“地上的和平”大会为紧急的工作作准备
对于耶和华见证人在1969年举行的“地上的和平”大会，“令人惊叹”这句话可以表达一般观察者对这个大会的感想。不论大会在东方、东南亚、南太平洋群岛或美洲举行，情形均无二致。他们所看见的景象均令他们难以置信。
什么使观察者如此惊异呢？基督徒弟兄间完全不分种族阶级的和平团结。真挚而明显的爱心把见证人联结起来。不但如此，他们也深信上帝交托给他们一项工作在列国中进行。他们非常热心于这项工作和渴望改良他们的传道效能。他们深深感到时间的紧急而更加努力。
由于研究圣经，他们意识到距现在不久，仅在不多年之后，耶和华便会向地上邪恶的事物制度执行他的判决了。同时，今日必须有人向万国万族的人发出警告，使他们有机会与这个注定遭受毁灭的世界分离而采取明确立场拥戴基督的王国和上帝的统治权。因此他们深深感到这件工作的紧急性。
读读这些“地上的和平”大会的报告和经验会令人大感振奋;这些报告将大会所弥漫的精神和气氛充分反映出来。
感到须要获得力量
一千九百年前一位著名的教育家勉励他的学生“要［继续］在基督耶稣的恩典上［获得力量］。”由于认识这种需要，有数以万计的墨西哥人和二十八个国家的代表在十二月尾云集于墨西哥城的墨西哥竞技场。这乃是在墨西哥各地同时举行的十个文化大会之一。
“地上的和平”是这些大会的美好主题。诵读、演讲、戏剧、个人的经验，共同形成一项非常精采的节目——这项节目装备所有参加大会的人在今日我们这个紧急的时候从事有效的传道活动。
这些大会的特色之一是题名为“运用诵读和写作的艺术赞美耶和华”的演讲。上帝在造人时便赋予人这种艺术，所以我们尽量发展和运用这种恩赐去荣耀上帝的确是很适当的。事实上在过去二十三年间，耶和华见证人帮助了36,262个墨西哥人学会这种艺术！
有许多人来自僻远的乡村地区，这清楚表明他们深深感到自己须要获得属灵的力量。无论他们须要付出多大的努力及跋涉多远的路程也无法阻止他们参加大会。例如有一群代表由遥远的乡村步行两日，攀山越岭然后才搭到公共汽车。
另一个家庭预先计划好拨出一块地的收成作为参加大会的费用。有一个男子由于俗世的雇主拒绝让他请假参加这个教育性大会，于是在大会举行之前一日辞职。令他惊奇的是，在大会举行的最后一日，他收到雇主的电话请他回去报到复工。
有两个少女要在大会举行之前离家三个月。为什么呢？她们去拾咖啡豆以筹足参加大会所需的旅费。有一个十七岁的少年步行二十哩攀山越岭去搭公共汽车。有两母女也走了同样远的路程，有时由于大雨滂沱以致泥泞高至膝盖。
所有这些深怀体会的人所具有的信心绝非白费。这些大会的确强化他们，使他们能够更有效地参与这种真正的教育工作。每个大会均有很多人表示他们在所受的教育方面有令人满意的进步，因为他们表示决心献身给上帝，但不是隐居于修道院里而是到他们的邻人当中帮助更多人认识圣经知识的价值。
虽然墨西哥人生性开朗、亲切和喜客，他们亦有认真的时候。许多人看出他们的整个前途有赖于他们吸收关于上帝和基督的知识以及与生命之源保持和好的关系。“地上的和平”大会向他们指出怎样去达到这个目标。这不但意味到学习遵行上帝的旨意，还意味到要尽力造福邻人。在墨西哥大约有超过43,000个见证人。所以十个“地上的和平”大会的听众总数的确令人感到惊异——主要演讲的听众总数:89,239人。献身受浸的人数:2,757人．
坚忍的需要
使徒保罗写信对基督徒说:“你们必须忍耐。”（希伯来书10:36）听到远东的许多坚忍的例子及其产生的好果子，的确令人十分振奋。到韩国汉城参加“地上的和平”大会的代表听到当地守望台社的周游代表如何在严寒及酷热的天气之下亦没有汽车代步。但是在他们探访各小组时。参加聚会的人数时常高至当地见证人数目的百分之二百;他们见到各小组对他们的探访如此体会不禁大为欣慰。
