今日青年有什么前途？
“你趁着年幼……当记念造你的主。”——传道书12:1。
1,2．自1914年以来的时期有什么特色？
今日的青年生于有史以来最暴乱的时期中。这段时期始于1914年;在那一年人类的第一次世界大战爆发，结果夺去了超过一千三百万军人和平民的性命。那场大战的血腥和暴烈看来打开了一道大门而成为后来许多更令人震惊的不人道暴行的先河。
2 第一次世界大战结束之后尚不及二十年，惨无人道的集中营在纳粹德国的各地纷纷建立，在其中有千百万的囚犯被当局有系统地加以屠杀。接着第二次世界大战爆发，其惨烈和不仁甚至远超过第一次世界大战，结果导致二千二百万人丧生。在此之后继续有较小的战争不时发生，恰如不时爆发的火山一般。
3．世界大战看来对人们的道德有什么影响？
3 人类对自己同胞所表现的不仁看来对生于这段暴乱时期中的成人和青年发生了一种长远的恶劣影响。对人命、法律、秩序和道德的尊重均一落千丈。今日我们时常见到犯罪少年从事一些毫无意识的不法行为，肆意毁灭生命和财产。我们也见到谋杀、抢劫、强奸、偷窃、和其他种种罪行在他们当中年复一年地直线上升。暴动也在不断增加，以致许多国家的城市变成有如战场一般。我们正目击圣经在许久以前所预言的情形在我们眼前发生:“作恶的和迷惑人的必越久越恶。”——提摩太后书3:13。
4．为什么许多入均感觉提心吊胆？
4 鉴于这种趋势，许多人对前途均感觉提心吊胆。他们看不见与日俱增的暴乱和不安有任何减退的希望。他们也深深意识到人类不断受着一场核子世界大战的威胁。正如圣经所预言，他们“因为恐惧和预料将要临到地上的事，就吓得发昏。”——路加福音21:26，《新世》。
5．年青人对前途可能发生一些什么问题？
5 因此今日的青年究竟有什么前途呢？在不断爆发的许多战争中死于非命或皮开肉绽吗？在法律与秩序均彻底崩溃的一个暴乱世界里战战兢兢地生活吗？在一场据估计会使亿万人丧生的世界核子大战里化为灰烬吗？抑或在一个较好的世界事物制度里享有和平安全的前途？
6．为什么年青入最好密切留意造物主的训示？
6 人无法预知未来，但是造物主却能。年青人若密切留意造物主的训示，他们便可以获悉怎样才能赢得一个和平安全的前途，一个甚至超过他们的最高理想的前途。但在讨论这个问题之前，让我们先看看造物主耶和华上帝对目前这个暴乱、罪恶的人类世界定了什么旨意。今日有许多青年均会与这个世界遭遇同一的命运。
像挪亚的日子一样
7．我们可以将1914年以来的时期比作什么时代？两者如何相似？
7 自1914年以来的时期与人类历史上另一段以暴乱不法闻名的时期十分相似。那时的人也丧尽廉耻、任意妄为而将他人的利益或福利视若无睹。你可以打开圣经读读创世记第六章第五节。这节经文说那时的人“终日所思想的尽都是恶。”然后请留意第十一节所说的话:“世界在上帝面前败坏，地上满了强暴。”这正是今日我们在普世见到的情形。因此挪亚日子的洪水降临之前的一段时期与1914年以来的时期正好如出一辙。
8．耶和华对当时世界的邪恶有什么反应？
8 现在请留意耶和华上帝对当日那个世界的作恶多端有什么反应。“上帝就对挪亚说:‘凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴;我要把他们和地一并毁灭。看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下;凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。’”（创世记6:13,17）这便是后来所发生的事。在挪亚所建的巨大方舟之外，地上所有的人和呼吸空气的走兽都完全被洪水溺毙。（创世记7:17-23）但是挪亚和其他七个与他一起的人却得以保存性命而在洪水消退之后再度开始在地上繁殖。
