象征性太阳的骚动殃及地球
1．人类发现能的最大资源是什么？
在人类努力寻求能力资源以补足日益减少的地下资源时，发现太阳能远较其他能的资源巨大。从这个大得惊人的核子熔炉——太阳——射出来的光，单就照射在美国全境两日的阳光所产生的能而言可等于我们地球埋藏的矿物资源所产生的能。问题是如何找出方法利用它产生动力。人试用各种方法把太阳能有效地利用，直至目前为止只获得些少的成就。
2．太阳的骚动对我们的生活会有影响吗？
2 阳光不但是能的最大资源，它的多种射线对我们的生活亦有极大的影响。例如，当太阳黑点活动时，无线电广播便会受到很大的干扰，科学家相信太阳黑点对我们的生理和心理也有巨大的影响。
上帝的愤怒带来骚动
3．古巴比伦人和有些人对太阳有什么看法？今日的人有这样的看法吗？
3 古巴比伦人将太阳奉为沙马雪（Shamash）神，是天上的审判官。他是巴比伦三合一神中的第二位神。以西结书8:15,16和申命记4:19指出离弃上帝的以色列人曾模仿巴比伦人崇拜太阳。今日世上落后的民族仍然拜太阳。这些人不仅以太阳为能的资源之一；他们还仰赖它，向它祷告，好像它是一个有智慧的赋予者一般。当然，现今世上受过教育和有知识的人即使知道太阳对人类的重要，但他们不会直接地拜它。
4．太阳是什么的一个证据？造物主怎样象征性地运用它？
4 太空中这个巨大的天体——我们这颗小行星绕着它旋转——不是造来给人崇拜的。反之，它乃是我们伟大的造物主耶和华上帝的能力和仁爱的一个表现。没有它，地上所有生物都要迅速灭亡。我们应该因它而感谢上帝。由于它对人是这么重要，造物主在圣经里将太阳作为一种征兆或“征象”以比喻人所仰赖而得到生命、光和指引的东西，是很合理的。许多时他把这种征象用在良好和有益的意义上，即如在他说及公义的日头的时候。有时它却具有一种不良的含意，即如启示录16:8说他把灾殃倒在日头上。
5．第四个灾殃包括什么？
5 他在说及启示录七个灾殃中的第四个时便用这个字，它就是属于后者的含意。天使把上帝愤怒之碗的灾殃倒在太阳上，使它发生骚动而波及地上的人，这就是现在我们要讨论的。在描述完头三个灾殃之后，约翰说:“第四位天使把碗倒在日头上；叫日头能用火烤人。”——启示录16:8。
6．（甲）耶稣怎样说及太阳在象征性上的意义？（乙）在这世界中其他像太阳一样发光的人有什么动机？
6 为了明白这个灾殃是什么，我们现在最好回到耶稣在马太福音13:38,39,43所说及麦子和稗子的预言性比喻里。他对门徒说:“好种就是天国之子；……收割的时候，就是［这事物制度］的末了。……那时义人在他们父的国里要发出光来，像太阳一样。”他说及那些宣扬基督弥赛亚世界之光——掌权的王国信息的人；这样行他们好像太阳发出光辉把幸福带给聆听的人一样。（约翰福音1:4,9；马太福音5:14）他们从上帝和他的道里得到能力。这世界有其他像太阳一般的发光体，可是他们只是照耀这世界的国家，而绝没有把这种幸福带给人类。他们发光只为自己在世界历史上留名并企图被世人当作偶像来崇拜。
宣扬这灾殃
7．（甲）为什么在世上发光的人仇视王国之子？（乙）关于这世界的“太阳”，1925年在印第安那波利斯举行的大会有什么宣布？
7 在世上像太阳一样发光的人自然会仇视上帝王国里太阳般发光的人。因为后者是王国之子；他们受上帝任命，不但宣扬王国的好消息，同时把这世界“太阳”的动机与及他们的光射到人类身上所引致的结果暴露出来。这宣扬包括把上帝天使倾倒的七个灾殃中的第四个灾殃宣告出来。1925年八月廿九日，国际圣经学生于是在美国印第安那州印第安那波利斯举行的大会中采纳了一个名为“希望的信息”的决议。决议有一部份说:
“世界列强、科学、哲学、商业和宗教均献出解救人类的补救方法。这些团体在民主政治的名义下联合起来联合他们若干的力量以达到人类的要求。他们同声自称为世界的阳光，发出所有照亮和引导人类的光辉。”
8．这个决议怎样没有将荣耀归予俗世的“太阳”？
8 这个决议没有荣耀或赞美这个照耀俗世的人为组织，在后几段它继续说:
“因此，在主的圣名和圣灵之下，上帝真理和公义的标准为万民的益处而在仇敌中高举起来，这标准就是:
“耶和华是独一的真神，至高者，全能者，拯救人类这伟大旨意的创始者和完成者；一切努力寻求他和顺服他的人的赏赐者；圣经是他所启示的真理之道；他的爱子耶稣基督是人类的救赎者和拯救者，他会统治和祝福万民以实现他的应许。”
一个烤人的太阳
9．试描述第四个灾殃的影响。
9 倾倒这个碗所带来的影响就是:“叫日头能用火烤人。人被大热所烤。”（启示录16:8,9）这件事怎样发生呢？在当时，1925年，墨索里尼自立为意大利的独裁者。1927年底，史太林操纵苏联的一切以图成为共产苏联这巨兽的独一主人。希特勒拼命地努力以冀求成为统治德国的国家社会主义独裁者。当世界各国正因第一次世界大战所带来的浩大损耗而重整国家之际，日本却计划向亚洲大陆扩展其帝国主义。结果一切的重建和改变均没有为万民带来任何自由之光和温暖的幸福。反之，正如耶和华见证人所预言，这个象征性的俗世“太阳”发出烤人的焦热，使人受到更大的压逼。期望这世界的“太阳”在第一次世界大战后帮助他们的国家复元和降幸福于他们的人当然大感失望，因为这太阳已被证实不是“光线有医治之能”的“公义的日头。”——玛拉基书4:2。
10．当这灾殃倾下时，世人怎样亵渎上帝的名？他们用什么作借口？
10 当时耶和华见证人向人宣告1914年外邦人时期结束，上帝的王国在天上建立。他们在上帝的王国未打碎灭绝世上列国之前向人发出警告。上帝仅容许这世界的政府存留一段时期为“在上有权柄的。”（罗马书13:1）世人以此为借口将所发生的苦难归咎于上帝，并愈加反对那些把烤人的热气归诸这俗世“太阳”的耶和华的见证人。正如启示录16:9预言说:“［他们］就亵渎那有权掌管这些灾的上帝之名，并不悔改将荣耀归给上帝。”
11．当时耶和华的子民开始体会到什么？关于这件事，《守望台》杂志，1925年十二月十五日刊，刊载什么资料？
11现在由于王国在天上已建立，上帝的子民获得这方面的启示。他们遂开始比以前更体会到上帝专有名字耶和华的重要。他们也了解到他会借着他的王国向全球的人显出他的名为大。他们把在印第安那波利斯举行的大会中所采纳的决议以许多种言语印成千万份分发到全球。而且，《守望台》杂志的1925年十二月十五日刊在“他的名字”这个标题下如此说:
这个世界，特别是列国的统治者，已把上帝的名弃置一旁。现在上帝要使他的名昭显于地上的时候到了。……
现在撒但和他的邪恶支持者正结集一起，为最后一次大斗争而集中他们所有的力量。……在这场斗争中，主上帝会重振他的名声，使地上万国万民都知道他是上帝。——第375页
12．耶稣的预言怎样得到应验？《守望台》杂志1926年一月一日刊特别指引耶和华的仆人去做什么？
12 因此，当这世界的“太阳”变得更暴虐，加强其热力，同时亵渎耶和华的名时，耶稣的预言说:他的子民“在他们父的国里要发出光来像太阳一样。”便应验了在继续一期的《守望台》杂志，1926年一月一日刊，内有另一篇文章“谁会荣耀耶和华？”它的第一段说:
［“主从锡安受称颂”——诗篇135:2/a］这句话是我们1926年的总经文。这节经文所使用的受称颂（blessed）或称颂（bless）这字的意思是敬奉、崇奉、崇拜、尊敬和荣耀。谁会来到这阶级里而荣耀耶和华上帝呢？住在锡安的他们会很乐意这样行。
上帝显赫的圣名照耀他的百姓
13．在王国里发光的人怎样与在世上发光的人形成强烈的对照？1931年怎样达到高潮？
13 当世界政府加增他们的压逼而耶和华的子民却愈坚决荣耀上帝的时候，这灾殃和它的影响开始愈明显了。与此一致地，从那时起守望台的出版物引证同时将这些基督徒的注意力指向以赛亚书43:10-12的话:在那里耶和华对他献身的子民说他们是他的见证。他们愈来愈体会到他们与上帝的关系和对他所负的责任。终于在1931年七月廿六日在美国俄亥俄州哥伦布斯举行的国际大会里他们采纳一个决议，正式地采用圣经所支持的名字“耶和华见证人。”