汉城的代表同时有机会见到五个在日本占领期间为了信仰被监禁达七年之久的忠心妇女。为了试图破坏她们对上帝的忠诚，狱卒肆意虐待她们，甚至实际用铁炼把她们锁起来。其中有两个现已七十岁，其中一个仍然每月拨出一百五十小时传扬上帝王国的和平信息。以前看守她们的狱卒现在对上帝的王国亦感到兴趣而与她们参加了大会的一部份聚会，试想想这使她们感到多么喜乐！
在东京Korakuen运动场，操英语的外国代表听到关于日本传道工作扩展的报告。在过去一连二十六个月见证人的数目每月均有增加。探访者在聆听时亲眼看见证据表明日本的见证人决心在将来作更大的努力。在运动场的另一边有一个特别为和平信息的全时间传扬者而设的聚会同时举行——共有1,200个日本籍的男女老幼参加。
对日本人来说，摆脱东方家庭的传统和礼节并不是一件易事。但是有很多人都不惜忍受很多艰辛而这样行。有一个妇人虽然得不到她那不信的丈夫的协助，却独自携带五个幼儿由广岛跋涉六百哩来到东京参加大会。
来自加拿大、美国、德国、马来西亚、星嘉坡、印尼、菲律宾和以色列的代表很高兴到台湾台北与此岛上分属三个种族——台湾人、中国人、阿美族人——的见证人共叙一堂。他们也为前头的扩展而作准备。社方在台北新建了一间分社办事处兼海外传道员之家，而当地参加传扬王国的人的数且亦有所增加。
香港大会堂是这一系列大会的另一个举行地点。大会对当地的见证人和许多来自其他国家的代表均大有裨益。诚然中国人对王国信息的反应不及韩国人和日本人那么热烈，可是社方仍作了准备将圣经予人希望的信息尽量传给一切愿听的人。这里有一个很大的工作地区，因此我们很高兴看见有十七个新见证人受浸。这证明他们已接受训练为前头的工作准备。
不错，我们都需要保持坚忍，而东方的一些见证人的确表现了这种品质。以下是与他们的大会有关的一些有趣数字:
见证人数目 公众聚会参加人数 受浸人数
韩国 10,610 14,644 1,511
日本 7,637 12,614 798
台湾 1,087 799 27
香港 225 678 17
东南亚的人更新思想
一个人的思想若不与圣经的正当行为标准一致，他便无法在向人传扬和平信息方面得到成功。基督教国的记录在这方面是人所共知的。可是有很多证据表明东南亚许多热心的见证人的工作。产生了丰盛的果子。菲律宾人、巴布亚人和各海岛的居民均真正革新了他们的思想。甚至外人也留意到这种改变。
在马尼剌，当地的市民很乐于暂时开放他们的家以招待大群来自菲律宾各地及其他国家的代表。在市郊有一个律师不但开放他的家和免费供给膳食，同时用他的汽车接送代表参加大会。一个前任省长将住宅免费借给见证人使用。一个基督新教的主教亦免费招待代表在他家里住宿，因为他说，“我认识耶和华见证人，并且可以信任他们。”
菲律宾的很多见证人都感到时候的紧急，因此有愈来愈多人安排自己的事务从事全时间的传道工作而成为“先驱传道员”。在马尼剌的大会中有4,106人得到关于如何以最有致的方式从事这种传道事业的有益训示。守望台社副社长将他自己早在五十五年前开始参加全时间传道工作的经验告诉他们。
在菲律宾宣扬王国的工作在未来有极大扩展是可以预见的。在大会中有1,835人受浸;在去年，这里平均每个月有五百人受浸。这些人均为一项紧急的工作而准备自己。
在马尼剌有一个外国代表说:“我从没有想到在这个细小的国家里竟有如此大规模的传道工作进行。”他在大会中听到许多经验，并且获悉这里见证人的数目在第二次世界大战刚结束时仅有一千人，但至现在已超过四万九千人了。
