怎样在末世站立得稳
“行事为人［要］与基督的福音相称，……站立得稳，为所信的福音齐心努力，凡事不怕敌人的惊吓。”——腓立比书1:27,28
1．（甲）自从第一对男女犯罪以来，什么情况一直存在到今日？这牵涉到谁？（乙）耶和华怎样操纵事态的发展？这会导致什么结果？
自从亚当吃禁果的日子以来，人类一直受到来自魔鬼撒但的压力。这乃是因为从那日起，在耶和华上帝和这个邪恶的仇敌之间有一场激烈的战争在一直进行着。（创世记3:15）许多世纪以来这场战争日益加剧，现在已行将达到最高潮了。这场战争将每个人都牵涉在内，特别是耶和华的仆人，因为他们是魔鬼与其手下鬼灵的攻击目标。你若是上帝的仆人之一便会知道这话的确不错。此外你也应该知道，这些恶者很快便会对耶和华的百姓发动全面攻击了。以西结预言到这件事说:“你［撒但］必上来攻击我的民以色列［耶和华的见证人］，如密云遮盖地面。末后的日子我必带你来攻击我的地，到我在外邦人眼前，在你身上显为圣的时候，好叫他们认识我。”——以西结书38:16。
2．基督徒现在应当怎样行以求获得保护？
2 我们多么急需尽力亲近耶和华上帝，深深体会到在我们日常生活的一切环境中我们都必须倚赖他的保护。这样行乃是当务之急。正如幼小的动物在仇敌迫近时会紧跟着母亲以求获得保护，我们也应该同样行。对我们基督徒说来，我们的仇敌“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”:他企图消灭我们的灵性健康或破坏我们对上帝的忠诚。（彼得前书5:8）我们必须体会到我们需要尽量亲近我们在天上的保护者耶和华。
3．耶和华作了什么安排使基督徒能够在灵性上保持坚强？保罗在写给希伯来人的信中给我们什么劝勉？
3 耶和华通过他那‘忠心而有见识的仆人’组织为我们预备了非常有益和平衡的属灵粮食，使我们能够在灵性上保持壮健。（马太福音24:45-47）请想想！在普世超过27,100个小组里，每周均有五次属灵的‘餐’供我们领食。我们必须留意不让任何事物阻碍我们遵守这项聚会的安排;这样行不但重要，而且是一项急需。保罗在给希伯来人的劝勉中指出我们应该“坚守我们所承认的指望，不至摇动，”“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。”请留意使徒极力劝勉一千九百年前的基督徒不要忽略他们与小组的交往;特别在我们今日，“既知道那日子临近”，我们更应当保持这种交往。对我们的生存来说，经常聚集起来吸收属灵的营养其实比我们每天所吃的三餐急需得多。——希伯来书10:23-25。
4．除了参加聚会之外，我们还应当怎样行以造益自己？为什么？
4 参加所有研究圣经的聚会无疑十分有益，但更重要的是，我们应该参加讨论。当然，若要参加讨论就必须先作准备。在这件事上，你曾留意到在《守望台》的课文中你最记得那一段吗？岂不是你曾作过评论的那一段或几段吗？原因是这段课文从你所获得的注意比其他部分多得多。你研读和思考过其中的资料，使你能够对这段作一个良好的评论。再者，你曾将这段的要点口述出来。你实际用头脑思考这段资料的程度远超过其他的段落。课文所引的参考经文也一样。你若将参考经文查阅一次，你对其中所含的资料印象无疑会深得多。原因是你花时间将这些经文读过和分析过它们与所讨论的题目有什么关系。这样行对于帮助你记得和吸收所读的资料极有帮助，除此之外还可以改善你对问题的了解。
5．个人的研读重要到什么程度？
5 经常对圣经作个人的研读是非常必需的，我们应该勤于这样行，犹之乎我们勤于参加聚会一般。例如你若订出某些时间供个人研读之用，也许一次只是十五至二十分钟，就不要让别的事占去这些时间。这种属灵的营养可以强化我们应付每日的难题;在俗世工作上、家庭里和传道工作上所遭遇的难题。再者，借着将我们在阅读圣经时所熟习的圣经原则与律法付诸实行，这可以帮助我们避免许多难题。这样我们便知道怎样运用采自上帝的道的智慧了。（箴言2:10,11）要时时刻刻记得，我们只能够从一个来源获得属灵的力量，这来源便是耶和华。若没有他的灵的支助，我们就会一事无成。
向耶和华提出恳求
6．我们可以在祷告中向上帝提出恳求及期望蒙他垂听吗？祷告必须符合什么条件才能蒙上帝垂听？
