对上帝所怀的混淆观念

今日的人对上帝的观念非常混淆不清。大部份的人说他们相信有上帝存在，但以一般而论他们对上帝的观念是十分模糊的。教堂的道理应该对此负大部份的责任。

神学家布拜尔承认这点说:“我们岂不是发现对一般非基督徒和许多正在学道理的基督信徒说来，关于基督的身份的正统教义是引起很多困惑的一个来源吗？‘来自真神的真神，被生而非被造，与天父同一本质，’‘同样完美的神性，同样完美的人性，真神和真人’——我们所熟识的教义如此说。……我们岂不是必须承认在许多聪慧的普通教友看来，这纯然是一种无法了解的玄奥道理吗？”——《约翰利兰图书馆报》，1968年春季刊，第248页。

路德会的神学院教授里莱·诺克斯在路德会杂志中作了一项类似的评语:“一个从未听过基督教信仰的人若突然在路德会的一间教堂里参加星期日早上的礼拜，他必定会对于所听到的感觉大惑不解。”

你认为怎样呢？关于上帝，教堂的道理亦使你感觉莫测高深吗？你对上帝具有什么观念呢？你的见解与你的宗教组织所倡导的一样吗？

教堂对上帝的观念

关于上帝，其实今日有许多人并不真正知道他们的教堂怎样说。许多教堂根本很少论及上帝。例如去年的《妇女家庭杂志》三月刊在封面刊出以下的题目:“一千名妇女报导:‘在教堂里不再能够找到上帝了。’”美国加州克利文公理会的一个会友甚至说:“上帝死了的招贴竟被贴在我们已婚教友研经小组的聚会室里。”

关于上帝，各教会显然没有好好地教导他们的教友。主要原因之一便是他们对上帝所怀的混乱观念。这个观念是什么呢？

这便是认为上帝是‘三位合一’的观念。基督教国所有的大教派都倡导这种观念。罗马天主教亦然。拥有237个会员的世界教会联会声称:“世界教会联会根据圣经一致承认主耶稣基督是上帝和教主，并努力执行他们的共同任务，以归荣耀于父、子、圣灵一位上帝。”

因此基督教国绝大多数的宗教组织均主张“父、子、圣经”虽是三位，却是“一位上帝。”还是你对上帝的观念吗？你真正明白这个道理吗？

向别人解释你的信仰

若有人请你向他解释你对上帝的观念，你能够如此行吗？据诺克斯教授说，一个探访教会的人可能对教会的一个教友说:

“你们主张父是上帝，子是上帝，圣灵是上帝，但是你们竭力对我说你相信不是有三位而只有一位上帝。你的意思是说你们的上帝有两个或三个脸孔;他虽是同一位上帝，却对各种不同的人行事不同，根据不同的情形表现不同的脸孔吗？”

你若是教会的一分子，你会怎样回答呢？你可以提出一个令人满意的答案吗？

人们都希望得到解释。为了获得一个信仰的根据，一个人需要得到令他满意的答案。上帝的道敦促基督徒说:“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”（彼得前书3:15）但是究竟上帝怎样是三位而同时是一体，这有任何解释吗？你可以解释吗？

请留意神学家诺克斯最后在结论中说:“我们必须承认我们无法解释它。三位一体的教义是无法‘理解’的。……拟定它的人将它想出来作为与异端对抗的工具。

“在攻击异端峙，他们雕琢辞句，斟酌字眼，直至他们为三位一体中三‘位’的关系所作的定义使他们终于可以说，‘除非你相信这教义，否则你便不是一个真正的信徒。’”——《路德会》杂志1960年六月十五日刊，第11和12页。

对上帝的一个无法解释的观念，看来这岂不是有点不妥吗？一个宗教关于上帝的道理若如此混淆不清，它的衰落岂不是意料中的事吗？

信条的形成

“拟定它的人……雕琢辞句，斟酌字眼，直至他们为三位一体中三‘位’的关系焉了定义为止”这是什么意思呢？这种关于上帝的观念是由什么人拟定的呢？

其实这是在耶稣死后由一些教会人士拟定的。这些人订出以“我相信”为开始的正式信仰声明。“我相信”这词在拉丁文里是“Credo,”英文的信条（Creed）一字即来自此词。三位一体的观念或信仰便是由这些“信条”发展而成的。

你熟识这些信条吗？它们包含什么呢？它们所提出的主张是信仰的可靠根据吗？