在巴布亚的摩士比港，耶和华见证人在离市镇约十四哩的丛林处清理场地和建筑大会的会场。这里的听众平均有一千人左右。他们热切地聆听节目中的圣经戏剧、演讲和经验。许多参加大会的人是借着见证人的海外传道员所画的图画而获悉圣经的重要信息的。他们已克服了不识字的难题。但更重要的是，他们也破除了各种迷信。
有七十个人把自己呈献给上帝而在附近的河中受浸，其中有一个人以前是循道会的牧师。另一个属于基督教国另一个教派的教士则行将与基督教国断绝一切关系;在整个大会中他都快乐地与见证人一起。他们两人都希望接受训练在现今这“末期”中成为有效的传道员。
以下的数字证明耶和华的灵正推动东南亚的许多居民将自己呈献出来从事他的工作。
见证人数目 公众聚会 参加人数 受浸人数
菲律宾 49,257 64,715 1,835
巴布亚 486 1,116 70
澳洲和纽西兰加紧努力
墨尔本的展览广场是距离这个拥有二百五十万居民的城市的中心仅数哩之遥。它的巨大看台和其他许多建筑物占地达二十一亩之广，因此“地上的和平”大会的会场很宽敞。在十月二十六至三十一日，澳洲见证人云集在这里。总共有25,837人聆听大会的公众演讲。这个数目比当地的见证人数目多了五千人！
大会有一个由二百零八人组成的唱诗班领导会众唱赞美耶和华的诗歌，并有一队由一百五十个音乐家组成的管弦乐队伴奏。当一长列的人准备步入世界著名的奥林匹克池中受浸时，这个乐队同时在场奏乐。有超过七千个旁观者参观这场浸礼。据墨尔本《先声报》，称“这个仪式使里治满的天鹅街在早上发生自1956年的奥林匹克运动会以来最大的交通阻塞。”
这里宣扬王国的传道工作进展甚速，这由庞大的聚会人数，大会的组织效率、准备受浸者的数目以及有2,154个见证人参加为全时间传道员而举行的特别聚会可见一斑。“我们很惊奇看见有这么多人在这里，”墨尔本《新闻日报》一位代表说，“但是最令我们惊异的是这里每件东西都这么清洁，一点污垢也没有。这是必须归功于与会的人本身，他们不把任何东西抛在地上！”
同一系列的大会中有另一个在纽西兰的屋克兰举行。参加大会的人亦表现更大的紧急感，这里传道工作的迅速扩展足以证明这点。例如这个大会有421人将他们自己献给上帝而受浸。他们知道可以从事传道工作的时间现在已大大减少了。因此他们想在这件工作上作更大的努力。公众演讲“恢复乐园的和平之路”有八千四百人聆听;这意味从屋克兰区有超过三千个新近感兴趣的人赴会。
正如在其他许多举行大会的城市中一样，见证人在这里也深受一般爱好和平与秩序的人所尊重。屋克兰赛马会的一封公函说:“你们的大会刚告结束，我想趁此机会代表本会对你们及你们的代表在亚历山大花园跑马会举行你们的集会时的高尚行为表示钦佩。”
从以下的有趣数字可见澳洲和纽西兰的见证人正把握机会全力参加不久便会完成的传道工作:
见证人数目 公众聚会 参加人数 受浸人数
澳洲 20,624 25,837 1,315
纽西兰 5,266 8,400 421
岛上居民热心参加
“地上的和平”大会同时伸展至遥远岛屿上的居民——例如菲济群岛、大溪地和夏威夷。这些海岛上的居民正听见王国的信息，他们同时表示乐意负起责任参加必须不久完成的紧急传道工作。
来自十七个不同国家和太平洋许多岛屿，如萨摩亚和唐加等的代表云集在菲济的苏瓦。对当地居民来说，有1,621人来听大会的公众演讲的确是一件令人大开眼界的事。在大会中有七十七人献身受浸以表示他们愿意装备自己参加前头的紧急工作。这使当地的见证人大感惊奇。因为在1969年至八月三十一日为止的整个工作年度里，受浸均人数还不及此数！