6 你曾试想过，耶和华容许我们对他说话，甚至这样行也需要他屈尊俯就我们吗？事实上，由于他对我们降格相从，他垂听我们的恳求，给予我们所需的引导和指挥。路加福音11:10-13向我们指出这件事实，说:因为“叩门的就给他开门。……你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么！”我们能够向耶和华求助，并借着他的圣灵和圣道获得所需的指引——知道这点给予我们多大的安慰！在上帝感示约翰所写的信中，他再次告诉我们他垂听我们的祷告，无论我们按照他的旨意祈求什么。“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求的无不得着。”（约翰一书5:14,15）我们能够期望他听允我们的请求，只要这些请求与他的旨意一致;这使我们感觉多么欣慰。
7．我们可以期望耶和华宽恕我们的过犯和罪孽吗？
7 既然我们都会犯错误，我们若做了错事而恳求耶和华宽恕，他岂不是会听允我们的祈求吗？若然我们岂不应该承认他会饶恕我们的罪吗？若是不然，又何必要祷告呢？所以，知道他会垂听我们的祷告和饶恕我们的过犯的确为我们带来莫大的安慰。
8．（甲）我们可以恳求谁帮助我们执行工作的任务？（乙）耶稣为门徒立下什么健康的祷告模式？（丙）我们面对试炼时应当向耶和华祈求帮助和指引吗？
8 每逢我们通过耶和华的组织从他接获一项看来相当困难或甚至我们觉得自己无法胜任的工作任务，与其拒绝接受这样的权利，先向耶和华祷告求助岂不是好得多吗？的确不错！他会垂听我们的祷告祈求——“耶和华……听义人的祷告。”（箴言15:29）他邀请我们对他提出请求——“将你们所要的告诉上帝。”（腓立比书4:6）何不每日都祷告呢？耶稣劝我们要这样行，求上帝将“我们日用的饮食，今日赐给我们，”以及提出其他的请求。（马太福音6:9-13）这立下一种非常健康的属灵模式。祷告是我们可以用来与伟大的造物主耶和华交谈的一条途径。我们应该绝对相信他在所有情形和环境之下均会帮助及强化我们。我们若为了他的圣名和我们的传道任务忍受试炼，我们就应该感觉喜乐，正如雅各所说一般:“忍受试探的人是［快乐］的，因为他经过试验以后必得生命的冠冕，这是主［耶和华］应许给那些爱他之人的。”我们若陷于不愉快的环境中，我们应该记得这并不是由于耶和华想试探我们，因为圣经告诉我们，“上帝不能被恶试探，他也不［以恶］试探人。”——雅各书1:12,13。
我们的思想模式
9．我们的思想模式重要到什么程度？我们应当首先以什么为念？
9 我们都熟悉“一个人怎样想，他便是怎样的人”这句谚语。因此，我们脑中所充满的显然应该是与永生有重大关系的思想。我们的注意力岂不应该集中于耶和华向我们提出的希望之上吗？既然如此，我们无疑应该小心留意我们的王国事务，并使其成为我们个人的愿望。这样行是与耶稣的劝告完全一致的:“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6:33）在耶稣的生活上这件事居于最重要的地位。他在一千九百年前吩咐门徒要与他有同样的想法，这项训示对我们今日的人也适用。
10．（甲）在传道工作方面，我们必须怎样才能站立得稳？有时我们必须预料什么？（乙）我们只需在环境有利时才传道吗？
10 上帝的王国若在我们的思想上居于首位，我们便会思念这个王国和未来的希望而由此获得强化。当我们被人监禁，忍受逼迫、艰辛或痛苦时，思念王国的希望可以使我们不致总是想着自己。这样行是很重要的，如果我们想站立得稳及对耶和华保持忠贞的话。当我们的基督徒传道工作受到怀疑或威胁时，我们有义务要坚守立场拥护纯真的崇拜。（传道书12:13）我们可以预料政府当局会禁止我们向人宣扬王国的好消息或企图恐吓我们，正如他们在某些国家中所为一般。这应该使我们放弃我们的传道天职吗？我们的结论应该与使徒彼得和约翰在统治者禁止他们在耶路撒冷城中传道时所作的答复一样。当时的统治者命令他们不可再奉耶稣的名传道。他们在获释之前甚至受到鞭笞。这并没有使他们偏离他们的忠心途径。反之，他们“心里欢喜，因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里，在家里，不住的教训人，传耶稣是基督。”（使徒行传5:40-42）使徒保罗在写给提摩太的第二封信中也向我们指出基督徒对纯真崇拜所采的立场:“务要传道，无论得时不得时，总要专心，……［要］作传道的工夫。”（提摩太后书4:2,5）这也向我们表明，无论政府是否禁止人从事传道工作，基督徒均必须继续“站立得稳”。耶和华见证人会在困难的环境和有利的环境之下均同样向人传道。
11．耶稣吩咐我们在危险的环境之下应该怎样？
11 可是，在危险的情况之下，基督徒应当谨慎小心，以最适宜的方式从事传道工作。耶稣也劝人在这方面要谨慎小心，说:“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”（马太福音10:16）不错，我们不但必须留意保持驯良，避免作坏事及破坏我们在耶和华面前的基督徒立场，而且有时也必须机警精明。