9．在挪亚时代发生的事对我们有什么意义？
9 这件在四千多年前发生的事对我们今日有什么意义呢？这乃是说明我们的通物主会对一个充满强暴、无恶不作的世界采取什么行动的一个例证。目前这个罪孽深重的人类世界岂不是一样坏或甚至更坏吗？我们岂不可以合理地期望上帝也对这个世界表现他的义愤吗？正如他对古代那个世界终于忍无可忍，他对目前这个世界的忍耐也不久便要结束了。
10．耶和华应许对目前这个充满强暴的事物制度采取什么行动？
10 耶和华预先提出警告他会采取什么行动;他应许他会“败坏那些败坏世界之人。”（启示录11:18）当他对挪亚日子的世界执行判决时，地上的人均因灾难的突然临到而措手不及。虽然挪亚曾警告过他们，他们却不信他的话。目前这个罪恶的人类世界也会有同样的遭遇。请留意上帝的道所作的预言:“因为你们自己明明晓得，主［耶和华］的日子来到好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样;他们绝不能逃脱。”（帖撒罗尼迦前书5:2,3）正如窃贼会在受害者意料不到的时候突然下手，上帝定意为现今这个事物制度带来的毁灭也会在出乎人们意料之外的时候来到。
11．为什么我们可以将洪水前的世界所遭的毁灭视为预示现今这个事物制度会有什么遭遇的一个警告？
11 耶稣基督将这段时期与挪亚的日子作一比较，说:“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。”（路加福音17:26,27,30）在一般人的行为，他们之缺乏信心、道德堕落、残暴不仁以及对上帝的警告漠不关心等方面，这两段时期实在十分相似。耶稣显然想使他的听者将洪水以前的世界所遭受的毁灭视为预示现今这个忤逆不忠的世界会从上帝手中遭受什么惩罚的警告，不然他就不会作上述的比较了。使徒彼得也表明这点，将当时那个世界的遭遇与这个世界行将遭受的命运作一比较。他接着指出，“现存的天地正为火保留着，直到审判和不敬虔的人灭亡的日子。”——彼得后书3:5-7，《新世》。
“末期”
12．（甲）我们可以将1914年以来的这段时期称为什么？《乙）这对一般不理会上帝的旨意和命令的年青人有什么意义？
12 这些和其他的预言确定地表明自1914年以来这段特别暴乱的时期乃是“末世”和现今这个事物制度的末期。这意味到今日许多将上帝的旨意和命令视若无睹的青年人只有一个非常短暂的前途而已。既然他们依附留恋这个事物制度而毫不理会上帝所作的保护安排，他们怎能期望渡过这个事物制度的末日呢？他们有如不顾警告仍然留在一只将沉的船上一般，结果与船一同沉没。
13-15．（甲）今日保存生命的途径是什么？对许多年青人说来这需要他们怎样？（乙）为什么一项改变是必需的？
13 你应该超现今这“末期”赶快与目前这个罪恶的人类世界分离而洁身自爱。你必须撇下世上所充斥的种种暴乱、不法、不道德、政治和商业的腐败以及一般人对上帝的旨意的不尊重，转而跟从基督徒的纯洁途径，对耶和华上帝保持顺服和忠心。这便是在今日保存生命的方法，正如挪亚和他的同伴所为一般。
14 对今日的许多青年说来，这样行需要他们在思想和品格上作一项彻底改变。他们若继续漠现一切道德，就绝不能期望渡过世界的末日。年青人若将上帝禁止人犯奸淫和其他性不道德的律法视为过时落伍，上帝有什么理由要保存他们的性命呢？他并没有保存洪水之前喜欢作恶的世人，因此期望他保存现今世上许多喜爱罪恶的人是不合理的。圣经说这样的人已‘丧尽廉耻，就放纵私欲，贪行种种的污秽。’（以弗所书4:19）因此他们必须将自己的品格彻底改变。