大会挤满了服装多姿多采的群众！他们穿着本国的传统服装去领受耶和华筵席上的灵粮。虽然言语的障碍有时使他们无法随意交谈，每个人却都知道其他人喜乐的原因。
在大溪地巴比提的大会中，节目以法文和大溪地文讲出。许多岛民第一次享受到与外地的见证人相聚一堂的快乐。共有十三个国家的代表出席;外来代表的数目超出当地见证人的数目比率是180比132。
有四十个代表由新卡利多尼亚乘船及搭飞机途经四千哩而来到巴比提。其中一家人包括十个分子，最幼小的一个只有十一日大。这家人储蓄了两年才筹足旅费，但是从他们的说话可知他们对此毫无遗憾。
夏威夷的三千个见证人中有超过三千人自愿义务在檀香山举行的“地上的和平”大会中服务，使数以百计的代表——其中有很多来自外国和僻远的海岛——得享一段喜乐和愉快的时光。与具有其他许多不同国家背境的人一同在国际中心参加大会，大家都由于热爱真理而和睦共处——这是一件多大的乐事！
外国的代表有机会参加令人愉快的游览团，其中一队前往参观守望台的分社。他们获悉社方的前任社长卢述福在1935年探访这里，并首次设立一间分社办事处兼称为“王国聚会所”的礼堂。自此以后世界各地耶和华见证人的聚会地方均称为王国聚会所。
探访者同时有机会与来自密克罗内西亚岛的见证人认识。马赛尔群岛、波纳皮岛、雅浦岛、关岛、西班岛和巴鲁岛的代表团以他们个别的土语向大会的其他代表致候。这些海岛的代表有些以自己的语言唱王国诗歌。
檀香山最大的报纸《星期日星报及广告商报》的一位专栏作家写道:“耶和华见证人比其他任何在本地举行的大会留下更好的印象……整齐清洁，行为良好、彬彬有礼。……各种各式的人——黑人和白人、穷人和富人。他们使国际中心保持清洁雅观，甚至将其他团体的大会代表所留下的废物也扫除干净。”
可是更特出的是夏威夷的年青见证人表现自愿的精神离开这个美丽的海岛到其他国家从事海外传道工作。相信夏威夷所贡献的海外传道员超过美国的其他任何一州。
大会代表获悉见证人在夏威夷作了很大的见证，并使檀香山和附近的居民对耶和华的名留下很深刻的印象;这为他们带来了很大的满足。
各海岛上的居民目击宣扬王国的活动有良好的扩展，而且见证人正为未来紧急的工作作准备。请留意这些数字表明这点:
见证人数目 公众聚会 参加人数 受浸人数
菲济 403 1,612 77
大溪地 132 488 29
夏威夷 2,980 15,443 314
在1969年所有这些“地上的和平”大会中，最杰出的一个特点是大会对各种年龄的见证人所提出的许多切合实际的训示，使他们可以获得装备在耶和华的王国工作上接受更大的权利。节目中的演讲和戏剧包括以下一些发人深省的题目:你对权威怀有怎样的看法？对耶和华的任命表示尊重。你为什么而生活？使我的家成为一个属于上帝的家。“以你所得的一切，要求得了解”基督徒的家庭里应该存有两代之间的隔膜吗？你的保障在那里？在现今这末期如何站立稳固？
所有参加大会的人，不论种族肤色，现在均更加深信耶和华正在指挥他手下的见证人在普世进行的传道工作。在耶和华尚未对大巴比伦执行判决以及哈米吉多顿尚未来到之前的这段短短日子中，他们努力准备负起更多喜乐的权利。知道耶和华以他那无穷的力量支持现今伟大的见证工作使人感到多么欣慰和得到多大的强化！
［第569页的图片］
右方的五位姐妹在日本占领韩国期间饱受监禁和虐待之苦;至今仍是热心的见证人。
［第570页的图片］
菲律宾屋主听圣经传道演讲
［第571页的图片］
在巴布亚一些准备受浸的人往前往受浸的途中;去年全球有120,905人受浸。
［第572页的图片］
在墨尔本大会展出的图片表示传扬王国的紧急工作在这个海岛大洲上的扩展情形。