12．（甲）若受政府禁止，基督徒会“停止聚会”吗？（乙）他们可以采用什么警戒的措施？
12 在面临反对或甚至工作被政府禁止时，吸收属灵的营养以保持灵性健康是十分重要的。保罗的训示在任何时候均对我们适用:“不要停止聚会。”在这种情形之下，显然我们无法举行人数众多的小组聚会，像我们在自由的情况下所行一般。若不能举行较大的聚会，我们应该从耶稣的话获得安慰:“无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（马太福音18:20）这有力地表明甚至小群人聚集起来，或者在私人家里，也是非常有益的。此外，在参加这样的聚会时，最好单独或两人一队地抵达聚会地点以免引起别人的思疑。在困难的环境以及顺利的环境之下，经常聚集均证明具有极大的重要性。再者，在这些聚会中最好不要唱诗以免引起别人的注意。
13,14．（甲）基督徒若没有新的圣经书刊，他们可以怎样保持灵性的健康？（乙）一个基督徒若与别人隔离或被囚在狱中，他应当怎样行？
13 圣经书刊又如何呢？假设你没有任何新的圣经书刊？研读你所拥有的任何圣经书刊岂不是很适当吗？如果你没有任何圣经辅助读物，你可以为了拥有圣经本身而欢欣鼓舞。若连圣经也没有，基督徒仍会聚集起来论每个人所记得的圣经真理以激励他们的头脑。使徒彼得写道，“［我想］题醒你们，激发你们［的思想能力］，叫你们纪念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。”（彼得后书3:1,2）他想强化他的基督徒弟兄，使他们有能力抵受未来的艰辛。今日在若干地区也有同样的需要。
14 假设一个基督徒与别人隔离或被囚在狱中无法与其他传道员接触，那又如何呢？他最好将自己所能记得的一切经文记下来，并且继续将以后所想起的也记下来。这样他便可以翻温全能的上帝的这些金玉良言，借此使自己的头脑保持活跃及对上帝的要求保持警觉，无论环境变成怎样恶劣。
15．基督徒若不能公开传道则可以采用什么方式继续传道？
15 以传道工作而言，基督徒若无法公开向人传道，则为了避免引起别人思疑起见，你可以探访一个地区的一家人，然后转移阵地到另一个地区探访另一家人，这样继续下去。你最好仍将感兴趣的人或你可以再次回去探访的人记录下来，正如今日你在分散的地区工作时所为一般。重要之点是在灵性上喂养及帮助肯接受的人。在情形需要他们如此行的地方，有些传道员采用各种伪装方法。例如一个人可以穿一件双面的外衣，当有令人思疑的情形发生时，他可以将外衣反过来穿而不致让人轻易认出他来。这样行并不是恐惧的表现而是在遭遇危险时运用良好的战略以免被人认出。
16．基督徒若不能逐户向人传道则应当怎样行？
16 若情形不容许基督徒逐户向人传道，则可以采用临时传道的方法。在世界各地的许多国家中基督徒正如此行。在有些地方，耶和华的真正仆人会在候车或乘车时，或在公园里，找机会与别人攀谈。他们可能开始谈及世界的现状或作些友善的评论以求将别人引入谈话中。获悉对方的感觉之后，他们便可以决定谈及什么话题最好。若有人对圣经或上帝的公义王国真正感兴趣，予以进一步的帮助也是很重要的事。此外，传道员可能需要小心避免敌人所设的陷阱。
17．既然圣经研究是帮助感兴趣的人的最佳方法之一，我们可以怎样执行这件工作？
17 我们从经验获悉，若要帮助感兴趣的人，最成功的方法是与他们研究圣经。只要环境许可，我们无疑想继续执行传道工作的这个重要部分。在困难的环境之下，传道员可能须要在不同的时间到感兴趣的人家里探访，因为若经常在同一的时间前往，不久便可能引起别人思疑了。无可置疑地，这个感兴趣的人一旦认识传道的重要之后，不久他也会告诉别人上帝为一切忠心的人所预备的奇妙幸福。这可以帮助传道员找到其他感兴趣的人。这为基督徒打开机会不断扩展他们的传道工作。这样行无疑与保罗在他结束地上的传道工作之前不久对提摩太所说的话完全一致:“主站在我旁边加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见;我也从狮子口里被救出来。”——提摩太后书4:17。
站立得稳
18．今日撒但正力图达到什么目标？彼得提出什么有力的劝告？
18 要记得魔鬼撒但会试图引诱基督徒，正如他诱惑地上的第一对人类一般。他会运用各种奸狡的方法，同时也采用危言恐吓的手段。我们知道狮子会潜近猎物，大声吼叫。同样地，撒但也利用国家主义或大巴比伦向真正的基督徒“大声吼叫”，希望借此吓倒他们而迫使他们妥协。但在这种情形之下，彼得非常冷静地吩咐我们务要“站立得稳”;千万不要因为迫逼、殴打或监禁的恐吓而张惶失措、失去信心。——彼得前书5:8-11。