15 一个年青人若生活放浪，不尊敬父母，反抗合法的权威，追求肉体的快感，甚至可能包括吸食迷乱头脑的毒品在内，同时采纳无神的成年人的不义见解，他能够期望渡过这个邪恶世界的末日吗？他与挪亚时代被洪水毁灭的人有什么不同呢？他的整个思想和生活方式均表示他对上帝的公义律法毫不尊重。他若想保存生命就必须让上帝的道将他彻底改变过来。我们绝不能期望上帝保护任何爱好不义的人。（以弗所书4:23,24）这种年青人的生命将会在圣经所预言的‘上帝全能者大日子的战争’中夭折。这场战争很快就要临到现今的事物制度之上了。——启示录16:14。
16．所有的年青人都对上帝的律法和旨意漠不关心吗？
16 但是今日并非所有的年青人都对上帝的旨意和公义律法漠不关心。并非所有的青年都怀持俗世青年那种歪曲的思想和参与他们的不法行为。有些青年‘趁着年幼记念他们的造物主。’（传道书12:1）他们享有一种截然不同的前途。
享有美好前途的青年
17．今日有些年青人怎样与众不同？
17 洪水之前有八个人没有与大众同流合污，反之他们宁愿过一种与上帝的旨意一致的生活。他们绝没有参与当时的暴行和不道德。同样地今日也有些人洁身自爱而不像大部份人一样不信上帝、不守法律。这批人当中包括许多品行端正的少年男女;在这些年青人看来，赢得上帝的喜悦远较受年龄相若的其他青年所欢迎重要得多。不论别的年青人怎样想或怎样说，他们的行为仍然继续受上帝的公义律法所引导。
18．耶和华对年青人提出什么良好的忠告？听从这项忠告使他们能够怎样？
18 关于上帝的智慧，这些年青人留心听从上帝在他的道里向人推荐的明智训示。请留意他对他们怎样说:“我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明;你就明白敬畏耶和华，得以认识上帝。”他们也得以明白仁义、公平、正直、一切的善道。——箴言2:1,2,5,9。
19．（甲）为什么这些年青人没有对世事感觉惶惑，也没有因为世界领袖们的行动感觉绝望？（乙）他们有勇气怎样行？
19 由于留意上帝的道的智慧，这些年青人并没有对世事的发展感觉惶惑，也没有因为世界领袖未能秉公行义而感觉绝望。反之他们看出这些事件乃是证明我们正生活在“末期”中的证据。既知道依附这个暴乱、邪恶的世界的人会遭遇什么悲惨的结局，他们鼓起勇气行走一条截然不同的途径，一条与上帝的律法和旨意一致的正道。这并不是易事。这意味到他们必须在行事为人方面与流行的标准截然不同;由于这样行，他们可能招致别人的讥笑辱骂。——彼得前书4:4。
20．为什么我们应该能够清楚看出与远离上帝的世人同流合污并非明智之举？
20 随俗浮沉而赢得大众的好感会容易得多。但是挪亚的三个儿子若这样行而没有谨守上帝的公义标准，他们会有什么遭遇呢？他们的前途便会和当时那个事物制度一同在洪水中终止了。我们若回顾一下那个时代，我们岂不是可以很清楚看出当时他们拒绝做大众所喜欢的恶事是对的吗？
21．（甲）许多年青人在将来能够怎样？（乙）什么比担心别人对你顺服上帝有什么批评更为重要？
21 在不久的将来，今日的许多青年人便能够回顾今日而深感庆幸他们不顾别人的所说所为，坚守立场拥护上帝视为对的事了。挪亚的儿子在目击洪水毁灭了他们那个世代的人而他们却得以保存性命时，无疑便有这种感觉。能够保存生命岂不是比别人对你的藐视、辱骂或甚至虐待重要得多吗？不顾他们的讥笑辱骂继续做上帝亲为对的事，从而得以在他们不再存在之后继续活着——这岂不是好得多吗？即使现在他们可能把你看作狗一样低贱而瞧不起你，要记得“活着的狗比死了的狮子更强。”——传道书9:4。
22．赢得上帝嘉许的年青入享有什么前途？