14．（甲）耶和华见证人这名是他们自命的吗，抑或怎样？（乙）这世界的“太阳”与崇拜它的人对于扩展宣扬耶和华的名的活动有什么反应？
14 耶和华见证人这个名字不是他们自撰或自命的。它是上帝所赐的一个圣经所命的名字。证明他们是从一切光和幸福的真正来源里得到他们的光辉。同时，他们愈加努力宣扬上帝的名字，而现在，特别是上帝用这名字称呼他子民的时候，这个世界的“太阳”把他的怒气直接向这个专有的名发泄并亵渎它。上帝的名字耶和华被世人憎恨到如此地步，以致仰赖这俗世“太阳”的基督教国的教士们否认这名字是造物主的名字；他们把这名字从近代的圣经译本里删去。他们说它不是基督徒的上帝底名字，因此，他们让耶和华见证人独自负起辩正上帝圣名的工作。他们不了解这是上帝的一种计划，因为他重视他的圣名，因而作了这安排，只让那些对他忠心的人负起它。
失败的光
15．（甲）教皇庇护十一世怎样试图在1933年发光？（乙）这伪光怎样被揭露是没有价值的？全美国的电台广播怎样暴露它？
15 这灾殃已开始了，事实上这世界的“太阳”对世人不会有所帮助。耶和华见证人获得权利在所谓圣年，——1933年——宣告这件事。在梵蒂冈城的教皇庇护十一世——他是独裁者墨索里尼和希特勒的协约盟友——宣告1933年是圣年。教皇在同年四月二日就职时提出和平与繁荣的希望而视这年为圣年。但是仅在三个星期之后，即1933年四月廿三日，守望台社社长卢述福在美国纽约斯塔顿岛的WBBR电台——它是一个主要电台，与超过54个电台相联，——作一小时的演讲广播，名为“圣年在和平与繁荣方面的影响。”社方把关于圣年的这种暴露录在唱片里，然后在六月廿五日在超过158个电台播放出来。在社长演讲的摘录中这样说:
“……我衷心挚诚地请那些在四月二日参加纽约举行‘圣辰礼拜’的人回想那天常常以‘神父’，‘上人’和‘大人’等名词来称呼人以高举人的名声；但是耶和华上帝的名，他的王和王国则绝口不提。也没有提及上帝借他的王国对人类的旨意……
“说过‘圣年’会带来和平与繁荣的声称事实是在上帝面前犯了僭越之罪。正如但以理书7:25指出没有人或人为的组织能够管理耶和华的事或‘改变节期和律法’。……
“……和平与繁荣不会由人带来，但是它会借基督掌权的上帝王国而来……”——《黄金时代》1933年五月十日，第483页-490页
16．这“太阳”怎样愈来愈热？
16 从那时起，这世界的象征性“太阳”一直没有终止烤人。相反地，它愈变本加厉。希特勒对耶和华见证人可怕的逼害，比对犹太人所作的更甚。后来，第二次世界大战爆发，它比第一次世界大战更具毁灭性。在日本投下的原子弹构成这次大战的高潮。现在共产主义的为害和威胁可能引致一场核子战争——科学家恐怕它会灭尽地上全人类。这一切都使许多人怀疑在这世界“太阳”火热之下人能够存活多久。
17．耶和华的子民怎样得到真“太阳”的安慰？但是那些仰赖这世界“太阳”的人处境怎样？
17 在另一方面，耶和华见证人在和平与人数方面日益加增，因为许多人都体会到他们是具有上帝底道的真光，诗篇作者称之为“我脚前的灯，路上的光。”（诗篇119:105）耶和华上帝凭着他对人类的爱心恩典，创造万物使人类得享愉快之生活。这创造包括太阳——它供给人生活所需的能和照路的光。同样地他创造象征性的“公义的日头，”给予人类永久的指导、生命和祝福。千百万人希望认识上帝的应许的真理:“你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。”（玛拉基书4:2）相反地，那些继续仰赖这世界“太阳”的人愈受到酷热煎熬就愈加亵渎和诽谤上帝的名。他们既不悔改而把荣耀归与上帝，这灾殃便会继续降在他们身上直至哈米吉多顿大战时他们将与这世界的太阳同被铲除为止。
关于启示录第16章中其他三个灾殃的讨论，请读《守望台》杂志以后数期，或参阅美国纽约布洛克林守望台圣经社出版的《“大巴比伦已倾倒！”上帝的王国统治了！》