19．（甲）在面对猛烈的逼迫时我们应当感觉惊惶吗？（乙）我们必须先作什么决定才能期望赢得耶和华的祝福和祷告蒙他垂听？
19 有些人可能想道，“我无法抵受德国的耶和华见证人所受的那种猛烈迫害，或基督徒妇女在马拉维所受的那种淫辱。”令我们深感安慰的是，耶和华必定不会让我们受到过于我们所能抵受的试炼，正如哥林多前书10:13向我们提出保证:“上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”可是有一件非常重要的事是我们必须做的。我们必须在心里决定坚守立场，誓死不屈。在一个人未作决定之前，耶和华可能不会采取行动或予以祝福。在这个阶级并没看什么东西可以让他祝福。可是，我们一旦作了忠于上帝的决定，耶和华便会赐给我们保持忠贞所需的力量。我们无疑应该向耶和华祈求指引，求他帮助我们作正确的决定。自古至今，全能的上帝手下的忠心仆人一向是撒但的恶毒攻击的目标。从亚伯到施洗约翰的日子，以及其后基督徒的时代，上帝的忠心仆人当中有许多曾在压力之下保持忠贞;这些人都是值得我们效法的榜样。
什么可以帮助基督徒站立得稳？
20,21．（甲）我们的主要仇敌是谁？（乙）为了保护他们起见，保罗向以弗所人提出什么劝告？（丙）我们必须全心信赖谁，即使我们需要杀身成仁？
20 首先，为了帮助我们站立得稳，我们需要具有唯独耶和华才能供给的力量。其次，我们必须看出我们的主要仇敌是魔鬼撒但和他手下的鬼灵;这是很重要的。上帝作了安排使我们能够有力量抵抗这个大仇敌;为了帮助我们认识这项安排，我们可以看看保罗在圣灵指引之下对生活于邪恶的以弗所城中的基督徒所提出的良好忠告。他所写的信的最后一章含有很明确中肯的训示。他一方面论及这些隐形仇敌所作的攻击，同时指出我们所需的保护。在第十一节他劝勉基督徒“要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”仇敌和他所作的攻击均是无可置疑的。我们可以看出俗世的权威、政府和其他机构均行事与控制这事物制度的恶者撒但一致。（哥林多后书4:4）鉴于我们这个时代的危急，保罗劝告我们唯独穿上上帝所赐的全副军装才能获得保护。基督徒必须“用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。”他们须要“拿着信德当作籐牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。”他们也必须“戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道，［并］靠着圣灵随时多方祷告祈求。”——以弗所书6:11-18。
21 在最后的分析中，我们可以看出保罗对耶和华所赐的保护和“随时多方祷告祈求”一事多么重视。基督徒必须保持儆醒以免被仇敌的逼迫或诱惑所胜。甚至遭受生命威胁时，我们仍然应当全心信赖耶和华的保护而屹立不移;同时我们记得，人只能杀死我们的躯体而已。怀着这样的看法，我们可以放心上帝必定会将我们复活。保罗便具有无可动摇的信心;由于这缘故，甚至当他在罗马被囚期间，他仍劝勉以弗所的基督徒要站立得稳，紧保信心。
22．保罗对腓立比人提出什么予人安慰的极好忠告？他的话对我们今日的人适用吗？
22 当保罗在罗马被囚时，他也对腓立比的基督徒提出亲切却严肃的劝告，要他们也预料他们的信心会受到考验;他写道:“你们行事为人［要］与基督的福音相称，……站立得稳，为所信的福音齐心努力;凡事不怕敌人的惊吓。”（腓立比书1:27,28）在现今这个“末世”，保罗的金玉良言对我们一样重要。
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一个人若要站立得稳，对圣经作经常的个人研读是必需的。
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借着祷告，我们可以亲近耶和华，并且获得力量遵行他的旨意
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遭遇艰辛时，将思想集中于未来的希望之上可以帮助你站立得稳。
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在面临反对或工作被禁止时，经常聚集，即使仅是小群人，乃是助人站立得稳的重要条件
若为了事奉上帝被监禁，要将自己所记得的经文写下来，然后加以翻温;这样行可以帮助你站立得稳