22 这个旧事物制度消逝之后，赢得上帝嘉许的年青人会有希望永远生活在这个地球上。这是多么美好奇妙的前途！这乃是圣经向他们提出的保证:“世界和世界底私欲、正在过去;唯独实行上帝旨意的、永远长存。”——约翰一书2:17，《新修》。
23．为什么我们不应将无限的前途和永生视为不合现实？
23 也许在你看来，谈及一个无限的前途和永生似乎有点不合现实。因为你没有见过任何人长生不老，这是否就证明人没有永享有春和生命的可能呢？请记得，这乃是创造人类的耶和华上帝对一切服从事奉他和她的爱子耶稣基督的人所提出的应许。（约翰福音3:16;希伯来书5:9）看看一棵树能够活多久。有些巨大的美洲杉已活了三千年以上，而且还可以活许多年。既然、上帝能够使一棵树如此长寿，他将永生赐给一些爱戴、敬拜、服从和事奉他的聪慧受造物岂不是很合理吗？
在幼年事奉造物主
24,25．（甲）对年青人说来，追求什么比追求物质的财富更好？（乙）试解释为物质资财而生活是多么愚蠢。
24 这些年青人可以将他们的青春、精力和才智用在商业世界的许多事业之上以追求自私的利益。但是这对他们看什么恒久的好处呢？挪亚时代的人所拼命追求的物质财富在洪水临到时对他们毫无帮助。将保存你的生命置于追求金钱和物质资财之先岂不是明智得多吗？在现今我们所处于的“末期”中，年青人若将事奉造物主置于追求物质财富的欲望之先，他们便可以借此保存自己的性命。——路加福音12:15,22,23。
25 物质的资财会日久变坏或用旧，因此它们对人的益处是有限的。例如请想想一个人将青春的精力花在一宗事业上，最后为他带来很好的收入。他在银行有巨量的存款和拥有许多证券，但是这一切安全到什么程度呢？一场经济危机可以使他的证券失去价值，银行亦连同倒闭，于是他便一无所有了。甚至在储蓄存款受政府保险的国家里，一场严重的金融危机亦可能使这种情形发生。在另一方面，恶性的通货膨胀可以使他的储蓄价值大减。即使没有这些不幸发生，他仍然可能突然死去而撇下他一生劳碌所积聚的财产。那时他的金钱和其他物质资财对他有什么益处呢？——路加福音12:16-21。
26．为什么事奉上帝比追求物质财富好得多？
26 年青人可以借着事奉造物主而将精力花在有益得多的用途上。跟从这样的行径可以赢得上帝的喜悦，而这乃是想渡过现今这个事物制度末日的人所必须具备的条件。这样行有如“积财于天”;这种财富是不会变坏用旧的，也不会在人死去时变成无用。挪亚和他的儿子服从及事奉上帝，他们借此所积聚的“财宝”使他们得以在洪水中保存生命。这些财宝便是上帝的嘉许、祝福和保护。慨然我们正生活在目前这个忤逆的人类世界的末期中，年青人采取这样的行径岂不是明智之举吗？——马太福音6:19,20。
27,28．耶和华见证人当中的年青入怎样事奉他们的造物主？为什么他们的前途比不事奉造物主的年青人美好得多？
27 耶和华见证人当中的年青人正借着参加基督徒的传道工作而如此行。他们服从圣经的命令‘公开和逐户地’向人传讲及教人认识上帝的道中具有解放力量的真理。（使徒行传20:20;马太福音28:19,20;希伯来书13:15）这种善工帮助人衷心归向造物主而踏上一条能够保存他们生命的途径。
28 虽然这些年青人从传道工作得不到什么物质利益，他们却获得长远恒久的属灵裨益。他们正为自己“积财于天”。上帝为这些事奉、服从他的年青人所预备的前途无疑比一般藐视上帝的年青人的短暂前途好得多。与其自私地生活一个短暂时期，拼命追求肉体的欢愉、物质的财富和个人的声望，享有永生岂不是好得多吗？他们都作如是想。
29,30．敬畏上帝的年青入可以希望生活在怎样的事物制度里？
