行和分发圣经的人甘愿为圣经遭受许多非人待遇的理由——仅为了让我们可以研读一部文学杰作而得着相当乐趣吗？当然不是！——以西结书33:32。

抑或你好像其他许多人一样把阅读圣经当作一种宗教义务，每天规定若干页或每日抽出若干分钟来读圣经呢？某些天主教圣经告诉读者他们若每日阅读圣经十五分钟便可以得着若干日的赦罪。可是一个人若在读圣经时很少或根本不想到其中的真正意义，这样的阅读又有什么益处呢？——使徒行传8:30。

抑或你只是偶然为了好奇心才读圣经呢？不错，知道一点圣经的内容是很好的，但在得到少许肤浅的知识而满足了你的好奇心之后又如何呢？你若对一门科学仅略知一点皮毛，你会从其中得到多少益处呢？圣经其实含有最高的科学，基本的真理。它值得你经常而谨慎地加以研读思考。

还有一些人读圣经仅是为了能够对别人说他们已读过圣经。他们可能将圣经反复地读上许多遍以便能够向人夸口说他们已读过圣经多少遍了。将圣经从头到尾读一遍固然是可称赞的事，而且每个人都应该至少将它读过一遍；可是假若我们阅读圣经的动机仅是为了得着一个好声名，那末我们便等于白念了，因为我们绝不会得到任何真正恒久的益处。反之我们会落入一些故意在众人面前祈祷或施舍，以求被人看见的沽名钩誉之辈一类中。——马太福音6:1-5。

另外有许多人阅读圣经是为了找出支持他们的宗教信仰的经节而非虚心相信他们所读到的真理。他们使人记起一位诗人所说的话:

“有人读经想证明一项已订好的教条，

因此对于他们所读到的不甚了了；

经上每一段经文他们都试图歪曲

以使其适合那最要紧的标的。”

在这方面典型的例子便是一般鼓吹三位一体的人；他们既在圣经里找不到提及或解释他们这个心爱道理的地方，于是遂引用提及圣父，圣子，与圣灵的经文去企图证明这三者在权力，荣耀，本质与永恒性上都是同等的，但实际上这些经文根本就不能证明这样的一件事。（请参看马太福音28:19；哥林多后书13:14）这种圣经阅读亦是徒然无益的，因为一个人若怀有成见而仅想利用圣经来证明他自己的观点的话，他又怎么能够从圣经中学到任何东西呢？这样的人读经可说是“想指教圣经而非受其指教。”

在阅读圣经的人当中我们还可以提及圣经的敌人；这些人抱着一种批评挑剔的态度来读圣经，诸如不可知论者，怀疑论者，异教徒，无神论者和自然神论者等都属于此类。他们虽自称对圣经抱着一种客观的态度，但时常他们阅读圣经的目的只是在挑剔它的错处，吹毛求疵地在圣经里寻找一些看来似乎与其本身，科学或世俗历史互相抵触的地方。借此这些人想在别人眼前贬低圣经的价值。这些人所趋向的极端证明他们根本没有他们所自夸的客观态度。不过近年来对圣经的研究以及科学和考古学的发现已逐渐将这种对圣经的攻击理由一一驳倒了。很显然地以这种态度来阅读圣经是毫无益处的。

那末我们到底应该为了什么目的而阅读圣经呢？为了认识将启示写在圣经里的独一真神耶和华。在圣经里他将自己和他的旨意显示出来。正如圣经学者中的佼佼者使徒保罗指出:“圣经都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，豫备行各样的善事。”——提摩太后书3:16,17。

若想从圣经得着这些益处，我们必须怀着正当的动机和正确的态度来阅读它。我们必须持有开明的态度而摒除一切偏见，并且由于体会自己在灵性上的需要而愿意接受相信所读到的。换句话说我们必须谦虚地研读圣经，深知我们所知的是何等微少而我们需要学习的却是如此多。同时我们必须忠实地阅读圣经而愿意为真理付出代价，因为真理是会要求代价的。——箴言23:23；马太福音5:3。

因此，请你抽出时间来读圣经，并且怀着正确的动机这样行。