读者来函

● 在撒母耳记上18:10和19:20-24出现的‘行动像先知’这句话是什么意思？——美国读者问。

耶和华上帝借着他的圣灵任命先知。弥迦先知论及自己说:“至于我，我借耶和华的灵，满有力量公平才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。”（弥迦书3:8）可是这显然并不意味到弥迦及其他先知不断在圣灵的感示之下。反之上帝的灵在某几次‘降在他们身上’，向他们透露所要宣告的信息。这对先知一种激动作用，促使他们发言。正如耶利米先知说:“我就含忍不住，不能自禁。”——耶利米书20:9。

当上帝的灵降在他们身上，使‘他们充满力量’的时候，先知不但行事有点异乎寻常，同时他们的说话和举止也必定反映出他们的强烈感情。且以我们自己为例。我们可能听到一些非常重要的消息，或者是令人高兴，或者是令人不安的。我们未对别人透露这个消息之前，别人岂不是时常会问，‘为什么你的举止神态这么特别？’

所以‘行动像先知’这句话可能暗指先知的言行异乎寻常。他们将注意力和热诚集中在他们的任务上，以致他们的行动在别人若来颇为怪异，甚至不合理。例如立耶户为王的先知在众军长看来有点疯癫。但是了解到这人是一位先知之后，众军长便认真地接受他的信息。——列王纪下9:1-13。

我们在撒母耳记上18:10读到当大卫弹琴时，扫罗‘行动像先知。’这并不是说扫罗开始说预言，而是他表现出像先知在说预言之前或说预言的时候的不安神情。扫罗在这种不寻常的不安神情之下两次用枪掷向大卫。——撒母耳记上18:11。

后来当扫罗王派使者到拿约捉拿大卫时，这些使者开始，‘行动像先知。’显然是他们的言行举止像先知说预言之前或说预言的时候一样。看来是上帝的灵以这种方式作用在这些使者身上，使他们完全忘记他们的任务目的。——撒母耳记上19:20,21。

后来扫罗决定亲身追捕大卫时，上帝使他‘行动像先知。’当扫罗‘行动像先知’的时候，他脱去衣服，“一昼一夜露体躺卧，”在这段时间内，显然大卫逃走了。（撒母耳记上19:22-20:1）这意味到先知时常露体吗？不是，因为先知露体只有两个例子，就是以赛亚和弥迦。他们为了一个明确的目的而露体，就是代表他们个别的预言的某方面。（以赛亚书20:2-4;弥迦书1:8-11）圣经没有说明扫罗露体的原因，可能是要表明他只不过是人，脱去了王袍而没有能力与耶和华的合法权力和能力作对。他无法希望在阻挠上帝对大卫的旨意方面有任何成功。