29 不要以为今日一般事奉上帝而不愿与俗世大部份青年同流合污的年青人会永远生活在一个残暴、自私和不安全的事物制度里。绝不然。上帝将现今这个充满强暴的制度及一切留恋依附它的人彻底消灭之后，一个新的事物制度便会取而代之。劫后余生的人类会生活在上帝王国的公义统治之下。
30 王国的君王耶稣基督会凭着公平公义掌权。那时赢得耶和华上帝的善意的人会在地上享有永远的和平与安全。（路加福音2:14;以赛亚书9:6,7）这便是造物主所定的旨意，而他的旨意是永不会落空的。——以赛亚书55:11。
年青人的伟大权利
31．上帝的组织里的工作权利使年青人能够怎样？这些权利之一是什么？
31 献了身的年青人在今日耶和华的属地组织里可以享有很多伟大的工作权利。这些权利使他们能够致力于一种真正造福同胞的工作。但更重要的是，这种工作会荣耀他们的造物主。权利之一是将大部份时间用来传讲上帝的旨意和教导人认识上帝的道中具有解放力量的真理。这种工作称为先驱传道工作。这种工作与耶稣基督的使徒保罗所致力的传道工作相若。保罗将大部份的时间均用来以这种美好的方式为他的造物主服务。
32．先驱传道员怎样维持自己的生活？他们怎样积聚他们的“推荐信”？
32 正如保罗以部份时间从事世俗工作以维持自己的生活，今日的先驱传道员亦然。（使徒行传18:3;20:34）耶和华手下这些全时间的仆人担任部份时间的世俗工作以求能够每月至少用100小时实际从事传道工作及在别人家里教导人认识上帝的旨意。年青的先驱传道员所从事的这种不自私的工作正帮助许多心地善良的人开始行走耶和华所嘉许的途径，使他们得以在这个事物制度结束之后享有一个奇妙、光明的前途。这些年青人正以这种方式积聚他们的“推荐信”，这些活的“书信”乃是他们所作的善工的证据。——哥林多后书3:1-3。
33．年青的先驱传道负有很好的希望获得什么更大的工作权利？
33 加入了先驱传道工作的年青人有很好的希望到守望台基列圣经学校受训，然后被派往外国从事海外传道工作。这种工作权利使年青人可以真正为许多对上帝的旨意一无所知的人服务。他们会学习这些人的语言以便在后者家里，无论是茅舍抑或王宫，教导他们认识上帝的道中具有解放力量的真理。有些受过这种特殊训练的年青人最后成为守望台社的周游特别代表或被授以督导整个国家的传道工作的重任。
34．想在守望台分社中为造物主服务的年青人有什么权利等待着他们？
34 其他的年青人则有极好的权利在守望台社属下九十多个分社中的一个担任特别的工作。有些分社设有印刷厂印制书籍刊物供传道员教人认识圣经中带来永生的真理之用。这些分社特别可以向献了身而想将自己的青春精力献作事奉上帝之用的青年男女提出很好的工作机会。在纽约布洛克林的守望台社总部和属下的农场中大约有1,400个献了身的耶和华见证人任职，其中大约有900个是三十岁以下的年青人;他们将所有时间用来印制圣经和各种圣经研究辅助读物，或担任维持这些庞大机构所必需的其他工作。他们也在晚上和周末从事基督徒的传道工作。在目前这个充满强暴的事物制度剩下的短短几年中，年青人以这种方式为造物主服务是一件多么美好的事！
35．我们鼓励年青人怎样行？
35 你若是个年青人，何必将一生浪费在追求肉体的欢愉之上或企图在这个行将消逝的事物制度里飞黄腾达呢？何必要像挪亚日子的年青人一样追求错误的目标以致在洪水中死于非命呢？请想想标明1914年以来的这段时期的确是“末期”的许多证据。要留意上帝为了你的好处命人在他的道中记下的明智忠告，并且信赖他去实现他的诺言。要事奉你的造物主，这样你便可以享有他定意为顺服的人类带来的美好前途。
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为将来打算的年青人借着致力于基督徒的传道工作而“积财于天”